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在高三散文专项训练中，我们发现：明明是课堂上已经反复强调的东西，学生似乎都已经“掌握”了，甚至有些考点和解题思路他们能脱口而出了，可是一做试卷却错误百出。笔者在对学生错误答题原因分析中发现，“问题化”散文教学是导致学生答题出现“伪理解”的一个重要的因素。
一、“问题化”散文教学是阅读“伪理解”产生的根源
“问题化”散文教学是指以一系列看似有效的教学问题来贯穿散文教学过程，用问题代替文本学习，期待能通过问题分析，培养学习者解决问题的认知能力与思维技能的发展，实现其对课程内容深入理解的一种教学模式。阅读“伪理解”是指学生在解答具体问题时，由于没有深入理解文本，没有关注语文“人、文”要点，只做到了“形似”，答题的步骤、格式对了，却没有做到“神似”，不能抓住核心，结合作者的独特认知情感具体分析，出现了不完整甚至完全错误的答案。教学中，教师过多的关注了问题分析，用问题代替文本阅读，学生只注重了解答技巧的掌握而忽视了文本的揣摩，不能走进文本，走进作者及作者所创作的背景、年代，不能真正读懂文本，从而产生了答题的“伪理解”这个现象。
1.“问题化”教学中先入为主的思维定势造成了阅读的“伪理解”
先入为主的思维定势的答题思路是造成了阅读“伪理解”的最常见问题。如“文章开头引用《再别康桥》中的诗句，有何作用？”（胡适《追悼志摩》）由于思维定势，学生没有关注标题“追悼”，更没有深入理解文本，只是简单的把它判断为开头“作用题”，出现了“开头引用诗句是为了激发读者阅读兴趣”的答案，令人啼笑皆非。学生只记住了一些术语而没有真正读懂文本。这是一篇悼念文章，感情是哀伤的，何来“激发兴趣”之说？
再如2013年全国大纲卷《林肯中心的鼓声》：“文章运用了哪些修辞手法来描写鼓声”？“手法题”这一解题思路学生早就烂熟于心，由于思维定势，他们立刻答出了“视听结合、借景抒情”等错误答案。像“虚实结合”、“衬托”“欲扬先抑”等诸如此类的文学作品概念，学生的“伪理解”大都是因为思维定势，审题时没有读懂文本，只根据已有的答题格式去作答，形成了错误的答案，失分严重。
2.“问题化”散文教学中知识能力背景缺失导致阅读的“伪理解”
王荣生教授曾指出：“散文阅读教学，要关注作者独特的情感认知，引导学生往作者的独特经验里走”。“问题化”散文教学只解决文本设计的问题而忽略了作者独特的情感认知。这导致了学生对文本知识、能力背景的缺失。
如探究《风雨中忆萧红》一文的主题，很多学生就只写出了对萧红的回忆，对萧红品质的赞美，却没有分析出“面对萧红死后遭遇不公，表达了对被御用文人歪曲的不满与愤慨”。他们没有关注到“因为这世界上有的是戮尸的遗法，从此你的话语和文学将更被歪曲，被侮辱……那么《生死场》的命运也就难免于这种灾难”这段话，也不了解那个“风雨”的年代，所以很难得出“对御用文人的不满”这个主题。知识背景的缺失需要教师在教学中加强文本的解说、背景介绍，拓宽他们的知识视野，从而理解一个作家或同一个时期的作家写作的独特情感。
“伪理解”是语文学习中的正常现象，解决这一问题需要学生细读文本，对照反思；更需要我们教师深入研究学情，引导学生储备并“消化”背景知识，切实做到以生为本。
二、细读文本，理解背景，关注误区，强化反思等方法是消除阅读“伪理解”的必要途径
王荣生教授曾说：现代散文不拘一格，这就意味着，在散文阅读教学中，决不能用一种固定的套路去对付所有的散文。也决不可以拿古代散文刻意考究的章法和技法，比如“以小见大”、“伏笔照应”、“一字之骨”等去描摹、套用现代散文。所以在课堂教学的过程中如果过于关注学生知识的达成，将会造成学生思维的定势。在散文教学中，让学生细读文本，多角度对照反思，了解作者的创作意图、创作背景，它能激发学生的认识冲突，有效地促进他们有目的去探究本文，感知文本人文的魅力，消除思维定势，深层次地开发学生的求知欲，达到促进学生发展的根本目的。
1.细读文本，增强品味局部、感受整体的意识
