察言观行与识人鉴德

来源 :文学教育·中旬版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zwsbjh
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
   内容摘要:以人为本是所有文学艺术的创作核心,尤其是小说,更是重视人,即通过故事情节叙述和环境描写来刻画、塑造人物形象,反映社会生活。微小说《看风水》的标题虽然是“看风水”,但所述内容却根本是“文不对题”,即全篇并没有具体描述风水大师在如何“看风水”,而是整个过程都在表现风水大师在如何“看人”——识人鉴德。
   关键词:言为心声 行显品迹 察言观行 识人鉴德
  算命、占卜、看风水等,都是中国传统文化的重要内容之一,掀开其迷信的面纱,其实质则是反映了人类希望清醒认识自己的命运和主动掌握自己的命运,不愿消极地被其他因素所控制的心理与愿望。正因为如此,作为直接反映社会现实生活的文学作品,也自然会有以算命、占卜、看风水等为题材的大量篇目。例如下面这篇微小说——
  看 风 水
  佚 名
  赵子豪做生意发了财,花钱在郊区买了块地皮,修了栋三层的别墅,花园泳池很是气派,后院更有一株百年荔枝树,当初买地就是看中了这棵树,谁叫他老婆喜欢吃荔枝呢。
  装修期间,朋友劝他找个风水先生看看,以免犯煞。原本不怎么信这套的赵子豪,这次居然表示赞同,专程去香港请了个大师。
  大师姓曹,从事这一行三十余年,圈内很有名气。
  在市里吃过饭,赵子豪开车载着曹大师前往郊区。一路上,如果后头有车要超,赵子豪都是避让。
  曹大师笑道:“赵老板开车挺稳当呢。”虽然是香港人,一口普通话还算流利。赵子豪哈哈一笑:“要超车的多半有急事,可不能耽误他们。”
  行至小镇,小镇的街道远比市内要狭窄,赵子豪放慢了车速。
  一名小孩嬉笑着从巷子里冲了出来,赵子豪一脚刹车堪堪避开,小孩笑嘻嘻的跑过去以后,他并没有踩油门前行,而是看着巷子口,似乎在等着什么,片刻,又有一名小孩冲了出来,追赶着先前那名小孩远去。
  曹大师讶然问,“你怎么知道后头还有小孩?”
  赵子豪耸耸肩,“小孩子都是追追打打,光是一个人他可不会笑得这么开心。”
  曹大师竖起了大拇指,笑道:“有心。”
  到了别墅,刚下车,后院突然飞起七八只鸟,见状,赵子豪停在门口,抱歉地冲曹大师说道:“麻烦大师在门口等一会。”
  “有什么事吗?”曹大师再次讶然。
  “后院肯定有小孩在偷摘荔枝,我们现在进去,小孩自然惊慌,万一掉下来就不好了。”赵子豪笑着说道。
  曹大师默然片刻,“你这房子的风水不用看了。”
  这次轮到赵子豪讶然了,“大师何出此言?”
  “有您在的地方,都是风水吉地。”
  (摘选自《今日头条》)
  读完上面这篇微小说,我发现它的標题虽然是“看风水”,但所述内容却根本是“文不对题”,即全篇并没有具体描述风水大师在如何“看风水”,而是整个过程都在表现风水大师在如何“看人”。以人为本是所有文学艺术的创作核心,尤其是小说,更是重视人,即通过故事情节叙述和环境描写来刻画、塑造人物形象,反映社会生活。所以,微小说《看风水》的最终落脚点是在察言观行与识人鉴德上。
  众所周知,通常人们要深刻认识和深入了解一个人,不可能一开始就像那个人肚子里的蛔虫似的,知道那个人的所有想法与做法。然而,言为心声,行显品迹,通过对一个人细致的察言与观行,则是一定能够认识一个人的人品和了解一个人的内心的。在微小说《看风水》中,作者就是通过对一位“做生意发了财”的赵子豪的一系列外在“言”和“行”的描述,不仅让文中擅“看风水”的曹大师对赵子豪的为人刮目相看,而且也令我们读者对赵子豪的人品心生敬意!
