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深深扎根在中华文明的沃土
沐浴数千年东方智慧的雨露
如今，中国原生本土宗教道教
在岁月的洗礼中成熟並结出硕果累累
与道结缘，何心舆先生亦修习多年
大道无形，是他持之以恒的不倦追求
悟道修身，给他带来精神方面的提升
入道为乐，使他体验充实丰满的人生
道，是人生的修为
无论道教还是佛教，认为世界上的各种关係皆由因缘而起，人与人之间的相识、偶遇、熟知，因缘起而生，缘灭而逝。这种从容自然的世界观，看似随性，卻可以超越时间与空间的限制，成为人心中最坚强的力量。就如何心舆先生对道教的执著，跨越半个多世纪的时间，专注与热情始终如一，历久弥新。信仰的伟大，以及传统文化的強大生命力，他的经历已淋漓尽致地展现出来。
何心舆先生与道教结缘，源於其父亲：“我在香港出生，由於爸爸信奉道教，所以我很小的时候，就跟他一起参加修行和各种仪式。”虽然当时正属港英时期，西方文化渐渐渗透到香港各地。但本土宗教与文化，依然籍着不甘人後的冲劲，在这块土地上蓬勃发展，大大小小道场如同雨後春笋，以崛起之势先後建立起来。爱好者们的致力推广，也赢得了许多市民的认同。儘管年纪小，何心舆先生也感觉到：道教，是中国文化不可或缺的一部分，无论是道场中严肃的打坐静修，抑或生活中拜神祈福，其实都是与民生息息相关的。
日复一日地学习、感受道教，何心舆先生理解到种种蕴含在传统文化及本土宗教中的强大力量——那是可以凝聚群体之智慧、缔造不凡之成绩、联繫同根同源同宗族的力量。於是，他投入了更多的精力研究道教，去领悟与“道”有关的、博大精深又内敛巧妙的内涵。
何心舆先生逐渐深入悟道，同时也不断发现身心因此产生的变化：健康方面，打坐静心是道教修行中的重要一环，助人控制气息，稳定心智。没有大起大落的情绪，身体能维繫在良好的状态，养生保健的作用，潛移默化之中就产生了。
对何心舆先生而言，心灵上的收穫更为重要，他对比儒释道三家中国主流宗教，虽然字面的表现各不相同，但讲究身心稳健，力求状态自然沉着，进而升华心境，使之达到一个新的层面，便是个人修为得以提升。尤其当下人们对宗教信仰存有偏差，以为许愿祈福即仪式主体，卻忽略了信仰的实质在於修身养性。
“我们透过修行、拜神等仪式去锻炼自己的心和性，因为每个人的智慧不同，所以每个人悟道的速度和层次也不一样。为个人或亲朋求平安，固然是善良且值得提倡的行为，但在求道的层面上，仍需得到进一步提升。”就如焚香、跪拜等动作，以及经书、典籍中的含义，或者是信徒日常诵读的内容，其实都有着不同的意义。若不了解，对传统文化的接触也容易停留在表面，在传承文化方面也不尽详细、具体。所以何心舆先生建议，了解道教，要深入研究，知道自己是为了什麽目的而信仰其中，在权衡各方，並加以修行之後，从中懂得为人之道，方能悟成大道：“智慧是一种需要人在很安静、精神处於很高层面的状态才能体会，经文和修习，则是通往这个目的的捷径。所以我们要了解经文里面说什麽，並照着做、做好，人才可以真正进入清净的状态，达到‘性命双修，天人合一’的境界，领会各种令人醒悟、受用终生的道理。”
道，是行善的初衷
俗话说“独乐乐不如众乐乐”，当一份快乐得到分享，就能复制成两份快乐。何心舆先生在道教中，也因付出与收获都得到许多快乐。在修道悟道之中，他勤学不倦，习得师长、前辈的智慧，裨益自己，充实生命，也与更多人分享。因此他广结善缘，得到很多人的信赖与支持。至和坛的同好们有感於他的名望，因而三十年前即推举他成为主席。何心舆先生因此在自己寻道之餘，也多了一份承传发展中国传统文化的使命。