在散文阅读中，学生的阅读意识不到位，文本细读的能力不强。教师要树立学生细读文本意识，引导他们品味局部、感受整体。学生阅读文本时，一要引导他们关注标题，读懂文本。因为标题往往会提供写作的线索或交代对象，如朱自清的《背影》中“背影”就是文中的线索，串起了对父亲的回忆；鲁迅的《忆韦素园君》中交代了写作的对象“韦素园”，全文就是通过对韦素园的回忆，从与他相识、相处、别离来叙述文章的。二要通过赏析文中的关键句，如领起句、总结句、过渡句、议论抒情句等概括文章的主旨，抓住散文“形”与“神”的特点去分析文本。在具体作答时要养成圈“关键词”的解题习惯，认真细心作答。
2.引导学生储备并“消化”背景知识
散文理论研究者陈剑晖指出“散文是极自由极潇洒的文体……作为一个散文研究者，他要做的事就是以纯正的精神去接近散文的精神，以自由的心态去感受散文的自由，以炽热的心去拥抱散文的心。”陈剑晖的观点提醒我们，散文的教学应该是挥洒诗性的教学，过于理性的概括、分析、阐释并不合适，如何在教学中引领学生感受更为重要。教师要引导学生储备并消化背景知识。对于容易出现伪理解的内容，教师提供必要的指导，引导他们深入探讨并储备背景知识。如《荷塘月色》中要理解作者那“淡淡的喜悦，淡淡的哀愁”就必须了解面对社会现实，朱自清思想的复杂性：悲愤、不满却又无可奈何，渴望自由，想超脱现实而又无能为力。
3.关注答题误区，强化对照反思来消除阅读的伪理解
练习和课堂是发现伪理解最有效的渠道，可从它们中窥见学生理解问题的思维误区，设计教学着力点。或补充深化，或迁移训练。如中间段落结构作用一般都有承上启下的作用。可在解答“作者在文章的前半部分极力写宁波雨的作用”时（《滋润》），学生阅读“伪理解”立即显现出来：承上启下。这里只要答出“自然引出下文作者对宁波文化的叙写与感悟”即可。
明白误区后要及时树立对照反思的意识，帮助学生更深入地理解问题，产生对实践的渴望。对照反思之后要“自我修炼”，我们的学习不能“停留在原点”，要针对自身存在的问题积极实践，在实践过程中继续对照反思，在比较反思的基础上，找出答题的误区，选择适合自己的答题方式。学生增强了自我对照反思的意识后，伪理解现象就会明显减少。
“伪理解”是语文阅读中出现的正常现象。随着它的不断解决，学生的语文阅读能力将不断提高，思维能力将不断优化，语文素养也必将不断提高。
一、“问题化”散文教学是阅读“伪理解”产生的根源
“问题化”散文教学是指以一系列看似有效的教学问题来贯穿散文教学过程，用问题代替文本学习，期待能通过问题分析，培养学习者解决问题的认知能力与思维技能的发展，实现其对课程内容深入理解的一种教学模式。阅读“伪理解”是指学生在解答具体问题时，由于没有深入理解文本，没有关注语文“人、文”要点，只做到了“形似”，答题的步骤、格式对了，却没有做到“神似”，不能抓住核心，结合作者的独特认知情感具体分析，出现了不完整甚至完全错误的答案。教学中，教师过多的关注了问题分析，用问题代替文本阅读，学生只注重了解答技巧的掌握而忽视了文本的揣摩，不能走进文本，走进作者及作者所创作的背景、年代，不能真正读懂文本，从而产生了答题的“伪理解”这个现象。
1.“问题化”教学中先入为主的思维定势造成了阅读的“伪理解”
先入为主的思维定势的答题思路是造成了阅读“伪理解”的最常见问题。如“文章开头引用《再别康桥》中的诗句，有何作用？”（胡适《追悼志摩》）由于思维定势，学生没有关注标题“追悼”，更没有深入理解文本，只是简单的把它判断为开头“作用题”，出现了“开头引用诗句是为了激发读者阅读兴趣”的答案，令人啼笑皆非。学生只记住了一些术语而没有真正读懂文本。这是一篇悼念文章，感情是哀伤的，何来“激发兴趣”之说？
再如2013年全国大纲卷《林肯中心的鼓声》：“文章运用了哪些修辞手法来描写鼓声”？“手法题”这一解题思路学生早就烂熟于心，由于思维定势，他们立刻答出了“视听结合、借景抒情”等错误答案。像“虚实结合”、“衬托”“欲扬先抑”等诸如此类的文学作品概念，学生的“伪理解”大都是因为思维定势，审题时没有读懂文本，只根据已有的答题格式去作答，形成了错误的答案，失分严重。
2.“问题化”散文教学中知识能力背景缺失导致阅读的“伪理解”
