从《沈琼枝押解江都县》与《兰陵女儿行》看诗文的谐与隐

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  摘 要:诗文中常用“谐”、“隐”的方式来作文字游戏,刘勰在《文心雕龙》中特辟 “谐隐”一类,来介绍这些游戏性的诗文,可见其独特魅力之处。后人的诗文中也广泛运用这一手法,大大增加了作品的趣味性和艺术价值。本文将以开场和主题入手,对比分析《沈琼枝押解江都县》与《兰陵女儿行》,结合具体作品来看诗文写作技巧“谐”与“隐”这两大方面。
  关键词:沈琼枝;兰陵女儿行;谐;隐
  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A
  [文章编号]:1002-2139(2017)-15-0-01
  金和的外祖父是吴敬梓的堂兄,从金和的诗文来看受吴敬梓的影响颇深。《沈琼枝押解江都县》出自吴敬梓小说《儒林外史》第四十一回,讲述了常州贡生沈大年的之女沈琼枝被盐商欺凌,强娶为妾。随后勇敢出逃至南京,大胆伸冤。后来遇到清官相助,终得美满结局。诗歌《兰陵女儿行》是晚清诗人金和所作,叙述了将军强娶民女,民女在官僚聚集,大厅广众之中手持利剑勇于反抗,用智慧和力量取得了成功。两篇作品都创作于晚清,同属于讽刺性题材。以描写女性形象为主,塑造了勇敢有智慧,敢于反抗压迫,反抗封建礼教的光辉女性形象,最后他们通过不屈不挠的斗争都取得了美好的结局。除上述列举的主题内容方面一些相似外,形式技巧上是否也有类似呢?下面将进行分析:
  一、诗文中的“谐”
  谐,“浅辞会俗,皆悦笑也” [1],即用文字开玩笑。从心理学的角度来说,它是最原始而普遍的美感活动,以游戏的态度,把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一種有趣的意象去欣赏。
  模棱两可的,尽善尽美,穷凶极恶皆不能为谐的对象。如《兰陵女儿行》的出场是“将军既解宣州围,铙哥一路行如飞。行行东至濑水上,乃营金屋安玉扉。”好一幅赢得功名娶娇妻的画面,是意气风发得意的。兰陵女儿的出场是侧面描写:“前津已报夫人至。将军含笑下阶行”,正是抱娶娇妻时。然而画风一转,并不是喜气洋洋的喜事,“我是兰陵宦家女,世乱人情多险阻…”原来是陈诉冤情的!这样一位打了大胜仗,“素负贤名”、“裘带询询”珍惜毛羽的“儒将”竟然强抢民女[2]。这种带着品格的亏缺或人事的乖讹经过作者恰到好处的处理巧妙地引起谐趣,让人啼笑皆非。
  是美感而不尽是美感的,是快感而不尽是快感的,在丑中见美,在哀愁中见欢欣,在失意中寻找乐趣,在穷饿潦倒之时亦不至于发狂与堕落,即诙谐的意义。比如《儒林外史》中沈琼枝在逃离宋家之后无处可去,娘家回不得,一介女流只身去往南京,“挂了招牌,也有来求诗的,也有来买斗方的,也有来托刺绣的”[3],塑造了新型女子自强自立的形象,虽然一个人的日子艰苦却不像其他女子般堕入红尘,自甘堕落。再比如她的结局,在南京终遇清官洗冤情,“那知县与江都县同年相好,就密密的写了一封书子,装入关文内,托他开释此女,断还伊父,另行择婿。此是后事不题。”虽然遇到了恶人,失意悲痛过,有恶意但又不尽是恶意的,可见谐的手法用得颇为精妙。
  二、诗文中的“隐”
  隐,“遁辞以隐意,谲譬以指事也”[4],是用文字捉迷藏,影射出作者想要表达的东西。它用捉迷藏的游戏态度,把一件事物先隐藏起来,只露出一些线索来,让人可以猜中所隐藏的是什么,进而表达一个更深层次的思想或情感。《儒林外史》中沈琼枝的出场也是侧面描写,是从他父亲口中道出的“萧云仙道:‘向在青枫城一别,至今数年。是几时回南来的?’沈先生道:‘自蒙老先生青目,教了两年书,积下些修金,回到家乡,将小女许嫁扬州宋府上,此时送他上门去。’”从父亲亲自送她出嫁这个细节,可以看出她是深得父亲喜爱的。这就是隐,隐在古代是一件极严重的事,多用于预言谶语,是神与人互通款曲的媒介[5]。沈深受父亲喜爱,借父亲喜爱表现了她深受作者的喜爱,暗示她最后取得了美好的结局以及她之后必定有什么不平凡,她必然是有什么特别之处,下文说道她是位“奇女子”可见。
  隐语一开始表现为神秘预言,后来逐渐代替为用文字捉迷藏,偏重文字游戏,在文字中暗藏玄机,折射出文本信息。《兰陵女儿行》结尾“乃是材官当日将去之聘礼,封还不失分厘毫。聘礼脱尽处,薤叶多一刀,刀光摇摇其锋能吹毛。将军坐此几日夜睡睡不牢。”文中并没有直接写将军强抢民女这件事情的结局,而是用“将军坐此几日夜睡睡不牢”隐语照射出将军的结局,给人以大胆无穷的想象,受到了其他官僚的指责,名誉形象受损,甚至受到官府的惩罚,皇上的责备,使他失去了以往的光辉等等,隐语使得言有尽而意无穷,意味深长耐人寻味,婉转地表达,增加了文本的修饰效果,使得文章崎岖不平,加强了艺术价值。
  三、结语
  人对文字游戏的嗜好是天然、普遍的。凡是艺术都带有几分游戏的意味,“谐”、“隐”要算是最不寻常的修辞手法了。金和另外有作品《半边眉》“我闻古有察眉律……一刀留下半边眉,将来除是长眉时”,闻此法令市民纷纷望而却步,然有一二市井奸,买通太守仆,“一刀下去,半边眉可三刀焉”于谐趣之外,又透露出了些许的悲剧感,让人感觉“谑而不虐”。“谐”、“隐”这一沟通民间诗与艺术诗的桥梁,在诗歌中有着特殊的作用,隐常与谐结合,却不必尽与谐结合,嘲笑面貌的丑陋是谐中常用的,而辗转的形容便是隐的方式。它可高雅可庸俗,可讽刺可滑稽,可痛苦可喜悦。从古至今一直以各种潜移默化的形式影响着诗歌和各种文学创作,展现着它们独特的文化魅力。
  参考文献:
  [1]刘勰.文心雕龙[M].第十五章《谐隐》.
  [2]马群.略论金和的讽刺诗及其《兰陵女儿行》[J].人文杂志,1981.
  [3]吴敬梓.儒林外史[M].第四十一回.
  [4]刘勰.文心雕龙[M].第十五章《谐隐》.
  [5]朱光潜.朱光潜全集[M].《诗与谐隐》.
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