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近读《流沙河短文》,对其文中提到的一句成语“买椟还珠”产生了兴趣。
椟者,木匣也。有书载:“楚人有卖其珠于郑者,以木兰为柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖柜也。”买椟还珠,意指舍本逐末,取舍失当。买下装珠宝的匣子,却把珠宝还给人家,世间竟有如此傻瓜!
我却不以为然。
这般精美的匣子,简直就是一件了不起的工艺品,其价值可能已超过了珠宝本身。买椟人应是个狂热的艺术品收藏家。珠宝,俗物而已,在他眼里是没有价值的。
陕南留坝有张良庙,庙有一联,上为“送秦一椎”,下为“辞汉万钟”。堪称杰作。张良少时率大力士以铁椎掷向秦始皇,豪情荡气回肠。天下既安,这位开国元勋又辞万钟之禄,归隐山林。张良所求的,并非多数人看重的高官厚禄,按现时的话讲,无非是实现人生价值。张良所为,堪称买椟还珠之另类注解:送秦一椎,投身“革命”,是谓“买椟”;暴秦灭,天下平,椟已得,留珠何用?像韩信那样做个烹狗吗?功成身退,是谓“还珠”。高洁而明智。
我们对价值的衡量,应该是多元化的。生命的价值可以体现在人生的不同方面,无论你看中的是哪一方面的价值,都无可非议。
附:《“买椟还珠”戏言》
(流沙河)
问:何为买椟还珠?
甲:某人家贫,无钱过年,向邻人借了一块猪肉。至来年,经济好转,根据协议,就买了一头牛还给邻人。这就是买“犊”还“猪”——变相的高利贷行为。
乙:错了,应该是买“犊”还“珠”!小燕子在入宫之前,曾在市场上买了一头小牛犊。养大了,杀来吃,发现牛肚子里有一颗大珠宝,小燕子费尽千辛万苦,将珠宝还给了卖牛的人。为表彰她的诚实行为,皇阿玛特册封她为“还珠格格”。
椟者,木匣也。有书载:“楚人有卖其珠于郑者,以木兰为柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖柜也。”买椟还珠,意指舍本逐末,取舍失当。买下装珠宝的匣子,却把珠宝还给人家,世间竟有如此傻瓜!
我却不以为然。
这般精美的匣子,简直就是一件了不起的工艺品,其价值可能已超过了珠宝本身。买椟人应是个狂热的艺术品收藏家。珠宝,俗物而已,在他眼里是没有价值的。
陕南留坝有张良庙,庙有一联,上为“送秦一椎”,下为“辞汉万钟”。堪称杰作。张良少时率大力士以铁椎掷向秦始皇,豪情荡气回肠。天下既安,这位开国元勋又辞万钟之禄,归隐山林。张良所求的,并非多数人看重的高官厚禄,按现时的话讲,无非是实现人生价值。张良所为,堪称买椟还珠之另类注解:送秦一椎,投身“革命”,是谓“买椟”;暴秦灭,天下平,椟已得,留珠何用?像韩信那样做个烹狗吗?功成身退,是谓“还珠”。高洁而明智。
我们对价值的衡量,应该是多元化的。生命的价值可以体现在人生的不同方面,无论你看中的是哪一方面的价值,都无可非议。
附:《“买椟还珠”戏言》
(流沙河)
问:何为买椟还珠?
甲:某人家贫,无钱过年,向邻人借了一块猪肉。至来年,经济好转,根据协议,就买了一头牛还给邻人。这就是买“犊”还“猪”——变相的高利贷行为。
乙:错了,应该是买“犊”还“珠”!小燕子在入宫之前,曾在市场上买了一头小牛犊。养大了,杀来吃,发现牛肚子里有一颗大珠宝,小燕子费尽千辛万苦,将珠宝还给了卖牛的人。为表彰她的诚实行为,皇阿玛特册封她为“还珠格格”。