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【摘要】语文教学是一门审美艺术，因此学习美就成了语文教学的终极追求目标。要实现这一目标需要：充满情感的教育、激发学生学习的兴趣和永远的诵读。
[关键词] 语文 教学 审美 情感 兴趣 诵读
语文教学是一门科学，更是一门审美的艺术。 语文教学大纲指出：在语文教学过程中，要开拓学生的视野，发展学生的智力，培养社会主义道德情感、健康的审美观和爱国主义精神。这就充分肯定了审美教育在语文教学中的地位 ，也给广大语文教师提出了更高的要求 ，加强审美教育，以自然美、社会美、艺术美来感染学生，从而培养学生感知美的能力，激发创造美的热情。
现行语文课本中，有不少古今中外的名家名篇。这些语言艺术的瑰宝，是人类文明发展史上留传下来的珍贵的精神财富，给人以无穷的智慧。一部语文教材，“思接千载，视通万里”，给学生展示了美的广阔天地，学生可以尽力发掘美，尽情欣赏美，终极学习美 。在这广阔的天地里，刻下了一批批优秀人物深深的足迹。这里有：高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，高歌“何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼”的李大钊，大义凛然、拍案而起的闻一多，身残志不残的张海迪，为科学奋斗终身的竺可桢，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的雷锋……通过他们，学生可以感受到巨大的精神力量，激发起强烈的道德感，从内心深处喷发出为人类、为祖国献身的崇高情感。在这广阔天地里，展示了一幅幅大自然赐予的秀丽画卷和人类杰作。它们或险峻奇绝，或秀丽柔和，或激越壮阔，或娇小妩媚，或幽邃飘渺，或清新淡雅。从红叶漫山的香山之秋到晴暖温馨的济南之冬，从奔腾不息的长江三峡到恬静素雅的西沙风光 ，无不显示出大自然的美。古朴典雅的故宫，壮丽华贵的凡尔赛宫，雄伟壮观的人民大会堂，庄严肃穆的中山陵，这些巧夺天工的人间杰作的巧妙构思、精湛技艺，无不给学生以美的感受和启迪。
因此，面对如此绝美幽邃的教材，面对如此渴求知识的学子，学习美，就成了语文教学的终极追求。那么，怎样才能实现这一目标呢？
一、充满情感的教育是实现目标的主导
语文教学以语言为媒介，通过情感传递，使学生掌握知识、形成能力、提高素质、完善人格。可以说没有情感的教学是不吸引人的教学，没有情感的教育是不成功的教育。“语文不是无情物”，它本身就栖居着浪漫和诗意，作者情谊的表达就隐匿于语言文字的深处。这就要求我们广大的语文教师充分发挥自己的影响力，调动自己的积极情感因素来激发培养学生积极情感，让语文课堂充满情感的魅力。在培养学生语文素养的同时，更要培养美好的情感，陶冶审美情操，给学生打下一个精神的底子。古人说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”我们讲课时，不能像一尊不食人间烟火的菩萨；正襟危坐的卫道者、说教者的姿态令学生生厌。为了更好地表情达意，我们教学语言不能没有感情；充满感情色彩的语言，不但能使学生从形式上，而且更有助于他们从内容上去感受知识。教师语言的情感性具有动力性，是影响教学工作的动力因素，对教学工作的进程和质量有很大的影响。因为教学是教师的教与学生的学的双向交流活动，教师与学生在情感上达到共鸣，才能产生良好的教学效果。一位特级教师曾说过这样的话：“我见过这样的教师，专业精通、学识丰富，也长于表达，但教不好学生。听他的课，讲课正确清楚，但渗透性差，学生很难接受，有人以为是教法问题，其实是情感问题。他们冷冰冰地进行知识发售，却没有感情交流。冷冰冰的人也许可以很好地操纵机器却无法启动心灵的闸门。” 此话是很有道理的。在教育教学的过程中，师生之间不仅仅是知识的传递，同时还伴随着心灵的接触，情感的交流。因而，教师的言语表达应当充满情感的色彩。只有这样，才能拨动学生的心弦，引起他们内心世界的共鸣，激发他们对知识的不断探求。没有情感的语言是苍白无力的，更谈不上感染学生。不善于运用语言表达情感的人永远不能成为一名出色的教师，哪怕他知识非常渊博。