  下面我就同大家一起看看作者是如何通过具体的“言”和“行”,来塑造和展现赵子豪的优秀人品与美好心灵的。
  作品一开头,先简洁地交代了作品主人公赵子豪的身份——一位“做生意发了财”的商人,以及他想干的事情——请风水先生来给自己新建的别墅看看风水。仅从这两点的简单交代中,我们读者就可看到赵子豪具有这样两方面的人品:
  一是疼爱老婆。作品在第1段里描述道:“赵子豪做生意发了财,花钱在郊区买了块地皮,修了栋三层的别墅,花园泳池很是气派,后院更有一株百年荔枝树,当初买地就是看中了这棵树,谁叫他老婆喜欢吃荔枝呢。”——为了让老婆方便地吃到荔枝,而特意在此选址修建别墅,不能不说是赵子豪对老婆的用情至极和疼爱至深。有人说,一个男人即使赚了很多钱,却不懂得疼爱自己的老婆,那他也不是成功的。一个男人的成功不仅仅是财富和名声,更重要的是精神层面。一个男人能够让女人放心的依赖,能够让女人一直信任他,默默支持他,这个男人的人格魅力一定是非常高的。实际上,一个对老婆不好的人,事业上也不会成功的。这个世界上很多事情都是相辅相成的,合作伙伴也喜欢同家庭和睦的人合作。不懂得疼爱老婆。势必会导致后院起火,会很影响工作,也会让下一代的成长受到阻碍。只有家庭和睦,才能让男人放心的去闯荡。而家庭和睦,必然需要疼爱老婆,而老婆也会去支持丈夫,这样才是良性循环。俗话说“家和万事兴”,所以,家庭的和睦与稳固有时就是一个人事业成功的基础。
  二是信任朋友。作品在第2段里描述道:“装修期间,朋友劝他找个风水先生看看,以免犯煞。原本不怎么信这套的赵子豪,这次居然表示赞同,专程去香港请了个大师。”——从“原本不怎么信”风水这一点可知,赵子豪“做生意发了财”和他的事业成功,主要靠的是个人的智慧与努力,而无关什么命运与风水。但是,这次却因为要“装修”别墅,竟听从了朋友“以免犯煞”的劝告,“居然”“专程去香港请了个大师”来“看风水”。这一举动既是体现了赵子豪对“装修”别墅的重视,也是体现了赵子豪对老婆的关爱,更是表明了赵子豪对朋友的充分信任。同时,“这次居然表示赞同”的态度,也刻画了赵子豪并非是一个刚愎自用、听不得他人任何建议或意见的人。一个充分信任朋友、善于接受别人建议或意见的人,不论是在生意场上,还是在生活当中,都一定会是顺风顺水而出不了大差错的。   作品除了简要介绍赵子豪具有上面的优良品德外,还通过一系列的语言与行动,来细致刻画与生动展示赵子豪身上的诸多方面的优秀品质,从而也揭示了赵子豪在生意场上之所以获得成功的根本原因。这即是——
  三是谦让宽容。作品在第4段里描述道:“在市里吃过饭,赵子豪开车载着曹大师前往郊区。一路上,如果后头有车要超,赵子豪都是避让。”——从一路见到“有车要超,赵子豪都是避让”这个细节,可看出赵子豪平素应是一个对己严格自律,对人谦让有礼的人。他不跟旁人开赌气车,主动让路给他人先过,这种时时处处想着与人方便,最后的结果必然意味着他自己时时处处也方便。以之类推,我们不难想见赵子豪无论在日常生活中,还是在生意场上,都一定是一位注重与人为善,讲求和气生财,深谙“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”人情世故的宽容之人。所谓宽容是指人处世有度量,不苛求,能够有谅解、克制、包容的胸怀。然而宽容并不是人与生俱来的,它是随着人的知识不断地丰富、智慧不断地增加、修养不断地提高,才慢慢感悟出来的人生道理。也就是说,它是与人的思想品性、社会阅历、人生抱负、文化修养等因素息息相关的。大凡宽容的人都善于理解他人之难,善于弥补他人之短,善于学习他人之长,善于体谅他人之过,从而产生强烈的凝聚力和亲和力。所以,宽容既是一种人生的修养,也是一种善待生活,善待别人的境界。在宽容的背后,蕴含的是爱心和坚强,是挺直的脊梁,是博大的胸怀。具有这样品格的人,无论在日常生活中还是在生意场上,都怎么会把一些鸡毛蒜皮的事情放在心上而自寻烦恼呢?