王荣生教授曾指出：“散文阅读教学，要关注作者独特的情感认知，引导学生往作者的独特经验里走”。“问题化”散文教学只解决文本设计的问题而忽略了作者独特的情感认知。这导致了学生对文本知识、能力背景的缺失。
如探究《风雨中忆萧红》一文的主题，很多学生就只写出了对萧红的回忆，对萧红品质的赞美，却没有分析出“面对萧红死后遭遇不公，表达了对被御用文人歪曲的不满与愤慨”。他们没有关注到“因为这世界上有的是戮尸的遗法，从此你的话语和文学将更被歪曲，被侮辱……那么《生死场》的命运也就难免于这种灾难”这段话，也不了解那个“风雨”的年代，所以很难得出“对御用文人的不满”这个主题。知识背景的缺失需要教师在教学中加强文本的解说、背景介绍，拓宽他们的知识视野，从而理解一个作家或同一个时期的作家写作的独特情感。
“伪理解”是语文学习中的正常现象，解决这一问题需要学生细读文本，对照反思；更需要我们教师深入研究学情，引导学生储备并“消化”背景知识，切实做到以生为本。
二、细读文本，理解背景，关注误区，强化反思等方法是消除阅读“伪理解”的必要途径
王荣生教授曾说：现代散文不拘一格，这就意味着，在散文阅读教学中，决不能用一种固定的套路去对付所有的散文。也决不可以拿古代散文刻意考究的章法和技法，比如“以小见大”、“伏笔照应”、“一字之骨”等去描摹、套用现代散文。所以在课堂教学的过程中如果过于关注学生知识的达成，将会造成学生思维的定势。在散文教学中，让学生细读文本，多角度对照反思，了解作者的创作意图、创作背景，它能激发学生的认识冲突，有效地促进他们有目的去探究本文，感知文本人文的魅力，消除思维定势，深层次地开发学生的求知欲，达到促进学生发展的根本目的。
1.细读文本，增强品味局部、感受整体的意识
在散文阅读中，学生的阅读意识不到位，文本细读的能力不强。教师要树立学生细读文本意识，引导他们品味局部、感受整体。学生阅读文本时，一要引导他们关注标题，读懂文本。因为标题往往会提供写作的线索或交代对象，如朱自清的《背影》中“背影”就是文中的线索，串起了对父亲的回忆；鲁迅的《忆韦素园君》中交代了写作的对象“韦素园”，全文就是通过对韦素园的回忆，从与他相识、相处、别离来叙述文章的。二要通过赏析文中的关键句，如领起句、总结句、过渡句、议论抒情句等概括文章的主旨，抓住散文“形”与“神”的特点去分析文本。在具体作答时要养成圈“关键词”的解题习惯，认真细心作答。
2.引导学生储备并“消化”背景知识
散文理论研究者陈剑晖指出“散文是极自由极潇洒的文体……作为一个散文研究者，他要做的事就是以纯正的精神去接近散文的精神，以自由的心态去感受散文的自由，以炽热的心去拥抱散文的心。”陈剑晖的观点提醒我们，散文的教学应该是挥洒诗性的教学，过于理性的概括、分析、阐释并不合适，如何在教学中引领学生感受更为重要。教师要引导学生储备并消化背景知识。对于容易出现伪理解的内容，教师提供必要的指导，引导他们深入探讨并储备背景知识。如《荷塘月色》中要理解作者那“淡淡的喜悦，淡淡的哀愁”就必须了解面对社会现实，朱自清思想的复杂性：悲愤、不满却又无可奈何，渴望自由，想超脱现实而又无能为力。
3.关注答题误区，强化对照反思来消除阅读的伪理解
练习和课堂是发现伪理解最有效的渠道，可从它们中窥见学生理解问题的思维误区，设计教学着力点。或补充深化，或迁移训练。如中间段落结构作用一般都有承上启下的作用。可在解答“作者在文章的前半部分极力写宁波雨的作用”时（《滋润》），学生阅读“伪理解”立即显现出来：承上启下。这里只要答出“自然引出下文作者对宁波文化的叙写与感悟”即可。
明白误区后要及时树立对照反思的意识，帮助学生更深入地理解问题，产生对实践的渴望。对照反思之后要“自我修炼”，我们的学习不能“停留在原点”，要针对自身存在的问题积极实践，在实践过程中继续对照反思，在比较反思的基础上，找出答题的误区，选择适合自己的答题方式。学生增强了自我对照反思的意识后，伪理解现象就会明显减少。
“伪理解”是语文阅读中出现的正常现象。随着它的不断解决，学生的语文阅读能力将不断提高，思维能力将不断优化，语文素养也必将不断提高。