二、激发学生学习的兴趣是实现目标的主轴
语文学习的过程可以说是学生的心灵历程，主体的作用不容忽视。因此，教师要千方百计激发学生的语文学习兴趣，重视学生的情感体验。学习朱自清的散文《荷塘月色》，要引导学生体会月下荷塘的静美和作者“颇不宁静”的心态。学习鲁迅的小说《孔乙己》，不只是理解封建社会对知识分子的戕害，更要领悟在那个世态炎凉的社会里，尽管孔乙己不愿脱下长衫又有些坏习惯，但周围的人竟是如此不公地对待这样一个苦人儿，竟是没有一点同情与怜悯！这是最能触动人心的。学习范仲淹的名篇《岳阳楼记》，疏通文字语句固然需要，更要引发学生倾听作者的心声，感受作者忧在天下人先、乐在天下人后的博大胸襟，润物细无声地进行“学会做人”的教育。古人说，书中自有黄金屋，书中自有千鐘粟，书中自有颜如玉。抛开把读书当成步入仕途的“敲门砖”不说，在崇尚个性张扬的今天，语文教师再也不能囿于教参的解释和传统的定论，要善于引导与点拨，容得下学生的见仁见智，甚至“异端邪说”，为学生创设宽松和谐的学习环境，开展更加宽泛的大语文教学。
三、永远的诵读是实现目标的关键
古人把学习称为“读书”“念书”，实在是抓住了学习语文的关键，只有“熟读”才能“精思”。“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这些都是古人读书的经验之谈，至今仍闪耀着生命的光辉。
语文课不能没有琅琅书声，一如鱼儿不能没有水。这些年，语文课教学模式层出不穷。殊不知语文课一旦形成某种模式，就没有语文味了。这是许多语文教师深有体会的。素质教育呼唤把课堂还给学生，语文课要把语文还给语文课。从“满堂灌”到“满堂问”“满堂练”，都忽视了“读”这一学习语文的好方法，不是实质意义上的语文教改。语文教材的很多文章都充满了浓厚的感情色彩，很适合朗读。这时，假如老师能够通过自己的理解和感悟，将文章声情并茂地朗读出来，定会产生潜移默化的效果，学生也会受到强烈的感染，增强了学习课文的兴趣，同时也会模仿老师的朗读，提高朗读的能。
[关键词] 语文 教学 审美 情感 兴趣 诵读
语文教学是一门科学，更是一门审美的艺术。 语文教学大纲指出：在语文教学过程中，要开拓学生的视野，发展学生的智力，培养社会主义道德情感、健康的审美观和爱国主义精神。这就充分肯定了审美教育在语文教学中的地位 ，也给广大语文教师提出了更高的要求 ，加强审美教育，以自然美、社会美、艺术美来感染学生，从而培养学生感知美的能力，激发创造美的热情。
现行语文课本中，有不少古今中外的名家名篇。这些语言艺术的瑰宝，是人类文明发展史上留传下来的珍贵的精神财富，给人以无穷的智慧。一部语文教材，“思接千载，视通万里”，给学生展示了美的广阔天地，学生可以尽力发掘美，尽情欣赏美，终极学习美 。在这广阔的天地里，刻下了一批批优秀人物深深的足迹。这里有：高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，高歌“何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼”的李大钊，大义凛然、拍案而起的闻一多，身残志不残的张海迪，为科学奋斗终身的竺可桢，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的雷锋……通过他们，学生可以感受到巨大的精神力量，激发起强烈的道德感，从内心深处喷发出为人类、为祖国献身的崇高情感。在这广阔天地里，展示了一幅幅大自然赐予的秀丽画卷和人类杰作。它们或险峻奇绝，或秀丽柔和，或激越壮阔，或娇小妩媚，或幽邃飘渺，或清新淡雅。从红叶漫山的香山之秋到晴暖温馨的济南之冬，从奔腾不息的长江三峡到恬静素雅的西沙风光 ，无不显示出大自然的美。古朴典雅的故宫，壮丽华贵的凡尔赛宫，雄伟壮观的人民大会堂，庄严肃穆的中山陵，这些巧夺天工的人间杰作的巧妙构思、精湛技艺，无不给学生以美的感受和启迪。