  四是善解人意。作品在第5段里描述道:“曹大师笑道:‘赵老板开车挺稳当呢。’虽然是香港人,一口普通话还算流利。赵子豪哈哈一笑:‘要超车的多半有急事,可不能耽误他们。’”——仅从赵子豪所表现出的善解人意的一句随意话语中,可见他平素总是先人后己、处处体谅他人,已经习惯成自然了。再从曹大师那句“赵老板开车挺稳当呢”的夸奖中,可见赵子豪平常应是一个处世稳重、行事谨慎、毫不张狂的人。不论在日常生活中,还是在生意场上,凡是心浮气躁、处处以自我为中心、毫不顾及他人感受的人,都不可能不遭到他人的妒忌或怨恨。所以,这种人在工作中、在生意上想要得到他人的长久合作与真诚帮助也是不可能的。相反,一个善解人意、处处体谅他人的人,一定懂得怎么与人共处、与人合作、与人分享。这种善解人意的人,其心胸一定是宽广的,其生活一定是快乐的,其生意一定是顺达的。
  五是富有预见。作品在第6、7、8段里描述道:“一名小孩嬉笑着从巷子里冲了出来,赵子豪一脚刹车堪堪避开,小孩笑嘻嘻的跑过去以后,他并没有踩油门前行,而是看着巷子口,似乎在等着什么,片刻,又有一名小孩冲了出来,追赶着先前那名小孩远去。”“曹大师讶然问,‘你怎么知道后头还有小孩?’”“赵子豪耸耸肩,‘小孩子都是追追打打,光是一个人他可不会笑得这么开心。’”——从赵子豪对“一名小孩嬉笑着从巷子里冲了出来”的突发事件的处理,以及他对曹大师“你怎么知道后头还有小孩”的解答,既让我们看到了赵子豪的预见与细心,而正是这种预见与细心使他成功地避免了一场即将发生的惨烈车祸。同时,我们从赵子豪的“行”——对突发事件的处理和赵子豪的“言”——对曹大师问话的回答中,更让我们看到了赵子豪的善良与爱心无处不在。这种渗透到赵子豪骨子里的善良与爱心,已不仅仅是对自己的老婆,而且还延伸到了素不相识的孩子身上,并且它还是呈现在一种“猝然临之”的状况下。心理学认为,通常“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”是最能显示一个人的心理素质与人格品质的。事实证明,赵子豪是优秀的——他能“做生意發了财”绝非偶然和靠一时运气。
  六是替人着想。作品在第10、11、12段里描述道:“到了别墅,刚下车,后院突然飞起七八只鸟,见状,赵子豪停在门口,抱歉地冲曹大师说道:‘麻烦大师在门口等一会。’‘有什么事吗?’曹大师再次讶然。”“‘后院肯定有小孩在偷摘荔枝,我们现在进去,小孩自然惊慌,万一掉下来就不好了。’赵子豪笑着说道。”——赵子豪这里所表现出的替人着想,是与他前面所表现出的谦让宽容、善解人意、富有预见等一脉相承的。心理学上有一个类似的概念叫“同理心”。同理心,或称神入或共情,指站在对方立场设身处地思考的一种方式,即于人际交往过程中,能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受,并站在他人的角度思考和处理问题。主要体现在情绪自控、换位思考、倾听能力以及表达尊重等与情商相关的方面。善于为他人着想的人,往往在同理心方面比较强,这会让他们在考虑问题时能比别人拥有更多的视角。一般来说,大多数人都会习惯性的从自身的角度来看问题,比如我自己的感受是怎样的,我想要什么,我能不能实现我的想法等等,也有很多时候我们也会去猜测对方在想什么,但是我们很少会设身处地站在对方的立场上,想象一下假如自己是对方,在这件事情上会有什么样的感受、会有什么样的情绪。当我们只关注自己的时候,我们的视野会非常狭窄,更容易用一种非此即彼的竞争甚至是对抗的心态来看待对方,从而引起一些不必要的冲突。但是如果我们既能考虑自己的立场,也能站在对方的角度体会他们的感受,这样一种全面的考虑,就可以减少一些不必要的误解和冲突。