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清统一贵州以后,把崇儒兴教作为加强思想统治的重要工具.随着"改土归流"的完成,清政府在贵州少数民族聚居的广大地区,即所谓千里"新开苗疆",兴办了许多义学,借以传播封建文化,巩固专制统治.在清代,贵州义学成为清政府"化导"各族人民的主要场所.义学的发展变化在一定程度上反映了清代贵州政治经济状况.
论清代贵州义学的发展
【摘 要】
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清统一贵州以后,把崇儒兴教作为加强思想统治的重要工具.随着"改土归流"的完成,清政府在贵州少数民族聚居的广大地区,即所谓千里"新开苗疆",兴办了许多义学,借以传播封建文化
【机 构】
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贵州师范大学历史系
【出 处】
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贵州文史丛刊
【发表日期】
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2002年1期
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