我国著名哲学家冯友兰说，什么是哲学？哲学，就是对人生有系统的反思，“使人作为人而能够成为人”。
　　从哲学与人生出发，在哲学层面上对人生有一个大体的解说。我想分成三个问题来谈，一是人的存在：二是人的人化；三是人的世界。
　　人无法忍受单一的颜色、无法忍受凝固的时空、无法忍受存在的空虚、无法忍受自我的失落、无法忍受彻底的空白。人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。
　　人的存在是什么呢?人是一种超越性的、理想性的、创造性的存在。我的《超越意识》这本书开篇的第一句话：人是世界上最奇异的存在——超越性的存在。
　　世界就是自然，人生也是自然。人自然而然地生，自然而然地死。然而，从自然当中生成的人，它恰好超越了这个自然!把自然而然的世界改造成了一个对于人来说真善美相统一的世界!这才是人!
　　无法忍受单一的颜色
　　有人喜欢红色，有人喜欢绿
　　复旦大学：博学而笃志切问而近思色，有人喜欢蓝色。但是，如果这个世界只是你所喜欢鲜艳的红色、纯洁的白色、娇嫩的绿色，你还能不能在世界上生活了？！那就像马克思所说的一段话，他说：“在太阳的辉映下，每一颗露水珠都会闪现出五颜六色的颜色。”人的世界是一个五彩缤纷的世界，丰富多彩的世界，人无法忍受单一的颜色。
　　无法忍受凝固的时空
　　用马克思的话说：“时间是人类存在的空间。”
　　时间构成了人真正的存在，所以人无法忍受凝固的时空，而是在时间中实现了自己的存在。人的生活是创造的过程，也就是改天换地的过程。人类世世代代的科学发现、技术发明、艺术创作、理论创新、政治变革，不是都在时间中构成自己存在和发展的空间吗？“凝固的时空”是人无法忍受的。
　　无法忍受存在的空虚
　　什么叫人？人是寻求意义的存在。人无法忍受无意义的生活。大家都知道，国内近30年改革开放，发生了翻天覆地的变化。国内有一本畅销的杂志叫《读者》，这是一本有情趣的人都会喜欢的杂志。那里边曾经先后登过两篇文章，一篇是《当我没有钱的时候》，另一篇是《当我有钱的时候》。这两篇文章表达了一个共同的思想，叫做人不是为了生存而生存，而是为了寻求意义而生活的。
　　所以，现在哲学有一个说法，说所谓现代病就是“形象大于存在”，就是“包装”，方方面面的“包装”。可是上世纪80年代流行的一首歌里就有这样的歌词：“你不用涂红又沫绿，只要你不断充实自己，人人都会喜欢你。”充实自己，就是获得存在的意义。人生的存在是大于它的形象的。人无法忍受“存在的空虚”。
　　无法忍受自我的失落
　　人本主义心理学家马斯洛的层次需要理论：生存的需要、安全的需要、归属的需要、审美的需要，最终升华为一种自我实现的需要。
　　对于每一个人来说，最能够使他激动起来的，是自我实现的感觉，它是高峰的体验，最美的体验就是一种自我实现的高峰体验。每个人的人生，作为一个长卷，它是一部波澜壮阔的小说：作为每个瞬间，它是一首感动自己的诗篇。人生的幸福，既是在目标的实现中所获得的快乐的感觉，又是在快乐的感觉中实现自己的目标，所以人无法忍受自我的失落。
　　无法忍受彻底的空白
　　人生是有限的。人是一种能够自觉到死的存在，系统地反思人生的哲学，是“向死而思生”，所以有人把哲学叫作对死亡的练习。人能够意识到自己是一个有限的存在，人就想超越这种有限的人生，因为人无法忍受“彻底的空白”。
　　哲人培根说，人的“复仇之心胜过死亡，爱恋之心蔑视死亡，荣誉之心希冀死亡，忧伤之心奔赴死亡，恐怖之心凝神于死亡”，这是心灵对死亡的超越。人的生命面对死亡，又以生命的追求超越死亡。古人讲立功、立德、立言，用这三种方式来使自己有限的人生燃烧起熊熊的生命之火，使生命得到无限的延续。
　　这就是我所说的人的超越性。有了寻求意义的人生，才能对人生进行系统的反思。
　　那么，究竟怎样理解人的存在?人既源于动物，又同动物具有根本性的区别。人和动物都是一种生命活动，两者的区别就在于，动物是一种生存的生命活动，而人是一种生活的生命活动。
　　生存是一种无意义的生命活动，生活是—种寻求意义的生命活动。
　　
　　编辑　坦然