论文部分内容阅读
摘要：在中国书法史上，曾出现众多的书法大家，这些书家对中国书法的发展做出了杰出贡献。元代赵孟頫就是中国书法史上一颗耀眼的明珠。他的书法承继晋唐至下遗韵明清及近现代的书法，赵孟頫对传统的解读与契合，给后人带来许多启示。
关键词：赵孟頫;赵体书法;传承;书风
赵孟頫字子昂，号松雪道人，浙江吴兴人。博学多才，工古诗词通音律，精鉴赏。擅篆、籀、隶、真、行、草，冠绝一时，名扬天下，是元代最显赫的书画家，且把书法艺术推向一个新的高峰，为我国书法的发展做出了独特贡献。
一、赵孟頫书法艺术的演变
在书法造诣上，对赵孟頫的一生可分三个时期来解读。
1.赵体书法对晋唐的取法
（1）对智永、褚遂良的钟爱
赵孟頫在48岁前对智永、褚遂良十分钟爱，因而形成其外观温文尔雅，而內寓刚毅的书写风格特征，他主张以古帖为师，讲求笔法、字形，广泛汲取前代书家的长处，对褚遂良、智永的用笔风格特征潜心研究，“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益”。
（2）对“二王”的执著
赵孟頫的行书对王羲之、王献之的追捧是最执著的，并在规范“二王”诸帖的基础上体现出遒劲姿媚的特点，也就是他40多岁至60岁书体的第二次变动，尤其是对《兰亭序》反复临摹，取其精华，悟其笔法，最后临得形神兼备、生动自然，成为整个书法史的一座里程碑。
（3）重读李北海、柳公权
当赵孟頫的书法艺术有了新的变化之后，他继续创新，使书法艺术有更大的成绩，所以，其晚年阶段又转学习李北海、柳公权的书法艺术，使自己的书风过渡到了苍劲有力。因此，他这一时期的书法风格由姿媚圆活向雄放苍劲过渡。
2.赵孟頫的书法风格样式
赵孟頫善写多种书体，尤以楷书和行书著称，形成清新秀美的“赵体”，也因此成为继王羲之、颜真卿之后对中国书坛影响最大的人物。所以，近人马宗霍说，“元之有赵吴兴，亦尤晋之右军，唐之鲁公，皆所谓主盟坛者。”
赵孟頫的小楷得益于“二王”，元代鲜于枢称，“子昂篆、隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”可见，鲜于枢对赵孟頫的小楷是极为赞赏的。其代表作《道德经》《汲黯传》《福神观记》等，行中兼楷的结体、点画，深得“二王”遗意，尤其是《洛神赋》有晋人风韵，并且浸润了《兰亭序》的韵致并有所发展，使通篇尽在圆浑之中，所以说，“赵书”比“王书”更多了层韵味。
赵孟頫一生以各种书体多次书写《千字文》，然而点画略显单调，且多硬峭之笔，所以其草书相对于行楷成就不是很大。
二、书法技巧上的传承与创新
1.书法艺术的技巧
赵孟頫书风的形成与他完美的用笔、匀称的结体、生动的章法有着很大关系，所以一直以来为后人效仿。
（1）笔法
赵孟頫集众家之长，继承风流潇洒的晋韵书风。以《道德经》为例，其笔法既可见晋唐气韵，又有宋代“尚意”之风。正如他所说：“书法以用笔为上，而结字亦须工，盖结字因时相传，用笔千古不易。”可以说，楷书是最规范的一种字体。学好楷书，是学习和掌握其他各种书体的基础。
（2）结体
赵体书法肉不露骨，线条柔中带刚，结字精致，以《洛神赋》来说，字体圆扁而流畅，用笔方圆结合，布局错落有致，通篇20余个“之”字，没有一个是相同的，突出和谐之美，正如清冯班所云，“书法无他秘，只有用笔与结字耳。”所以，赵孟頫书法妙在讲究精微，紧密而有势。
（3）章法
赵孟頫的书法规矩端庄，《洛神赋》虽取纵势，却富韵律，由于疏密有致，通篇血脉相连。董其昌说，“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”可见，成功的书法作品字里行间都有神气连贯的章法，从而达到首尾呼应，气畅通篇。
2.书法艺术的创新
