养以静气，则临大事而不乱；磨以韧性，则于逆境不倒，直面乱世红尘魑魅魉魍。生命，是一场修行，养静气，磨韧性，能够使境界得到提升。
　　静气与韧性并非相互独立，静中有韧性的隐而不发，韧中有静气的临危不惧，但静气体现更多的是瞬时的气度，而韧性则是心性的写照。
　　静气是优雅的气度。临危不惧是为静气，动心忍性是为静气，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”是为静气。静的气度，是人对外界的优雅回复，因为修以静气，所以很大程度上能避免心为形役，因而能更加随心地去探寻曲径通幽处的不为人知；静的气度，亦是人对自身的一再审视，因为静气加身，所以能够更多地避免困于心乱于情，因而不会成为情绪的傀儡。诸葛亮于《诫子书》中言：“静以修身，非宁静无以致远。”可见，静气的养成对致远是无比重要的。
　　静气的养成，所需的满是淡然。古来传记中圣人能做到喜怒不形于色，就是淡然的体现了。静气的养成必然艰难，毕竟这不是流于表面的扑克脸，而是在红尘中走一遭才练就的不以物喜，不以己悲。淡然要求你果断地断舍离过去，再优雅地迎接未来种种可能。这样优雅气度的养成，非朝夕之功，亦非易事。纷繁喧嚣中，于灯红酒绿中醉着，纸醉金迷里睡着，又怎会摆脱名缰利锁？又怎能养成真性之淡然？冷眼世间名利，正如杨绛先生说的：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”不刻意，不强求，不屑于争芳斗艳，随心，随性，随缘，淡然之心自然跳动，静气的优雅也由此生发。
　　人生之路，道阻且长，单是静气，不足以斩尽荆棘，韧性亦为关键。
　　韧性是坚忍的心性。坚，方可于艰难困苦中傲立，忍，才有厚积薄发的欣喜。坚是坚守，对未来之路的坚定步伐，对自身信念的坚定守望。君不见苏武牧羊白发而归？君不见爱迪生上千次失败后绽放出的耀眼光芒？君不见无腿青年马陆征服五岳成就搏击长空的风景？因为有了坚守的堡垒，因此能够独傲寒江雪。坚且忍，忍是隐忍，刘备于曹营中隐而不发，曹操与其青梅煮酒论英雄，曹以龙之变化喻世间英雄，龙升则飞腾宇宙之间，隐则潜于波涛之内，这是隐忍。有朝一日，龙乘时变化纵横四海，这就是隐忍的最终结果。可见，不磨炼出韧性心性，无以成英雄。
　　韧性的磨炼，无非“坚忍”二字。人生百态，红尘炼心，只有经历千锤万炼之后，才有任尔东西南北风的心性。人们常常吟唱雪莱的诗“冬天来了，春天还会远吗”。可是不去坚持，不能隐忍，信念的花朵难免在冬天夭折。静水流深，积沙成塔，经过长期的坚忍才能成就江河的奔涌和云端的恢宏。梭罗于瓦尔登湖畔独自体验物我合一的心灵执着，是他对哲学的追求。在寂寞的隐忍，信念的坚守中与灵魂达成默契，终于成就一代宗师。而海子难以忍受世间的喧嚣，遗憾地将生命的奏止之于铁轨之上。坚守自己的初心，忍耐外界的冷眉，方可炼出韧性之心性。
　　不遗憾，不后悔，不趋利，不从众，于是满身都是静气的优雅。不放弃，不后退，不速成，不浮躁，因此眼中满是韧性的目光。修养身心，让生命在静气与韧性中提升境界，这是一场最好的修行。（指导教师 赵福海）
　　点评
　　静气与韧性，是修养身心的两种方式。作者从这两个角度出发，表达了对生活的深刻认识。具体行文中，作者充分把握两种生活方式的特点，运用理性辩证的思维，透过生活表象，挖掘出丰富的哲理內涵。另外，贴切的引用，恰当的过渡，灵活的句式，都充分展示出作者深厚的写作底蕴。