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<正> 人从丑文化中爬山 “黄帝四面”丑也美也?它使我们想起了大罗刹国的群臣,“其美之极者为上卿”,“此相国也,……双耳皆背生,鼻三孔,睫毛覆目如帘”(《聊斋志异》)。考察五千年前的生产力和文化形态,美丑倒置的情状应该与之相符。翻检古史传说,看不见一个马骏(由中华大陆漂流到海外罗刹国的俊俏后生)似的小白脸,倒是“女娲……人面蛇身”(《山海经》)、“生伏牺……人首蛇身”(《帝王世记》)、“木夫九首,土伯三目”(《楚辞》)之类屡见不鲜。研究人类学的往往用图腾来解释这些人兽混杂的现象,但若从初民文化的审美理想来看,恐怕丑类正是他们崇拜的偶象。那是个鹿豕狉狉的时代,莽莽森林里时常有毒虫出入,在大漠大野上时常要和野兽赛脚力,恐惧惊怕的情绪是原始初民经常出现的重要情绪之一。那时的美丑标准就是谁有特异能