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两年前,我在上海一所高校和学生们谈感情、人生、未来。有个女生怯怯地问我:“网恋靠什么维持?”
我答:“幻想。”
学生们哄堂大笑。
上网,已经是现在很多人本能的选择—找馆子,上网看点评;找电影,“豆瓣”有评分;找书、找资料,先看有没有免费资源,再看有没有电子书,实在要买实体书,首选去网店买。
尤其对于“95后”这些“网络原住民”来说,当他们寻找爱情或者友情的时候,有什么理由不从网上寻找呢?在微信上聊天,往往比面对面聊天更普遍;会娴熟使用表情包的人很常见,但面对真人,有时候却不知道该用什么表情。
同样的,不少人用微信谈恋爱—把文字脑补上语气,给语音填补上笑容,看对方的微信“朋友圈”,把网上聊天当作沟通交流的唯一手段。
有年轻人问我:“相亲有什么必要见面呢?用微信不就可以了解吗?”
我回答她:“那么,你怎么了解他的卫生习惯呢?他舌灿莲花,可不意味着会每天洗脚;他夸夸其谈,并不能说明他路遇需要帮助的人会伸出援手;不与他一道吃饭,你从何了解他的饮食习惯?而一旦你与他结为伴侣,这些可比三观契合重要太多了。”
这些都是很实际的、拳拳到肉的事,是不能用网络来判断或者解决的。
实践出真知,而真知必须放在实践中才有力量。你光知道要找人品好的伴侣是没用的,因为只有在现实生活中,你才能知道什么樣的人品是好的,什么样的人品是坏的。
有一个词,叫“躬身入局”;还有一个词,叫“纸上谈兵”。
纸上谈兵是没用的,你必须亲自上战场与你的敌人、困难、心魔搏斗,你受到的伤害会指导你学习并发现新的自己。
摔过跤,才知道要用手肘撑地;被水蒸气烫过,才知道不能把壶嘴对着自己。感情生活也一样,你得吃过爱情的苦,才能知道爱的重要;你拒绝过别人,才能明白其他人的拒绝也一样并非出于恶意。
那天,我在学生们哄堂大笑之后,很诚恳地对他们说:“放下手机,和喜欢的人出门走走吧。再没有什么途径比旅行更能了解一个人的了。看看谁会迷糊到忘带身份证;当菜品迟迟不来的时候,你和他谁会先发脾气?”
连福尔摩斯都得实地考察,亲眼看到现场和证据才能做判断,普通人更不可能通过网络就能洞悉真相。有意识地去做一些事,不情愿地遇到一些事,就在应付事、处理事的过程中,语言的潮水退下,人品、人格才会像礁石一样显露出来。
“网”上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
我答:“幻想。”
学生们哄堂大笑。
上网,已经是现在很多人本能的选择—找馆子,上网看点评;找电影,“豆瓣”有评分;找书、找资料,先看有没有免费资源,再看有没有电子书,实在要买实体书,首选去网店买。
尤其对于“95后”这些“网络原住民”来说,当他们寻找爱情或者友情的时候,有什么理由不从网上寻找呢?在微信上聊天,往往比面对面聊天更普遍;会娴熟使用表情包的人很常见,但面对真人,有时候却不知道该用什么表情。
同样的,不少人用微信谈恋爱—把文字脑补上语气,给语音填补上笑容,看对方的微信“朋友圈”,把网上聊天当作沟通交流的唯一手段。
有年轻人问我:“相亲有什么必要见面呢?用微信不就可以了解吗?”
我回答她:“那么,你怎么了解他的卫生习惯呢?他舌灿莲花,可不意味着会每天洗脚;他夸夸其谈,并不能说明他路遇需要帮助的人会伸出援手;不与他一道吃饭,你从何了解他的饮食习惯?而一旦你与他结为伴侣,这些可比三观契合重要太多了。”
这些都是很实际的、拳拳到肉的事,是不能用网络来判断或者解决的。
实践出真知,而真知必须放在实践中才有力量。你光知道要找人品好的伴侣是没用的,因为只有在现实生活中,你才能知道什么樣的人品是好的,什么样的人品是坏的。
有一个词,叫“躬身入局”;还有一个词,叫“纸上谈兵”。
纸上谈兵是没用的,你必须亲自上战场与你的敌人、困难、心魔搏斗,你受到的伤害会指导你学习并发现新的自己。
摔过跤,才知道要用手肘撑地;被水蒸气烫过,才知道不能把壶嘴对着自己。感情生活也一样,你得吃过爱情的苦,才能知道爱的重要;你拒绝过别人,才能明白其他人的拒绝也一样并非出于恶意。
那天,我在学生们哄堂大笑之后,很诚恳地对他们说:“放下手机,和喜欢的人出门走走吧。再没有什么途径比旅行更能了解一个人的了。看看谁会迷糊到忘带身份证;当菜品迟迟不来的时候,你和他谁会先发脾气?”
连福尔摩斯都得实地考察,亲眼看到现场和证据才能做判断,普通人更不可能通过网络就能洞悉真相。有意识地去做一些事,不情愿地遇到一些事,就在应付事、处理事的过程中,语言的潮水退下,人品、人格才会像礁石一样显露出来。
“网”上得来终觉浅,绝知此事要躬行。