接过重任後，何心舆先生首先想到，道教讲究缘分，对於信徒皆抱着随缘的态度，因此不对外宣传，也没有用花俏的字句吸引别人。但发展至和坛，是不能局限在现有的人数。所以他从养生保健着手，把自己早年学到的养生功教予市民，帮助他人强身健体，同时也感受到道教在现实生活中的作用。
“现代人生活忙碌，也会受到许多原本简单、但经过扩大变得复杂的事情影响，所以心绪难以平复，精神紧张，假以时日，就会累积成疾病，给生活带去诸多不便。”何心舆先生所教的养生功，即由道教精神延伸而来，通过锻炼可达到舒缓压力、调节肺腑、日常保健的功效。同时，实在的他也强调，这套养生功，虽能保持身体的健康状态，卻不是包治百病的“灵丹妙药”，毕竟人的衰老不可抗拒，人们要以健康的身体，顺应自然，对抗病痛。能正确地对待现实，也是心性修行新走出的一步，若有人因此悟道而投身修行寻道之中，便是他喜闻乐见之事。
至和坛作为一个凝聚同好的团体，何心舆先生希望能发挥出其中的社会功能，不仅在推广传统文化，为爱好者们提供修身及举行仪式的场所，更希望能带领至和坛三百多名成员，走向社会，助力公益，所谓有捨才有得。
多年以来，至和坛在广东韶关、封开等地共捐建了14所学校，何心舆先生表示，行善是体现道教随缘精神的一部分：当时他曾任韶关、封开等地政协委员，因此常常会与地方政府谈到捐资助学，产生了意向，他便回到香港，与至和坛同仁商量，结果大家都认为助学之事颇具意义，並纷纷予以支持，终於促使多所学校在各地拔地而起，方便了四周求学的孩子，也共享了大家行善的欢乐。
何心舆先生以道为途径，修身养性、推广传统文化；他也以道为目的，锲而不捨地奋力追寻；他的生活围绕着自己的信仰和喜好过得充实而朴实，他的欢乐，源於自己的追求与理想，从容且多彩。在寻道的路上，他将一如既往走下去；前方，是闪耀生命之道的美好未来。
沐浴数千年东方智慧的雨露
如今，中国原生本土宗教道教
在岁月的洗礼中成熟並结出硕果累累
与道结缘，何心舆先生亦修习多年
大道无形，是他持之以恒的不倦追求
悟道修身，给他带来精神方面的提升
入道为乐，使他体验充实丰满的人生
道，是人生的修为
无论道教还是佛教，认为世界上的各种关係皆由因缘而起，人与人之间的相识、偶遇、熟知，因缘起而生，缘灭而逝。这种从容自然的世界观，看似随性，卻可以超越时间与空间的限制，成为人心中最坚强的力量。就如何心舆先生对道教的执著，跨越半个多世纪的时间，专注与热情始终如一，历久弥新。信仰的伟大，以及传统文化的強大生命力，他的经历已淋漓尽致地展现出来。
何心舆先生与道教结缘，源於其父亲：“我在香港出生，由於爸爸信奉道教，所以我很小的时候，就跟他一起参加修行和各种仪式。”虽然当时正属港英时期，西方文化渐渐渗透到香港各地。但本土宗教与文化，依然籍着不甘人後的冲劲，在这块土地上蓬勃发展，大大小小道场如同雨後春笋，以崛起之势先後建立起来。爱好者们的致力推广，也赢得了许多市民的认同。儘管年纪小，何心舆先生也感觉到：道教，是中国文化不可或缺的一部分，无论是道场中严肃的打坐静修，抑或生活中拜神祈福，其实都是与民生息息相关的。
日复一日地学习、感受道教，何心舆先生理解到种种蕴含在传统文化及本土宗教中的强大力量——那是可以凝聚群体之智慧、缔造不凡之成绩、联繫同根同源同宗族的力量。於是，他投入了更多的精力研究道教，去领悟与“道”有关的、博大精深又内敛巧妙的内涵。
何心舆先生逐渐深入悟道，同时也不断发现身心因此产生的变化：健康方面，打坐静心是道教修行中的重要一环，助人控制气息，稳定心智。没有大起大落的情绪，身体能维繫在良好的状态，养生保健的作用，潛移默化之中就产生了。
