如今，坊间的育儿书籍特别多，它们帮助家长更多地理解儿童的成长。而另一方面，育儿书种类繁多，似乎也在映射着父母们在育儿过程中难以抑制的焦虑，似乎大家总想努力成为“完美”的父母。
　　对不少父母来说，最期待的是专家能给出一个标准回应方式，让父母们在面对孩子的问题时，视情境套用，以收立竿见影之效。
　　可是，现实中的人际互动往往不是这样，更不可能有通行无阻的标准语可供照搬。
　　在临床心理咨询中，“共情”被广泛采用和强调，然而必须澄清的一点是，咨询师之所以能“共情”，并不是因为咨询师掌握了某种能窥见人心的绝技，能笃定地洞察来访者的感受，而是咨询师真诚地去表达“我愿意尝试靠近你”這一意愿。
　　共情，必然带有某种“试错”的意味，即“在我逐渐靠近你、理解你的时候，我可能会猜错你，可能没有理解到你，但这些‘错’都不那么重要，重要的是，我愿意以一个真实的人的状态，去靠近”。
　　“共情”能促成父母们在回到生活情境中时，也有机会灵活而真实地表达自己，进而促成人际交流中的真实。
　　真实，往往就意味着“不完美”“不全能”“会犯错”。这样的一种“真实”，恰恰有可能带给孩子以希望，给孩子提供更广阔的成长空间。让孩子真切地感受到，“我不必成为一个完美的人，才值得被爱”“我不必为追求完美，而艰辛地生活”。
　　孩子逐渐意识到，父母并非全能——这给孩子提供一个机会，将目光转向家庭之外的社会环境，在更广阔地世界里寻找榜样，模仿、学习、完善自己。所以，“犯错的父母”，恰恰给孩子的成长提供了更多的可能性。
　　在这个意义上说，父母的真实远比专家的建议或教导重要得多。
　　（摘自《中国青年报》 薛勇/文）