人参与黄芪是临床上常用的补气药，这是众所皆知的。既然都是补气药，为什么又要区别使用呢?因为人参与黄芪补气各有侧重，如果不区别使用，就不能充分发挥它们的作用。再则，用之不当，还会增加患者的痛苦，造成药物浪费。
　　人参味甘微苦，性微温；黄芪味甘，性温。两者虽然都有补气之作用，但前者作用更强。此外，人参尚具有止渴生津和安神之作用，这是黄芪所不具备的。黄芪的补气作用远不及人参，然而，黄芪之补偏于走表，其升阳、固表、内托和利尿消肿等功效，却为人参所无。鉴于它们之功效同中有异，所以必须区别使用。
　　人参为大补元气之品，以其能益气固脱，所以，临床上多用来治疗大病或久病，或血脱致气脱而出现短气神疲、周身乏力、肢冷、汗出而多、脉微欲绝等。本品可单用，也可与附子或黄芪同用。大补元气还表现在补益肺肾而平喘方面，如人参配胡桃肉或人参配蛤蚧治肺肾气虚喘息，或短气不足以息，声音低微，脉虚弱等，皆是其例。人参之补还在于善走中焦，也表现在健脾止泻方面。如人参配白术、茯苓、砂仁、莲米、山药、薏苡仁等，可治脾胃气虚引起的精神不振、四肢倦怠、食少便溏、久泻不止等。
　　止渴生津，乃人参之又一功效。因此，在临床上，可用其来治疗下述诸种病证：①热病伤滓而见高热、口渴、大汗、气伤液耗、脉大而乏力，可与清热养阴药同用，如人参配石膏、知母等。②温病或暑热伤及气液而见汗出而多、口渴神疲，或津气不足引起心烦失眠、短气自汗、心慌心悸、脉细而弱等，用人参配麦冬、五味子等。
　　由于人参还具有安神镇静之功效，所以，它又可用来治疗心肾不交所致之惊悸、恍惚、入睡不安等，且常与酸枣仁、远志等同用。心脾两虚而证见神疲健忘、心悸怔忡、食欲不振、大便稀溏、短气乏力者，用人参配黄芪、当归、白术、龙眼肉等治之，甚为效验。
　　此外，人参尚有壮阳作用，故随症配伍，可用来治疗阳痿之病。所以然者，以人参能补益肾之元气也。
　　黄芪之功效与应用，主要有以下四点：一是补气升阳，长于升举之力。常应用于气虚下陷所致的脱肛、子宫脱垂、胃下垂、肾下垂、崩漏及眩晕乏力，或短气不足以息等，并常与人参、白术、升麻、柴胡等同用。二是固表敛汗。多应用于表虚不固的自汗。若卫气不固、汗出，又复加外感风邪者，可与防风、白术同用，以固表逐邪。三是托疮排脓。常应用于疮痈久不溃破，或疮疡内陷，有促进溃破及局限作用。又可用于疮疡溃破之后气血虚弱、久不收口之患者，有生肌收口之作用，常配伍金银花、皂角刺、蒲公英等用之。四是利水消肿。常应用于阳气不运所致之虚性水肿。通过黄芪补气健脾，使脾阳得运而水利肿消。各种原因引起的水肿而兼有气虚的，亦可用之，且常与防己、茯苓、白术等同用。
　　综上所述，人参与黄芪之功效，有同有异，故不可一见气虚即用之，而应详加辨别。否则，容易弄巧成拙，酿成误治。如邪热伤及气津者，用人参则宜，用黄芪则不妥。因此，应区别使用。
　　
　　芡实：苏东坡的养生“宝物”
　　杨瑞新
　　
　　宋代大文豪苏东坡到老年仍身健体壮，面色红润，才思敏捷，他对养生很有研究，著有《东坡养生集》等书。苏东坡的养生之道中有一条是吃芡实，吃法颇为奇异：时不时取煮熟的芡实1粒，放入口中，缓缓含嚼，直至津液满口，再鼓漱几遍，徐徐咽下。他每天用此法吃芡实10～30粒，坚持不懈。据说苏东坡还极喜爱吃用芡实煮成的“鸡头粥”，并称“粥既快养，粥后一觉，妙不可言也”。
　　芡实，又名鸡头米、鸡头实，为睡莲科植物芡的成熟种仁，产于湖南、江苏、湖北、安徽等地。因其茎上花似鸡冠，苞形类鸡头，故有“鸡头”之称。
　　中医认为，芡实性味甘、涩、平，入脾、肾、心经，有补脾止泻、固肾涩精之功，对肾虚遗精、脾虚泄泻甚效。《日用本草》言其“止烦渴，治泻痢，止白浊”。《本草从新》言其“补脾固肾，助气涩精”。芡实功与山药相似，然山药之补本有过于芡实，而芡实之涩更胜于山药，山药兼补肺阴，而芡实则止于脾肾而不及于肺。芡实煮为粥糊服食，可“固精气，明耳目”，是一味平补良方，尤其适合秋季进补。