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摘要：《红楼梦》表现矛盾冲突的场面和章回很多。“宝玉挨打”是其中之一，由“宝玉挨打”解读红楼梦众多矛盾冲突网络中的一线经络，由此进一步探究红楼人物的性格的复杂性以及小说的悲剧性。
关键词：宝玉；挨打；红楼梦；矛盾冲突
【中图分类号】 I24 【文献标识码】 B 【文章编号】 1671-1297（2012）08-0049-01
《红楼梦》小说内容丰富，涉及面广，书中人物众多，事件纷繁。为了展现生活的丰富性、复杂性，曹雪芹构建了一种精致细密包容广大的布局方式，即网状结构方式。《红楼梦》多笔墨细写日常生活，饮食起居，冬秋春夏，表象上较少重大事件。看“宝玉挨打”这一回，我每每总是看得心痛泪流，不为宝玉的不振和冤枉，只为宝玉的忍受和自忏，这里面有太多的动人情节，更有荣国府里重重的矛盾冲突让宝玉成了父亲杖下的牺牲品。
一 父子矛盾表现为世俗的仕途经济和理想的诗意生命间的冲突
以宝玉为代表的诗意的生命，如秦钟、柳相莲、蒋玉涵，他们的为人为事处处与世俗、家庭格格不入，按照法国作家加缪的人物塑造名称，可以称为“局外人”。宝玉对父亲就畏之如虎，敬而远之。宝玉从仙界的“神瑛侍者”到凡间的贵族公子，虽然仙凡有别，但他的本质还是一名“侍者”，他喜欢作诗，喜欢处在大观园的女儿里，喜欢心甘情愿地为那些姐姐妹妹们充当侍者的，即使是丫鬟、奴婢也一视同仁。在第三十六回有这样的描写：
那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事，日日只在园中游卧，不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来，却每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲清日子。
一个贵族公子，竟然给自己的奴仆“充役”，正是拥有这种侍者的眼光和姿态，他才能看清常人眼里无价值的生命，也才会对这些没有被现世的污泥浊水所浸染生命（如金钏、晴雯、黛玉等）的毁灭产生敬和爱的伤感与痛惜，他的生命本质才可以说是诗意的。在《红楼梦》里，只有宝玉这个男性世界里真正的圣者，才会有“女儿是水做的骨肉”的惊人之论，才会把自己的地位放得比女人轻，比仆人低。三十三回写宝玉“听见金钏儿含羞自尽，心中早已五内摧伤”，“一心却为金钏伤感，恨不得此时也身亡命陨，跟了金钏儿去”。足以证明他对生命的悲悯之情是无与伦比的。在宝玉看来，任何一个生命都不应该被践踏、侮辱，这是一个王公贵族诗意的生命状态。
然而，就是这样一个充满诗意和爱意的生命却被以父亲贾政为代表的世人视为“怪异”、“傻子”、“呆气”、“孽障”、“蠢物”。宝玉不愿意走封建制度下仕途的老路，这与做父亲贾政望子成龙、扩大家族影响的期望是完全相悖的。贾政认为，如此发展下去，不仅会损害家族利益，而且有可能“酿到弑君杀父”的地步，这是受封建思想支配的贾政所不能容忍的，所以他打宝玉时下手非常狠。
这就是矛盾冲突最直接的表现，真性情和假道学之间的冲突。贾宝玉在封建制度的牢笼中，他的很多自由思想和行动做法在别人看来终究是大逆不道。而贾政，家族的利益和需要势必不会允许他任由自己的儿子走向自由的世界。在传统的诗书礼仪，孺子教化对贾宝玉已经无效的情况下，贾政不得不露出狰狞面目——毒打宝玉。
二 大家族身份等级差异和嫡庶之间的矛盾冲突
传统社会家族嫡庶之分是很明显的，身份的不同是造成贾宝玉和贾环矛盾日益深化的根本原因。王夫人和赵姨娘的争斗很容易转移到宝玉和贾环身上，正出王夫人享有高贵的血统，庶出赵姨娘生养的只不过是旁枝末节，这种等级上的差异是封建社会根深蒂固的传承。