书法艺术立足于世界之林，名家书家代代流传，继承创新并发扬光大。赵孟頫的书法在历史上的最大功绩是复兴晋法，极力提倡师古，通过自己的感受提炼诸家风格并继承发展，使得幽美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中见疏的布局呈现在世人面前;其从钟繇的笔法获得结体方正，又从智永书法中汲取用笔的劲健，还从“二王”的笔端上寻求出神入化的特点，所以他也是在继承前人的基础上加上自己的发展，创新出了独具一面的“赵体”风格。
三、“赵体”书法的影响
在中国美术史乃至中国文化史上，赵孟頫称得上是一位博学多才的杰出人物，然而他在中国书法史上又是一位最有争议的人物，历史上的评价褒贬不一。有人赞扬其书法已达完美境地，如明代书家解缙说，“天资英迈，积学功深，尽掩前人，超入貌晋”，又“羲、献而下，也无善书者……至唐而盛。宋家三百年，惟苏米庶几，元惟赵子昂一人。”贬意的有两方面因素，创造性不足与民族感情薄弱，因而清代傅山说他的书法存奴气，曾痛斥其书法软美浅俗，缺乏骨气。这与他所处的环境有很大关系。但从总体上说，赵孟頫的书法还是有骨气、沉稳的，具深厚的功力，是值得后人追摹的书体。
四、赵孟頫书风带给人们的启示
赵孟頫承上启下开一代书风，创造了很多堪称经典的书迹和理论。中国书法不能丢掉传统空谈创新，而要在传统的基础上继承发展，使其不被忽略。肯定“赵体”翰墨的精髓是值得我们继承和学习的，且应把学书看成是取经，先博涉，然后初宗一家，最后形成自己的独特书风，才会对中国书法史的发展创新提供广阔的天地。
参考文献：
[1]王伯敏，任道斌，胡小伟.书学集成[M].石家庄：河北美术出版社，2002.
[2]马宗霍.书林藻鉴[M].北京：文物出版社，1984.
[3]鲜于枢.鲜于枢书法精选[M].郑州：河南美术出版社，2008.
[4]葛承雍.中国书法与传统文化[M].北京：中国广播电视出版社，1992.
[5]冯班.钝吟书要[M].历代书法论文选.上海：上海书画出版社，1981.
[6]董其昌.画禅室随笔[M].上海：上海远东出版社，1999.
[7]解缙.春雨杂述[M].北京：商务印书馆，1935.
关键词：赵孟頫;赵体书法;传承;书风
赵孟頫字子昂，号松雪道人，浙江吴兴人。博学多才，工古诗词通音律，精鉴赏。擅篆、籀、隶、真、行、草，冠绝一时，名扬天下，是元代最显赫的书画家，且把书法艺术推向一个新的高峰，为我国书法的发展做出了独特贡献。
一、赵孟頫书法艺术的演变
在书法造诣上，对赵孟頫的一生可分三个时期来解读。
1.赵体书法对晋唐的取法
（1）对智永、褚遂良的钟爱
赵孟頫在48岁前对智永、褚遂良十分钟爱，因而形成其外观温文尔雅，而內寓刚毅的书写风格特征，他主张以古帖为师，讲求笔法、字形，广泛汲取前代书家的长处，对褚遂良、智永的用笔风格特征潜心研究，“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益”。
（2）对“二王”的执著
赵孟頫的行书对王羲之、王献之的追捧是最执著的，并在规范“二王”诸帖的基础上体现出遒劲姿媚的特点，也就是他40多岁至60岁书体的第二次变动，尤其是对《兰亭序》反复临摹，取其精华，悟其笔法，最后临得形神兼备、生动自然，成为整个书法史的一座里程碑。
（3）重读李北海、柳公权
当赵孟頫的书法艺术有了新的变化之后，他继续创新，使书法艺术有更大的成绩，所以，其晚年阶段又转学习李北海、柳公权的书法艺术，使自己的书风过渡到了苍劲有力。因此，他这一时期的书法风格由姿媚圆活向雄放苍劲过渡。
2.赵孟頫的书法风格样式
赵孟頫善写多种书体，尤以楷书和行书著称，形成清新秀美的“赵体”，也因此成为继王羲之、颜真卿之后对中国书坛影响最大的人物。所以，近人马宗霍说，“元之有赵吴兴，亦尤晋之右军，唐之鲁公，皆所谓主盟坛者。”
