在这次屠杀中，刑事诉讼法中的“瓜蔓抄”，发挥强大的威力。那就是，逮捕行动像瓜藤须蔓一样，向四面八方伸展
　　
　　与同事闲聊，他对《赵氏孤儿》的故事兴趣正浓，提到读了《史记》才知，历史与文艺中的赵氏孤儿故事不太一样。 赵氏孤儿的故事我大概知道一点，只知道电影编得过于离谱，就没有兴趣去银幕前坐坐，连张碟也懒得买，以防坏了心情。
　　归来寻了本《史记》，翻开《赵世家第十三》看。看到的尽是什么诛啊杀呀的，发现那个时代真是险恶。在赵氏孤儿的史迹中，大忠大义大勇足以动人，尤其是程婴养育赵孤（名曰“赵武”）成人，终于助赵氏报仇，成功后却执意自杀，理由是当初下属都能为赵氏而死，程婴也非不能，只是为赵氏有后而不可遽死，如今赵氏之后已经复位，可以下报赵宣孟与公孙杵臼。当时赵武啼泣顿首固请，说：“我愿苦其筋骨报答你到死，你忍心离我去死吗！”但程婴不听劝阻，到底还是自杀了，临死时对赵武说：“不行，他以为我能够干成此事，先我而死；现在我不去报告，还以为我没有把事办成。”这里的“他”，说的该是公孙杵臼——另一个大忠大义之人。公孙杵臼假托赵氏孤儿而死，《史记》所述与戏剧、话剧、电影不同的是，那婴儿并非程婴之子，而是程婴与公孙杵臼二人“谋取他人婴儿”，至于是谁家的婴儿，似无足轻重，被谋划代赵氏孤儿而死，连个姓名也没留下，让人扼腕。
　　赵氏孤儿的故事让我们看到大忠大义之外，还让大家看到在争夺权力中毫不留情的杀戮。历史上有许多史实，让人们见识到，对于可能对权力产生威胁的因素，一定要干净、彻底消除之，绝不能留下后患，这是争夺权力并占上风者的不二选择。
　　这种事例在国史俯拾皆是，例如当年周世宗因“方面大耳作天子”之语，见诸将方面大耳者皆杀之。谁说方面大耳的都是福相，到这里就倒了霉。反而是獐头鼠目的倒比较安全。
　　又如在南齐，萧道成抢得南宋的江山，为巩固政权便大开杀戒。为绝后患，萧道成将南宋包括刘准在内的刘裕子孙全部处决。494年，萧鸾发动政变，取得帝位，柏杨在《中国人史纲》中介绍说：“为了根绝后患，他把萧道成和萧颐的子孙，屠杀罄尽。每逢他晚上焚香祷告，呜咽流涕时，左右的人就知道明天一定有大规模流血。”
　　这种斩草除根式的屠戮，到了明代就成为可怕的“瓜蔓抄”，也就是株连治罪、滥杀无辜。如前所述，朱棣抢得大位后，对于力主削藩的黄子澄等人大开杀戒，黄子澄任太常卿，处斩，全族被杀。方孝孺做文学博士，屠杀十族，连朋友、学生都被杀，共计873人。礼部尚书陈迪，凌迟，六个儿子被杀，亲属180余人，廷杖后贬窜蛮荒。御史大夫景清，凌迟，亲属和朋友被捕，使用瓜蔓抄法使其故乡一连数个村庄的村民，全部被处决，房舍为之一空。左副教御史练子宁，凌迟，家族151人处决，数百人贬窜蛮荒。大理丞邹瑾自杀，家族448人处决。大理少卿胡闰绞死，家族217人处决。这一惨案大约杀死1万4千多人。柏杨曰：“在这次屠杀中，刑事诉讼法中的‘瓜蔓抄’，发挥强大的威力。那就是，逮捕行动像瓜藤须蔓一样，向四面八方伸展，凡是能攀得到的，就攀住不放，辗转牵引，除非当权人物主动停止，否则能把天下人都网罗俱尽。”“‘瓜蔓抄’和妻女发配，不起于朱棣，而起于朱元璋，但在朱棣手中建立成为一种血腥制度。朱元璋就是用‘瓜蔓抄’的刑事诉讼法，把仅两个所谓的罪犯，牵引出五万余人的同党。”
　　这种令人毛骨悚然的杀戮，已经是沾上点关系的全杀，这种疯狂杀戮，让我们在数千年中国史中领略文化发展的辉煌一面的同时，见识了国人残忍的另一面，历史是多面而立体的，并不是扁平和单一的，由此可见一斑。
　　
　　责任编辑：黄倩