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物，作为荣国府的嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。由此《红楼梦》前四十回写了不少精彩的小女儿画面来表现情节张弛和宝玉性情：袭人娇嗔，平儿软语，晴雯撕扇，龄官画蔷，众女儿活动神采毕现。到金钏之死，如晴空霹雳，利剑穿心，令人惊恐震动于贾府平平常常乃至和和气气外表下的司空见惯的残酷。恰恰是这一事件使宝玉被贾环所谗，宝玉冤枉地却是绝对事出有因地成为贾政惩戒的罪人，成为贾政维护正统礼教羽箭的理所当然的靶子。
与之相对，贾政之子贾环，因为庶出于赵姨娘，常常受到不平等对待而生不平、妒嫉之心。同宝玉相比，贾环虽然还是个孩子，但在长辈们眼里是无法被并肩看待的，即使是步其后而不可得，上从贾母下至丫鬟仆人无不看轻贾环，处在这样的境地中，言行举止就不会很正常。季新在《红楼梦新评》中说得确有道理：“至于环儿，自知庶出，亦知人以其庶出而贱之，于是生出两种心事：其一，人既贱我，我亦自贱……；其二，因人之贱己，而羞，而忿，而恨，而妒，处心积虑以求报复， 而忘自己已入于下流不堪之地……”贾府上上下下几百人，并没有几个人真正对贾环好。
赵姨娘，一个丫头出身的妾，因为卑微的出身，似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈，她把这委屈转化成报复他人的恶毒语言或行为，就连自己亲生的女儿探春，儿子贾环也不例外。她虽是贾环的亲生母亲，却心底狭隘恶毒自私，平时教不了贾环什么好，就只会挑唆他闹事，贾环因闹事挨了打，赵姨娘又不能出面为他做主撑腰，最后倒霉的总是贾环。探春是贾环的亲姐姐，却因嫌恶母亲为人，避之尤恐不及，也就远离了贾环。由此种种，贾环恶人告状污蔑哥哥就是情理之中，虽然是对同父的哥哥，也说不出什么好话来：“宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫鬟金钏儿强奸不遂，打了一顿，那金钏儿边赌气投井死了。”这里贾环所言“强奸不遂”是他报复哥哥的一记重拳，让当事人百口莫辩。
三 王府权贵之间明争暗斗冲突隐晦
“宝玉挨打”不是单挑一的原因，流荡优伶，勾搭戏子是很重要的祸因。古代社会优伶戏子地位卑微，一旦人长得漂亮，唱戏天分又好，多会被有钱有势的大户人家包养，常常挨家上门唱堂会，而包养的人究竟是欣赏唱戏的艺术才情还是想染指美色就很难说清楚了。
宝玉喜欢跟他一样真性情的戏子琪官（蒋玉菡），偏偏这琪官是忠顺王府的王爷包养的：“我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好的在府里，如今竟三五日不见回去，各处去找，又摸不着他的道路，……十停人倒有八停人说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚”。这话里“我们府里”就是被包养的意思了，接下来“只是这琪官随机应答，谨慎老成，甚和我老人家的心，竟断断少不得此人”长史官表达的既是命令也是威胁、恐吓。这里有官场上的看不见痕迹的争斗，也暴露出官场的肮脏内幕，老少争宠似乎是不能上台面的事情，但偏偏就是这样一件带有黑色幽默的事件，暗藏着权贵之间的冲突。忠顺王府的长史官造访贾府鲁莽的态度，冒犯的言语都指向王府权势压人。贾府虽是名望之后也可因此事丢官弃爵，由此，贾政又惊又气：“那琪官现是忠忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我。”言下之意是宝玉你跟别的戏子逢场作戏就好了，偏偏触犯忠顺王府的人，贾家是得罪不起王府的。更何况或许与忠顺王府有过节，因为贾家素日并不与忠顺府来往，在秦可卿出殡那场戏里，到场的几个王爷里就没有忠顺王爷，此事无异于雪上加霜，会祸及贾政丢乌纱帽。
由以上三个方面的分析，可以看出以“宝玉挨打”这一迭起的情节为切入点，可以窥探贾府与王府权贵的矛盾关系以及家族内部上至家长，下至丫环诸多人物的复杂心理及其成因，从而多角度的认识《红楼梦》反映人性的复杂性和悲剧的深刻性。