这也让我想起了女作家张爱玲说的一句话:“因为懂得,所以慈悲。”因此,一个善于替他人着想的人,在与人相处的时候更容易建立一种积极的互动关系:当你对他人表现出理解时,别人的防范意识会下降,并且愿意亲近你,于是想要合作的积极心态会成为你们之间关系的主题。当然,并不是你为别人着想,所有的人都会认同你,但是,同理心强的人比过于自我的人确实更容易与他人建立良好关系,也会更容易赢得更多人的好感和支持。这样的一种比较优势随着时间的流逝会变越来越强大。正是从这个角度上看,为他人着想既是一种美德,也是一种能力。在越关注自我,越在乎个人体验的社会文化当中,拥有同理心的人可能会越少,但是这种能力会因为稀缺而显得更珍贵。
  综上所述,我们从赵子豪的一系列质朴之言与仁德之行中,可越来越清楚地看出赵子豪是一个精明而善良的厚道之人。我认为,精明而善良的最高境界就是厚道。《易经》曰:“君子以厚德载物。”大地以广厚之德,载含万物,容载万物。君子应该效法大地,厚德容物。厚道之人,能驾驭自我,驰骋四海;厚道之人,能海纳百川,以德服人。人们都愿意与厚道之人交往,因为他们能让人感到放心,让人觉得可以信任,从而能积累人缘、积聚人气。而人气就是财气,有人就有财。所以说厚德是福,是做人最大的底气。大凡真正精明的人,往往都是厚道的人。正是从这个意义上说,有道德、有修养、有阅历、有善心的人就是一道好风水,像文中赵子豪这样时时处处小心谨慎,心里时刻装着别人的利益和安全,这样的人还有什么事情不顺利呢?还有什么沟沟坎坎过不去呢?诚哉斯言:人品就是好风水!其实风水的原理,无非就是佛法中大道至简的四个字——“心生万法”。正如《太上感应篇》中所说:“夫心起于善,善虽未为,吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,凶神已随之。”归根结蒂一句话:任何人无论怎么去算命与占卜,其最终掌握命运和决定风水的还得看他本人自己的一切所作所为。
  通过以上的“察言——观行——识人——鉴德”,我也学到了一招。因此我不怕有人笑我是在班门弄斧——最后我想替文中的风水大师曹先生,把他最后那句称赞赵子豪“有您在的地方,都是风水吉地”的话,用一则“顺口溜”来作个通俗的阐释,也权当是在过一回“看风水”的瘾——
  疼爱老婆稳后方
  信任朋友人愿帮
  谦让宽容有肚量
  善解人意会体谅
  富有预见避祸殃
  替人着想心善良
  厚德载物天地广
  人生无处不顺畅
  (作者单位:湖北省孝感市教育科学研究院)
其他文献
内容摘要:把文学叫做“人学”,说明文学必须以人为描写的中心,必须创造出生动的典型形象。而要“以人为描写的中心”来“创造出生动的典型形象”,就应全面地展现人物的性格特征,立体地塑造人物的典型形象,从而达到像高尔基所说的“文学的目的”:帮助人了解他自己,提高他的自信心,并且发展他追求真理的意向,和人们身上的庸俗习气作斗争,发现他们身上好的品质,在他们心灵中激发起羞耻、愤怒、勇气,竭力使人们变为强有力的
内容摘要:现今我国就业形势严峻,大学生又缺乏求职技巧且自信不足,语言表达能力弱,因此大部分大学生毕业后很难在短时间内找到心仪的工作。语言交际能力能增强大学生的自信心,促进大学生综合素质的提高,对大学生求职起着非常重要的作用。本文分析了大学生语言能力缺失的重要表现,探究语言能力对大学生就业的具体影响,帮助大学生提高语言表达能力,促进就业。  关健词:大学生 就业 求职 语言表达能力  近几年,由于国
