没有生命的泥土，注入了思想，便有了灵魂，高温煅烧后，也许会出现奇迹。陶，便有了它的神秘性，为了破解更深的谜而陶醉其中，这就是我。——汉方
　　“土”，居四方之中，贵为五行之首。五千年华夏文明，国人一直把土作为生成过程、凝聚生命活力的基础。陶塑是一项最古老的艺术门类，普通的泥土一旦经过火的洗礼，便可以逾千年而不朽，现代陶艺一直在探索着另外的生存之路，泥古不化和借鉴模仿都将是徒劳。带着这样的疑惑，我们造访了陶艺大师汉方的工作室，希望一探究竟。
　　白浪河的泥巴
　　他的真名叫韩防，1972年他出生在山东潍坊白浪河边的一个普通村庄。故乡小河里的泥巴赋予了他儿时对泥塑陶艺的萌动，汉方喜欢用河泥做出小泥人、小兔、小口哨。而童年在东北几年的生活，土坯房、茅草屋、泥土更是他抹不掉的记忆。一次农村小学校门缝里偷看的简单美术课却真的给他幼小的心里种下了艺术的种子。
　　之后，20岁的汉方以优异成绩考入山东艺术学院美术专业。专业是美术，他却对雕塑痴迷，便时常到学雕塑的同学那里学习和帮忙。走出大学的汉方，拍电视、做广告、经商，都小有成绩，“但我真正为之着迷、疯狂的还是雕塑、是陶艺。”他说。
　　汉方手中的陶塑
　　初入汉方老师的工作室，在南外环的一个酒水批发市场里，有个很隐蔽的四层小楼，静悄悄的，像个仓库。打开一道铁门进到室内，竟然是别有洞天，满地的人物陶塑，残缺不全，横七竖八，仿佛是掉进古墓里，但扑面而来的艺术感染力却是强大的，各类夸张变形的人物雕塑令人耳目一新，似曾相识却又从没有见到过，这就是汉方的陶塑了。
　　人物变形和夸张甚至是以丑为美，仍旧能给人一种视觉的冲击，而后是带给人们的思考，比如胳膊长腿短屁股大的这种北方劳动妇女形象，经过夸张后就成为了一种鲜明的代表，描写醉汉时，动态中失衡下的平衡，是生活中观察也是烧制工艺的需要，表现男人性压抑的一类作品，枷锁的禁锢与本性的张扬势不两立。还有一类作品是恬淡农家生活的描述，需要很细腻的生活底蕴。
　　汉方选择土作为艺术载体，显现出他作为当代人难有的大朴；而赋予土以生命形式，则表现出当代艺术家独到的创造灵性。汉方的雕塑艺术道路，是一个情感形式不断发现、不断实现的过程。他根于自身取之不尽的生命体验，倾注艺术灵性于土的情感律动，在情神专注的状态中创造出当代雕塑艺术的灵性光彩。汉方的雕塑作品以情感本质，“忘我——有我”的夸张表现，呈现出浓烈的生命语言律动。艺术语言形式的大拙、大朴，美丑唯一的天趣，准确地反映出作者与作品形式合一的互动状态。凡是汉方的心灵感觉到的，无论儿时游戏、成人爱欲、劳作，还是“家里的”“地里的”活，都在汉方的手与泥和谐交融中变成永恒的造型雕塑形式。
　　泉城活灵活现的神韵
　　济南毕竟是人文厚重、钟灵毓秀的城市。单讲雕塑艺术，前些年出了一位享誉全国、名播海外的韩美林，近年来又出现了一位才气横溢的青年陶艺家汉方。有人说，欣赏汉方作品，初是眼前一亮，令人兴奋，细细品味，感受更多。
　　汉方的雕塑作品属于以小见大的原始性的艺术创造，其审美价值和审美意义在于艺术家的大智和大勇，为生生不息的当代社会传播艺术生命形式的本真。
　　作品如作者。若了解汉方对陶艺执著痴迷的程度，对他取得这样的创作成绩也就不难理解了。他可以把好端端的广告传媒公司卖掉用来建窑炉、买泥巴；他可以连日废寝忘食地策动和期待自己作品在烈火中的窑变；他可以一谈陶艺就兴奋不已，滔滔侃侃，无止无息……
　　“一事能狂便少年”，正是“陶艺汉方”这几近癫狂痴迷的探索追求，把他送到了“汉方陶艺”品牌的独到境地！
　　艺无止境，但有至径。汉方的陶艺之路正长！