赵孟頫的小楷得益于“二王”，元代鲜于枢称，“子昂篆、隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”可见，鲜于枢对赵孟頫的小楷是极为赞赏的。其代表作《道德经》《汲黯传》《福神观记》等，行中兼楷的结体、点画，深得“二王”遗意，尤其是《洛神赋》有晋人风韵，并且浸润了《兰亭序》的韵致并有所发展，使通篇尽在圆浑之中，所以说，“赵书”比“王书”更多了层韵味。
赵孟頫一生以各种书体多次书写《千字文》，然而点画略显单调，且多硬峭之笔，所以其草书相对于行楷成就不是很大。
二、书法技巧上的传承与创新
1.书法艺术的技巧
赵孟頫书风的形成与他完美的用笔、匀称的结体、生动的章法有着很大关系，所以一直以来为后人效仿。
（1）笔法
赵孟頫集众家之长，继承风流潇洒的晋韵书风。以《道德经》为例，其笔法既可见晋唐气韵，又有宋代“尚意”之风。正如他所说：“书法以用笔为上，而结字亦须工，盖结字因时相传，用笔千古不易。”可以说，楷书是最规范的一种字体。学好楷书，是学习和掌握其他各种书体的基础。
（2）结体
赵体书法肉不露骨，线条柔中带刚，结字精致，以《洛神赋》来说，字体圆扁而流畅，用笔方圆结合，布局错落有致，通篇20余个“之”字，没有一个是相同的，突出和谐之美，正如清冯班所云，“书法无他秘，只有用笔与结字耳。”所以，赵孟頫书法妙在讲究精微，紧密而有势。
（3）章法
赵孟頫的书法规矩端庄，《洛神赋》虽取纵势，却富韵律，由于疏密有致，通篇血脉相连。董其昌说，“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”可见，成功的书法作品字里行间都有神气连贯的章法，从而达到首尾呼应，气畅通篇。
2.书法艺术的创新
书法艺术立足于世界之林，名家书家代代流传，继承创新并发扬光大。赵孟頫的书法在历史上的最大功绩是复兴晋法，极力提倡师古，通过自己的感受提炼诸家风格并继承发展，使得幽美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中见疏的布局呈现在世人面前;其从钟繇的笔法获得结体方正，又从智永书法中汲取用笔的劲健，还从“二王”的笔端上寻求出神入化的特点，所以他也是在继承前人的基础上加上自己的发展，创新出了独具一面的“赵体”风格。
三、“赵体”书法的影响
在中国美术史乃至中国文化史上，赵孟頫称得上是一位博学多才的杰出人物，然而他在中国书法史上又是一位最有争议的人物，历史上的评价褒贬不一。有人赞扬其书法已达完美境地，如明代书家解缙说，“天资英迈，积学功深，尽掩前人，超入貌晋”，又“羲、献而下，也无善书者……至唐而盛。宋家三百年，惟苏米庶几，元惟赵子昂一人。”贬意的有两方面因素，创造性不足与民族感情薄弱，因而清代傅山说他的书法存奴气，曾痛斥其书法软美浅俗，缺乏骨气。这与他所处的环境有很大关系。但从总体上说，赵孟頫的书法还是有骨气、沉稳的，具深厚的功力，是值得后人追摹的书体。
四、赵孟頫书风带给人们的启示
赵孟頫承上启下开一代书风，创造了很多堪称经典的书迹和理论。中国书法不能丢掉传统空谈创新，而要在传统的基础上继承发展，使其不被忽略。肯定“赵体”翰墨的精髓是值得我们继承和学习的，且应把学书看成是取经，先博涉，然后初宗一家，最后形成自己的独特书风，才会对中国书法史的发展创新提供广阔的天地。
参考文献：
[1]王伯敏，任道斌，胡小伟.书学集成[M].石家庄：河北美术出版社，2002.
[2]马宗霍.书林藻鉴[M].北京：文物出版社，1984.
[3]鲜于枢.鲜于枢书法精选[M].郑州：河南美术出版社，2008.
[4]葛承雍.中国书法与传统文化[M].北京：中国广播电视出版社，1992.
[5]冯班.钝吟书要[M].历代书法论文选.上海：上海书画出版社，1981.
[6]董其昌.画禅室随笔[M].上海：上海远东出版社，1999.
[7]解缙.春雨杂述[M].北京：商务印书馆，1935.