放假了,有的家长又给孩子报了各种补习班、兴趣小组,有的甚至强烈要求学校开放,让孩子在校园里过暑假。放假了,本来孩子们的心情可以说是如出笼的小鸟,但由于“安全一票否决”,许多学校只得把孩子们关在校园里,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。有的学校为了安全甚至连体育课也尽量在室内上,我们的孩子如井底之蛙,所学的除了书本上的知识,还是书本上的知识,这与生活、自然严重脱节。
　　“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”……古人的这些话是经过几千年实践证明了的金玉良言。古往今来,大凡有识之士,都十分重视从无字句处读书。蒲松龄在屡试不举之后,便常常逗留于家乡的街头巷尾,与来往商贩、行人攀谈,戏谑谈笑之间,美妙传说、所见所闻、方言俚语均熟记于心,终于著出“写鬼写人高人一等,刺贪刺谑入骨三分”的《聊斋志异》。木工鼻祖鲁班带徒弟上山伐木时,不小心被草叶划破了手,原来是草叶锋利的边缘所致,伐木之锯于此应运而生。明朝著名地理学家徐霞客,一生遍访各名山大川,写出了具有重大地理价值的《徐霞客游记》。类似的事例不胜枚举。笔者对此也有体会,有时看电视或看书至精彩处便忍俊不禁,思绪万千,但当退出“角色”后细细想来,就又感到所展现和描述的那些情节,也不过是我们日常生活中屡见不鲜的那些事,这些极平常的人和事之所以能被作者加工得那样栩栩如生,精彩非常,究其原委,还是从无字句处读书、提炼的结果。
　　丰富的社会生活和大自然,是一部博大恢宏、精深浩瀚的不朽巨书,其中蕴含着取之不尽、用之不竭的知识。就像古人所说的,处处留心皆学问。如能善于从各个不同的窗口读这部巨书,勤于钻研,善于思考,就定然将受益,这并非志士名人的专利,平常人只要在生活中处处留心,也会有收获。例如:有人在河滩上沉睡了万年的乱石中,慧眼识珠,发现了造型绝美的各类奇石;有人用烧饭的树枝、竹根,用遗弃的碎瓷片、废旧机器零部件巧妙地制作成了工艺品。我想这其中没有更多的奥秘,而往往也是从无字句处读书与读有字句之书紧密结合的结果。从无字句处读书时产生的丰富联想、想象,又会在读有字句之书中得到深化、升华。因此,提倡从无字句处读书,并非意味着可以忽视读有字句之书,只有二者紧密结合,才会相得益彰。
　　所以,我们既要让孩子“读万卷书”,又要让孩子“行万里路”。我们不应只让孩子背得出“积累·运用”用的那些话,也不应只让学生说话写作文时能自如引用,我们更应让孩子“笃行之”,让他们走出校园,去画画、下棋、爬山、当童子军、射击、骑马、参加夏令营等。在这些活动中,我们不必太严格,在保证安全的前提下,只要孩子玩得高兴就行。如果孩子专玩一项活动感到厌烦,也可以换着方式玩。其目的不是像我们有的家长那样为培养孩子的一技之长,而在于丰富他们的暑期生活。这样一路玩下来,暑期也就不知不觉快乐地过完了。孩子们会很高兴,因为他们结交了很多朋友,每天都过得很充实,很有意义。当然,我们也可以重视和倡导孩子去参加义务劳动,如学习辅导、环境保护、家务劳动、帮助残疾人、为患者服务等。我们还可以让孩子去农村的广阔天地,和农家的孩子一起跳绳、玩跳房子;或者一起到山上去摘无尾草,摘树叶做叶笛;跟乡下的爷爷奶奶去劳作。这样的日子也会很快乐。
　　总之,我们应好好利用假期,让孩子“从无字句处读书”,让孩子在自然、社会、活动和体验中学习,如此孩子才更能协调发展、全面发展。
　　
　　(作者单位:大竹县幸福街小学
　　四川达州635100)
　　 责任编辑余志全