对何心舆先生而言，心灵上的收穫更为重要，他对比儒释道三家中国主流宗教，虽然字面的表现各不相同，但讲究身心稳健，力求状态自然沉着，进而升华心境，使之达到一个新的层面，便是个人修为得以提升。尤其当下人们对宗教信仰存有偏差，以为许愿祈福即仪式主体，卻忽略了信仰的实质在於修身养性。
“我们透过修行、拜神等仪式去锻炼自己的心和性，因为每个人的智慧不同，所以每个人悟道的速度和层次也不一样。为个人或亲朋求平安，固然是善良且值得提倡的行为，但在求道的层面上，仍需得到进一步提升。”就如焚香、跪拜等动作，以及经书、典籍中的含义，或者是信徒日常诵读的内容，其实都有着不同的意义。若不了解，对传统文化的接触也容易停留在表面，在传承文化方面也不尽详细、具体。所以何心舆先生建议，了解道教，要深入研究，知道自己是为了什麽目的而信仰其中，在权衡各方，並加以修行之後，从中懂得为人之道，方能悟成大道：“智慧是一种需要人在很安静、精神处於很高层面的状态才能体会，经文和修习，则是通往这个目的的捷径。所以我们要了解经文里面说什麽，並照着做、做好，人才可以真正进入清净的状态，达到‘性命双修，天人合一’的境界，领会各种令人醒悟、受用终生的道理。”
道，是行善的初衷
俗话说“独乐乐不如众乐乐”，当一份快乐得到分享，就能复制成两份快乐。何心舆先生在道教中，也因付出与收获都得到许多快乐。在修道悟道之中，他勤学不倦，习得师长、前辈的智慧，裨益自己，充实生命，也与更多人分享。因此他广结善缘，得到很多人的信赖与支持。至和坛的同好们有感於他的名望，因而三十年前即推举他成为主席。何心舆先生因此在自己寻道之餘，也多了一份承传发展中国传统文化的使命。
接过重任後，何心舆先生首先想到，道教讲究缘分，对於信徒皆抱着随缘的态度，因此不对外宣传，也没有用花俏的字句吸引别人。但发展至和坛，是不能局限在现有的人数。所以他从养生保健着手，把自己早年学到的养生功教予市民，帮助他人强身健体，同时也感受到道教在现实生活中的作用。
“现代人生活忙碌，也会受到许多原本简单、但经过扩大变得复杂的事情影响，所以心绪难以平复，精神紧张，假以时日，就会累积成疾病，给生活带去诸多不便。”何心舆先生所教的养生功，即由道教精神延伸而来，通过锻炼可达到舒缓压力、调节肺腑、日常保健的功效。同时，实在的他也强调，这套养生功，虽能保持身体的健康状态，卻不是包治百病的“灵丹妙药”，毕竟人的衰老不可抗拒，人们要以健康的身体，顺应自然，对抗病痛。能正确地对待现实，也是心性修行新走出的一步，若有人因此悟道而投身修行寻道之中，便是他喜闻乐见之事。
至和坛作为一个凝聚同好的团体，何心舆先生希望能发挥出其中的社会功能，不仅在推广传统文化，为爱好者们提供修身及举行仪式的场所，更希望能带领至和坛三百多名成员，走向社会，助力公益，所谓有捨才有得。
多年以来，至和坛在广东韶关、封开等地共捐建了14所学校，何心舆先生表示，行善是体现道教随缘精神的一部分：当时他曾任韶关、封开等地政协委员，因此常常会与地方政府谈到捐资助学，产生了意向，他便回到香港，与至和坛同仁商量，结果大家都认为助学之事颇具意义，並纷纷予以支持，终於促使多所学校在各地拔地而起，方便了四周求学的孩子，也共享了大家行善的欢乐。
何心舆先生以道为途径，修身养性、推广传统文化；他也以道为目的，锲而不捨地奋力追寻；他的生活围绕着自己的信仰和喜好过得充实而朴实，他的欢乐，源於自己的追求与理想，从容且多彩。在寻道的路上，他将一如既往走下去；前方，是闪耀生命之道的美好未来。