作者简介： 张娟，女，湖南长沙人，长沙商贸旅游职业技术学院副教授，研究方向：宋明清文学，秘书学，职业教育。
关键词：宝玉；挨打；红楼梦；矛盾冲突
【中图分类号】 I24 【文献标识码】 B 【文章编号】 1671-1297（2012）08-0049-01
《红楼梦》小说内容丰富，涉及面广，书中人物众多，事件纷繁。为了展现生活的丰富性、复杂性，曹雪芹构建了一种精致细密包容广大的布局方式，即网状结构方式。《红楼梦》多笔墨细写日常生活，饮食起居，冬秋春夏，表象上较少重大事件。看“宝玉挨打”这一回，我每每总是看得心痛泪流，不为宝玉的不振和冤枉，只为宝玉的忍受和自忏，这里面有太多的动人情节，更有荣国府里重重的矛盾冲突让宝玉成了父亲杖下的牺牲品。
一 父子矛盾表现为世俗的仕途经济和理想的诗意生命间的冲突
以宝玉为代表的诗意的生命，如秦钟、柳相莲、蒋玉涵，他们的为人为事处处与世俗、家庭格格不入，按照法国作家加缪的人物塑造名称，可以称为“局外人”。宝玉对父亲就畏之如虎，敬而远之。宝玉从仙界的“神瑛侍者”到凡间的贵族公子，虽然仙凡有别，但他的本质还是一名“侍者”，他喜欢作诗，喜欢处在大观园的女儿里，喜欢心甘情愿地为那些姐姐妹妹们充当侍者的，即使是丫鬟、奴婢也一视同仁。在第三十六回有这样的描写：
那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事，日日只在园中游卧，不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来，却每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲清日子。
一个贵族公子，竟然给自己的奴仆“充役”，正是拥有这种侍者的眼光和姿态，他才能看清常人眼里无价值的生命，也才会对这些没有被现世的污泥浊水所浸染生命（如金钏、晴雯、黛玉等）的毁灭产生敬和爱的伤感与痛惜，他的生命本质才可以说是诗意的。在《红楼梦》里，只有宝玉这个男性世界里真正的圣者，才会有“女儿是水做的骨肉”的惊人之论，才会把自己的地位放得比女人轻，比仆人低。三十三回写宝玉“听见金钏儿含羞自尽，心中早已五内摧伤”，“一心却为金钏伤感，恨不得此时也身亡命陨，跟了金钏儿去”。足以证明他对生命的悲悯之情是无与伦比的。在宝玉看来，任何一个生命都不应该被践踏、侮辱，这是一个王公贵族诗意的生命状态。
然而，就是这样一个充满诗意和爱意的生命却被以父亲贾政为代表的世人视为“怪异”、“傻子”、“呆气”、“孽障”、“蠢物”。宝玉不愿意走封建制度下仕途的老路，这与做父亲贾政望子成龙、扩大家族影响的期望是完全相悖的。贾政认为，如此发展下去，不仅会损害家族利益，而且有可能“酿到弑君杀父”的地步，这是受封建思想支配的贾政所不能容忍的，所以他打宝玉时下手非常狠。
这就是矛盾冲突最直接的表现，真性情和假道学之间的冲突。贾宝玉在封建制度的牢笼中，他的很多自由思想和行动做法在别人看来终究是大逆不道。而贾政，家族的利益和需要势必不会允许他任由自己的儿子走向自由的世界。在传统的诗书礼仪，孺子教化对贾宝玉已经无效的情况下，贾政不得不露出狰狞面目——毒打宝玉。
二 大家族身份等级差异和嫡庶之间的矛盾冲突
传统社会家族嫡庶之分是很明显的，身份的不同是造成贾宝玉和贾环矛盾日益深化的根本原因。王夫人和赵姨娘的争斗很容易转移到宝玉和贾环身上，正出王夫人享有高贵的血统，庶出赵姨娘生养的只不过是旁枝末节，这种等级上的差异是封建社会根深蒂固的传承。
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物，作为荣国府的嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。由此《红楼梦》前四十回写了不少精彩的小女儿画面来表现情节张弛和宝玉性情：袭人娇嗔，平儿软语，晴雯撕扇，龄官画蔷，众女儿活动神采毕现。到金钏之死，如晴空霹雳，利剑穿心，令人惊恐震动于贾府平平常常乃至和和气气外表下的司空见惯的残酷。恰恰是这一事件使宝玉被贾环所谗，宝玉冤枉地却是绝对事出有因地成为贾政惩戒的罪人，成为贾政维护正统礼教羽箭的理所当然的靶子。