因此，面对如此绝美幽邃的教材，面对如此渴求知识的学子，学习美，就成了语文教学的终极追求。那么，怎样才能实现这一目标呢？
一、充满情感的教育是实现目标的主导
语文教学以语言为媒介，通过情感传递，使学生掌握知识、形成能力、提高素质、完善人格。可以说没有情感的教学是不吸引人的教学，没有情感的教育是不成功的教育。“语文不是无情物”，它本身就栖居着浪漫和诗意，作者情谊的表达就隐匿于语言文字的深处。这就要求我们广大的语文教师充分发挥自己的影响力，调动自己的积极情感因素来激发培养学生积极情感，让语文课堂充满情感的魅力。在培养学生语文素养的同时，更要培养美好的情感，陶冶审美情操，给学生打下一个精神的底子。古人说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”我们讲课时，不能像一尊不食人间烟火的菩萨；正襟危坐的卫道者、说教者的姿态令学生生厌。为了更好地表情达意，我们教学语言不能没有感情；充满感情色彩的语言，不但能使学生从形式上，而且更有助于他们从内容上去感受知识。教师语言的情感性具有动力性，是影响教学工作的动力因素，对教学工作的进程和质量有很大的影响。因为教学是教师的教与学生的学的双向交流活动，教师与学生在情感上达到共鸣，才能产生良好的教学效果。一位特级教师曾说过这样的话：“我见过这样的教师，专业精通、学识丰富，也长于表达，但教不好学生。听他的课，讲课正确清楚，但渗透性差，学生很难接受，有人以为是教法问题，其实是情感问题。他们冷冰冰地进行知识发售，却没有感情交流。冷冰冰的人也许可以很好地操纵机器却无法启动心灵的闸门。” 此话是很有道理的。在教育教学的过程中，师生之间不仅仅是知识的传递，同时还伴随着心灵的接触，情感的交流。因而，教师的言语表达应当充满情感的色彩。只有这样，才能拨动学生的心弦，引起他们内心世界的共鸣，激发他们对知识的不断探求。没有情感的语言是苍白无力的，更谈不上感染学生。不善于运用语言表达情感的人永远不能成为一名出色的教师，哪怕他知识非常渊博。
二、激发学生学习的兴趣是实现目标的主轴
语文学习的过程可以说是学生的心灵历程，主体的作用不容忽视。因此，教师要千方百计激发学生的语文学习兴趣，重视学生的情感体验。学习朱自清的散文《荷塘月色》，要引导学生体会月下荷塘的静美和作者“颇不宁静”的心态。学习鲁迅的小说《孔乙己》，不只是理解封建社会对知识分子的戕害，更要领悟在那个世态炎凉的社会里，尽管孔乙己不愿脱下长衫又有些坏习惯，但周围的人竟是如此不公地对待这样一个苦人儿，竟是没有一点同情与怜悯！这是最能触动人心的。学习范仲淹的名篇《岳阳楼记》，疏通文字语句固然需要，更要引发学生倾听作者的心声，感受作者忧在天下人先、乐在天下人后的博大胸襟，润物细无声地进行“学会做人”的教育。古人说，书中自有黄金屋，书中自有千鐘粟，书中自有颜如玉。抛开把读书当成步入仕途的“敲门砖”不说，在崇尚个性张扬的今天，语文教师再也不能囿于教参的解释和传统的定论，要善于引导与点拨，容得下学生的见仁见智，甚至“异端邪说”，为学生创设宽松和谐的学习环境，开展更加宽泛的大语文教学。
三、永远的诵读是实现目标的关键
古人把学习称为“读书”“念书”，实在是抓住了学习语文的关键，只有“熟读”才能“精思”。“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这些都是古人读书的经验之谈，至今仍闪耀着生命的光辉。
语文课不能没有琅琅书声，一如鱼儿不能没有水。这些年，语文课教学模式层出不穷。殊不知语文课一旦形成某种模式，就没有语文味了。这是许多语文教师深有体会的。素质教育呼唤把课堂还给学生，语文课要把语文还给语文课。从“满堂灌”到“满堂问”“满堂练”，都忽视了“读”这一学习语文的好方法，不是实质意义上的语文教改。语文教材的很多文章都充满了浓厚的感情色彩，很适合朗读。这时，假如老师能够通过自己的理解和感悟，将文章声情并茂地朗读出来，定会产生潜移默化的效果，学生也会受到强烈的感染，增强了学习课文的兴趣，同时也会模仿老师的朗读，提高朗读的能。