[摘要]21世纪的中国教育仍然停留在应试教育的体制上，虽然高等教育大众化的呼声一日高过一日，但是我们仍须直面我们的教育现状。教育作为一个实施过程的行为，它的重要载体是教学方式，课堂教学至今还是占据着主导作用。笔者以一位高等教育的从业者的身份对教育（教学互动）教师素质（师生关系）对话等话题根据高校课堂教学实践经验论述了如何构建沟通平台，从而达到教与学的真正灵动。
　　[关键词]教育 教师形象 师生关系 沟通 对话
　　中图分类号：G45 文献标识码：A 文章编号：1671－7597(2008)0710141－01
　　当时代的脚步以大踏步的姿态向前迈进时，人们的目光渐已习惯“应接不暇”地承受“日新月异”，突然有一天发现“衣食住行”不再是生存之忧，关注的眼神则被更多地投向另一领域：教育。最典型的现象之一“‘黑色七月’高考现象”，这种为全国人民所熟识的应试现象曾经被很多人戏谑为“新时期科举制度下的衍生物”。诚然，我们无法否认借助“高考”这一涉及到千家万户的应试现象使得更多的群体参与到原本“曲高和寡”的教育领域，不难看出越来越多的人渴望能有双“慧眼”看清教育，对其了解透彻点，而不满足于目前的“雾里看花”，于是教育终于伴随着“学习型社会”的呼声走入到百姓中间去，并且成为我们生活中极其重要的内容。讨论有关教育的话题很容易陷入泛泛而谈的境地，如果将话题的范围浓缩至高校的课堂（“三尺讲台”）来加以些微探讨，虽然无法让人对其阐释迅速起到醍醐灌顶的神效，但权当“管中窥豹”。今天笔者就以高校教师的身份针对“课堂教学”及“教师”的话题谈谈关于教育的个人浅见。
　　教育是一个实施过程的行为，它的重要载体是教学方式。中国传统实施教育的方式是借助课堂教学来完成。很多在教育战线奋斗多年的老教师都是“三尺讲台写春秋”。在教育届时常能看到诸如此类的一些现象：教师总想在所有领域来延伸自己的主导欲望，所以也就想当然地在各处，笔笔划划发表一下所谓的高见，殊不知这恰恰暴露出更多的浅薄。单一的划定主题会使我们的思维陷入了非此即彼的单一判断。不难看出，中国的传统教育是知识贩卖的教育，至今“师道尊严”的痼疾仍然在很多为人师者身上发挥得淋漓尽致，因此，笔者觉得先认清什么是教育才能延伸下面的话题。从教以来一直谨记着著名教育家陶行知先生关于“教育”的一段论述“教育是教人化人。化人者也为人所化。教育总是互相感化的。互相感化，便是互相改造。”陶老先生提及的“化”不是教化，而是动之以情，晓之以理。上述话语已将教育的灵魂涵盖：求真、致善、求美。教育同样需要与时俱进，21世纪的教育概念已经被演绎成“感情教育”或称为“知情意教育”。“知情意”的教育是统一而完整的，知的教育不是灌输学生死的知识，而是同时引起学生的社会兴趣与行动的意志；情育不是培养学生脆弱的感情，而是调节并启发学生应有的感情，在感情的调节与启发中使学生了解其意义和方法，与“知”的教育是同步的；培养学生追求真理的感情并能努力与奉行，这便是意志教育。
　　弄清了教育的概念，接下来，我们很自然联想到实施教育的主体：教师。各类高校新学期伊始对学生进行的入学教育中，教师们时常引用的一句话就是“认认真真读书，清清白白做人”，在昔日被称为“象牙塔”的高等学府内，我们首先需要明确教师的职责是“千教万教，教人求真”；学生的职责是“千学万学，学做真人”。在统一的教育中培养学生的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。因此教师们身上的重担是十分艰巨的。作为教师而言，应该懂得大地就是本质，泥土才是真理。无论是欣赏一幅画还是诵读一篇文章，所有的理解都应该是眼光向下，而不是昂首望天，对空兴叹。我们只有先做好一匹马的工作，然后才能更安稳的乘飞机了望苍穹，俯瞰大地。我们不仅要做教室里三尺讲台上的“传道、授业、解惑者”，更应该成为学生心灵深处的一柱光。人的生命如烛照的长路，总会有几段黑暗的隧道要我们独自去穿行。这时，哪怕就是有一柱微弱的光，也能给他人带来希冀，照亮他人前面的路。大学时期是学生形成自己的人生观、世界观的重要阶段，教师的作用必不可少，教师好比是摆渡者，引领学生们在湍急的河流里渡过盘旋的暗流，险峻的石礁，到达胜利的彼岸，然后又开始新一轮的摆渡。教师的影响力并不完全取决于课后互相间联系的多少，其实在课堂上，老师对学生的影响力更为深远。课堂是师生交流的主阵地。教师应把握住教学活动的每时每刻、一言一行、时时处处为学生作出表率。“学为人师，行为世范”，课堂上的接触是教师和学生交流的最主要的方式，教师发表的每一个看法，无论有意或无意，都能反映出教师的价值观和世界观。教学的感染力实际上就是教师对学生潜移默化的教育作用。