与之相对，贾政之子贾环，因为庶出于赵姨娘，常常受到不平等对待而生不平、妒嫉之心。同宝玉相比，贾环虽然还是个孩子，但在长辈们眼里是无法被并肩看待的，即使是步其后而不可得，上从贾母下至丫鬟仆人无不看轻贾环，处在这样的境地中，言行举止就不会很正常。季新在《红楼梦新评》中说得确有道理：“至于环儿，自知庶出，亦知人以其庶出而贱之，于是生出两种心事：其一，人既贱我，我亦自贱……；其二，因人之贱己，而羞，而忿，而恨，而妒，处心积虑以求报复， 而忘自己已入于下流不堪之地……”贾府上上下下几百人，并没有几个人真正对贾环好。
赵姨娘，一个丫头出身的妾，因为卑微的出身，似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈，她把这委屈转化成报复他人的恶毒语言或行为，就连自己亲生的女儿探春，儿子贾环也不例外。她虽是贾环的亲生母亲，却心底狭隘恶毒自私，平时教不了贾环什么好，就只会挑唆他闹事，贾环因闹事挨了打，赵姨娘又不能出面为他做主撑腰，最后倒霉的总是贾环。探春是贾环的亲姐姐，却因嫌恶母亲为人，避之尤恐不及，也就远离了贾环。由此种种，贾环恶人告状污蔑哥哥就是情理之中，虽然是对同父的哥哥，也说不出什么好话来：“宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫鬟金钏儿强奸不遂，打了一顿，那金钏儿边赌气投井死了。”这里贾环所言“强奸不遂”是他报复哥哥的一记重拳，让当事人百口莫辩。
三 王府权贵之间明争暗斗冲突隐晦
“宝玉挨打”不是单挑一的原因，流荡优伶，勾搭戏子是很重要的祸因。古代社会优伶戏子地位卑微，一旦人长得漂亮，唱戏天分又好，多会被有钱有势的大户人家包养，常常挨家上门唱堂会，而包养的人究竟是欣赏唱戏的艺术才情还是想染指美色就很难说清楚了。
宝玉喜欢跟他一样真性情的戏子琪官（蒋玉菡），偏偏这琪官是忠顺王府的王爷包养的：“我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好的在府里，如今竟三五日不见回去，各处去找，又摸不着他的道路，……十停人倒有八停人说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚”。这话里“我们府里”就是被包养的意思了，接下来“只是这琪官随机应答，谨慎老成，甚和我老人家的心，竟断断少不得此人”长史官表达的既是命令也是威胁、恐吓。这里有官场上的看不见痕迹的争斗，也暴露出官场的肮脏内幕，老少争宠似乎是不能上台面的事情，但偏偏就是这样一件带有黑色幽默的事件，暗藏着权贵之间的冲突。忠顺王府的长史官造访贾府鲁莽的态度，冒犯的言语都指向王府权势压人。贾府虽是名望之后也可因此事丢官弃爵，由此，贾政又惊又气：“那琪官现是忠忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我。”言下之意是宝玉你跟别的戏子逢场作戏就好了，偏偏触犯忠顺王府的人，贾家是得罪不起王府的。更何况或许与忠顺王府有过节，因为贾家素日并不与忠顺府来往，在秦可卿出殡那场戏里，到场的几个王爷里就没有忠顺王爷，此事无异于雪上加霜，会祸及贾政丢乌纱帽。
由以上三个方面的分析，可以看出以“宝玉挨打”这一迭起的情节为切入点，可以窥探贾府与王府权贵的矛盾关系以及家族内部上至家长，下至丫环诸多人物的复杂心理及其成因，从而多角度的认识《红楼梦》反映人性的复杂性和悲剧的深刻性。
作者简介： 张娟，女，湖南长沙人，长沙商贸旅游职业技术学院副教授，研究方向：宋明清文学，秘书学，职业教育。