内容摘要:“室雅何须大,花香不在多”,据说是清代著名书画家郑板桥自题居室的一副励志联,它看似写景,其实包含着很深的哲理。若仔细揣摩的话,这两句除可以表达对人的高尚品德的赞美之外,用来比喻和形容现代短诗与微型诗评也是极其恰当的——诗好何须长,评赞不在微。本文所摘选的一组现代短诗,通常都在20行以内;本人所写作的微型诗评,通常都在600字左右。通过阅读鉴赏,交流审美感受。   关键词:现代短诗 微型诗
2018年是我国改革开放四十周年,改革开放对于新中国来说其意义无需多言,而就文坛而言,也是具有巨大文学史意义的。自改革开放以后的文学被称为新时期文学,以区别于新中国成立初期的“十七年文学”,这四十年来,我国的文坛发展可谓是朝气蓬勃,出现了众多优秀的作家作品,这些作家中的佼佼者不仅获得了我国的茅盾文学奖、鲁迅文学奖等诸多国家级大奖,甚至获得了诺贝尔文学奖等一些国际性文学大奖。如此琳琅满目的作家作品,
内容摘要:中国民间故事中的望夫故事和寻夫故事,是两大既相似又不尽相同的主题类型,反映了中国民間故事中性别叙事的不同形态。本文试图从主题入手,对这两类故事进行比较,从而挖掘两类主题叙事模式背后的性别文化传统、性别制度结构及两性权力关系,展现那些被夫权制压抑个体生命特质的他者女性的经验和感受。  关键词:望夫故事 寻夫故事 主题 比较研究  望夫故事和寻夫故事是中国民间传说故事中流传较广并深受民众喜爱
内容摘要:《傲慢与偏见》作为世界文学史上的经典之作,历来为人津津乐道的是其中渗透的先进的婚姻观。本文将从女性意识的身份赋予、叙事视角的立体转化、书名设置的独到之处,三个角度来分析简·奥斯丁是如何凸显其独特、新颖的婚姻观。   关键词:《傲慢与偏见》 婚姻观 叙事视角  《傲慢与偏见》中通过不同婚姻爱情观下不同的婚姻状态的对比,简·奥斯汀确立了在资本主义蓬勃兴起的时代,她认为最正确最先进的婚姻观——
内容摘要:席勒反对感性和理性的分裂、自然与规则的对立,认为理想的人应是作为和谐、完整的个体而存在。而这种完整只有通过审美教育、通过游戏,才能培养高尚的人性,使人走向自由的国度。  关键词:席勒 自由 审美 游戏  從柏拉图的“理想国”,奥古斯丁的“原罪说”,到黑格尔“美是绝对精神的感性显现”,再到海德格尔的存在主义哲学,哲学家们都对世界是什么、人类何以把握世界不断追求。席勒以其对人的生存话题的积极
六月初夏风光美,高山龙坪情谊浓。首先,我代表保康县龙坪镇党委、政府和龙坪人民,热烈欢迎省、市、县文学艺术界的各位领导和作家,来到高山明珠——龙坪。你们的到来,名人齐聚龙坪开展文学采风活动,既展示了大家深入生活、深入基层、深入群众的文学作风,也体现了大家对龙坪的关心关怀,是龙坪发展的一件大事、喜事,让我们感到十分激动和温暖。在此,我要再次代表龙坪镇党委、政府,代表全镇父老乡亲,对你们的到來表示衷心感
从1954年截稿的《三里湾》到1957年给女儿的家信—《愿你决心做一个劳动者》,再到1960年出版的《三复集》,赵树理先生始终站在农民的立场上,去探索中国的农村、农业、农民问题,并用自己独特的眼光,寻找着这些问题的解决途径。无可非议,赵树理先生的这些思想具有超前性,特别是在“三农问题”较为严重的今天,更具有重要的意义和价值。  一.孤独的思考者:两个基本问题的提出  1960年,赵树理出版了他的散
中国现当代美学大师朱光潜先生指出:“有时美感也不全是快感,悲剧和崇高事物如狂风巨浪、悬崖陡壁等等所产生的美感之中却夹杂着痛感。”(朱光潜《谈美书简》,中华书局2012年5月第1版)这说明,审美是一个复杂的过程,它能给人带来快乐,却不仅仅给人带来快感,其中夹杂着的他类情愫会给予欣赏者多重情绪反应,就像我们会在音乐那优美的旋律中流淌下伤感的泪水,也会在诗歌那优美的意境中迸发出萧然的情怀一样。例如下面这