　　那么学生们心目中期望的教师形象到底是什么样？在此我们不妨参考一些材料来佐证，该材料源自《中国教育报》做的一次“大学师生关系调查问卷”，就大学生们理想中的大学教师形象要求概括了15条，引用其中几条摘录：才华横溢，知行合一，大师风范；学识渊博，思想新颖人格高尚，平易近人；敬业，作风严谨，不拘小节，勤于钻研；风趣幽默，授课时旁征博引，有自己的风格；有风度，谈吐自然大方，有颗年轻的心，爱与学生交流，有崇高的人格魅力……从上面的材料不难看出，教师的社会压力是社会群体中最大的。他们既要响应上面的号召实施素质教育，又要考虑家庭的期望让学生在各级各类的考试中有较好的成绩；既要教育管理好学生，让学生成才，又要掌握好惩戒的尺度，避免负面影响；既要吃饭穿衣做有血有肉的人，又要按社会舆论要求当精神上的“神”。学生对教师的要求归结起来就形成了教师应该遵守的道德规范：敬业爱生、明礼诚信、平等合作、勤学乐教、廉洁奉献。同时作为教师还应该具备三种“三力”教育能力（A）事业动力；（B）人格魅力；（C）A是基础，B是前提，C是升华。由此可见教师与学生之间的沟通平台要搭建起来，教师的自身素质是极为关键的。
　　教育目的要得以实现需要构建沟通平台，更要让教学的过程互动起来。其重要的条件就是建立良好的师生关系，这是教育工作者努力的目标，同时也是反映教育质量的指标之一。师生关系首先是教育关系，这种关系建立在责任的基础上。教师职业的特殊性要求教师不仅要有负责任的态度，还要有负责任的能力。大学课堂里应建立的师生关系主要集中在两种模式：一种是“欧洲大陆模式”，认为教师引导学生最好的方式就是讲授，教师的学识、智慧、思维风格，以及对生活的洞察力等，全都能在精彩的演讲中显现出来，学生听得如痴如醉，从而愿意深入研究；另一种是“英美模式”，老师讲得少，学生讨论得多。但讲得少并不意味着讲得好，也不代表老师课前没做准备。如果学生课前不预习，不提前完成熟悉教材的过程，也无法保证课堂讨论的质量。我国的教育国情应该更注重采用“欧洲大陆模式”。在这里有两类师生关系值得一提：一类是非常好的朋友关系。学生和教师平等的交流，不在乎彼此之间年龄的差距。教师不只是在学习上关心学生，而且非常关心学生的生活，以至于学生遇到失恋的问题也会跟教师聊；另一类是学生非常敬佩、崇拜教师。有时学生可能不会把很多自己的想法都说出来，但他们会和教师聊，从教师的谈话中得到一些提示，这种师生关系也不能低估。
　　笔者所在单位的教师们时常有机会参加一些工作经验交流的会议，会议上教师谈得最多的苦衷往往是与学生之间的距离感，这种距离感被称为“教育的围墙”，而拆毁这座“围墙”的途径只有对话。教学的本源就是形形色色的对话，拥有对话的性格。追溯到春秋战国时期，孔子始兴私学就是以一种“对话”的模式起步，以“曰”、“对”的方式进行，学生和教师之间不是居高临下地相对，而是你来我往地切磋。说到底，师生对话是双方相遇，每一方都应把另一方看作是与自己交谈的“你”，而不是像传统教育那样，把师生看成是人与物的关系，让教师全职充当了“填鸭”者。对话的过程不是一方压制或变革另一方，而是共同参与，塑造一个属于双方的话语背景，对话的实质也是在自我中发现他人，在他人中发现自我。因此为防止自我的丧失，在对话中，教师和学生要建立一种新的关系，使教师的身份由独奏者变为伴奏者。在“我你”的关系中，双方都以平等的姿态在共同的话语上展开思想交流，而不是把对方看作是可占有、改变的对象，而是与“我”讨论共同的话题的对话中的“你”，沟通交流中的“你”，师生之间是一种平等的“参与合作”关系，二者的合作达成一种默契。对话的过程也是一种共享，共享精神、知识、智慧和意义。师生在共享中相互促进发展，保持共识，容忍差异，才能理解对方，真诚地表达自己的思想。在对话过程中，教师可以充当一个顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾但却不轻易就拿出真理的人。语言激活思想，思想成就理论。对话可以使学生找到更多的兴奋点，对话有助于理清思路，而且有助于打开思路。
　　小康大业，教育为本；教育大业，教师为本。在实施教育的过程中，教师成为社会极为关注的群体，虽然能够演出的舞台只有“三尺讲台”，但心灵的舞台是无限的。构筑好师生之间的交流平台，让教学在互动的气氛里真正流畅起来还有很多值得探索的东西，以上仅为个人的星点之言。
　　
　　作者简介：
　　唐丽莉，女，汉族，江西南昌人，1994年毕业于江西师范大学，获得文学士学位，现为江西城市职业学院人文学院教师。