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我认为初中的文言文阅读教学应从以下三点着手：
一、首先是对文言文的诵读指导
汉朝学者董遇说：“读书百遍，其义自见。”无论是学习内容，还是学习语言，认真阅读、反复阅读都是至关重要的。学习文言文难就难在词句古奥难懂，学生对文中许多词语的意义、语法特点、记载的历史文化、典章制度感到陌生，或者从来没有接触过，那么，解决的办法之一就是诵读。以诵读为主的阅读教学方式就是以引导学生高声朗读、反复吟诵，达到背诵程度为主的一种阅读教学方式。“诵诗三百、歌诗三百、舞诗三百”，可见把诵读作为语言阅读教学的基本方式，这一做法由来已久。古人做诗讲究抑扬顿挫，做文讲究起承转合，这使古典文学作品尤其古诗韵文本身就有一定的音乐性、节奏感，其语言的优美、意境的深邃，决定了它最适合于诵读。诵读是理解的基石、积累的捷径、语感的源泉。诵读的实质就是文本对象化与读者对象化的交互作用，是读者与文本的对话。教师指导学生诵读文言文的方法是：
第一，要把一篇文章读顺，读上口；第二，把握文章思路，理清层次；第三，诵读与会意密切结合，以疏通文义。
诵读中，要求学生读准字音，读出节奏、读出语气和感情。所谓顺畅朗读，就必须读准字音，尤其是生僻字、多音字、异读字的读音。如“其一/犬坐于地”（《狼》），把“一犬”连读就错了，因为这里的“一”、“犬”都是单音词，单独表意，与现代汉语复音词不同，这就是读出节奏。《孙权劝学》“孤岂欲卿治经为博士邪”时应读出“邪”的反问语气。以加强学生的情感体验。
二、引导学生学习文言文的语言
掌握一定量的文言实词。学习文言文的困难，主要是不理解某些词语所表达的意思。同现代汉语一样，文言文也是实词占大多数。其中一词多义现象比较普遍，一个实词，有本义和各种引申义，在不同的语境中显示出不同的意义。其次，单音节词占多数，再其次是有大量的通假字和大量的古今形同异义字。掌握一定数量的实词的意义主要是以上几个方面。
掌握一定文言虚词。虚词出现的频率大，作用特殊，应分外重视。应从句子结构上去理解虚词。肯定其在句中的意思，这在文言文教学中特别重要。
重视对词类活用及特殊句式的探究。词类活用是词类在一定语境中的临时用法，包括名词作动词，名词、动词、形容词的使动用法，名词、形容词的意动用法，名词作状语。文言特殊句式主要指判断的表示法、否定句、省略句、宾语前置句、定语后置句、介宾结构后置句、被动的表示法等。初中文言文中出现这些现象，只要学生能读懂、能翻译就行了。
指导学生学习文言文的方法。⑴借助语境推断文言词语的意义。例如“有饿者，蒙袂辑履，贸贸然来。”（《》），其中的“贸贸然”学生虽没有学过，但在此句中根据语境应可以理解出意思是精神不好,有气无力。
⑵归纳整理词的意义和用法。当一个词的多种意义和多种用法在不同课文中分别出现后，教师就要引导学生进行归纳整理，让学生辨析。如：
亲旧知其此（） 每假借于藏书之家（ ）
其真无马耶（） 与朱元思书（ ）
其真不知马也（ ）即书诗四句（ ）
安陵君其许寡人（ ）
其一犬坐于前（ ）
通过归类整理既教给了学生方法又巩固了知识。
⑶温故知新，举一反三。当一个词的意义和用法，或一种文言句式已经学习过，然后在新课文中又出现了，这时，教师要引导学生瞻前顾后，根据已知来探讨未知。如要理解“何厌之有”的句式特点，就让学生先回忆已学过的“宋何罪之有”的句式
⑷培养学生利用工具书，排除生字词，结合文下注释疏通文章。
⑸规定学生背诵一定数量的名篇名段，借以积累文言词语、培养语感。
⑹加强课外文言文的训练让学生能学以致用，从而把握文言文的学习方法。
三、引导学生探究文言文的主题思想：
文言文思想内容包含文中的人物、事件、主题思想、写作的背景、意图及其与时代、社会，的关系等。但对于初中学生而言如此多的思想内容不可能让学生面面俱到，对于初中生其探究的核心是主题思想，是吸收民族文化智慧，弘扬和培养民族精神，帮助学生形成积极的人生态度和正确的价值观。如学习《孟子二章》主要是让学生了解儒家的政治思想。学习《唐雎不辱使命》主要是让学生学习唐雎在国家危难面前挺身而出，义无反顾；在强秦面前不畏强暴，据理力争，聪明机智；学习唐雎凛然不可侵犯的独立人格和自强精神。学习《出师表》让学生学习诸葛亮为了国家大业“鞠躬尽瘁，死而后已”的可贵精神。通过主题思想的探讨铸就学生的美好人格，培养学生的爱国主义精神。
如何探究文言文的主题思想？
紧扣“问题”是探究主题的主要方法。围绕主题思想的探究，应多设问，巧置疑充分调动学生的积极性，启发学生的思维。如教读《湖心亭看雪》，教师可设计这样的问题1.：课文要表达的情感是什么？2.在文中能找到一个恰当的词语来评价张岱吗？这两个问题设计，就是让学生探究文章的主题思想。紧扣“问题探究主题，问题不能只由教师来提，还要调动和保护学生提问的积极性，要给学生提问题创造必要的条件，学生提出的问题可组织讨论解决。如有教师执教《湖心亭看雪》在教师提出一些问题与学生共同研究解决之后，出现这样一个教学环节：
请同学们思考一下，对于这篇课文你还有什么地方不理解的，我们一起来讨论。
同学们提的问题都很有价值，我们把它归纳成下面几条，好不好？
1；“独”和“两三”矛盾吗？
2：文章写在清朝为什么是“崇祯五年”？
3：“问其姓氏，是金陵人”是答非所问吗？
以上这个教学片段，就是引导、鼓励学生敢于提问，善于提问。让学生自主发言，充分发言，充分体现学生的主体作用。通过这一教学环节，学生对课文主题思想的理解就深刻得多。
拓展延伸也是探究主题思想的主要方法。
对主题思想的理解不要局限于课文本身，应向课外拓展。这样才能更好发挥课文主题思想对学生的人格起潜移默化的作用。比如教读《孙权劝学》，向学生提出两个问题：“如果吕蒙不听从孙权的劝告故事的结局会是怎么样？此文给你什么启示？
这一设计，就是引导学生由课内向课外拓展延伸来加深对课文主体的理解。
当然要切实提高学生的文言文阅读能力，还有许多方法，以上只是我对文言文阅读教学的一些粗浅认识。
一、首先是对文言文的诵读指导
汉朝学者董遇说：“读书百遍，其义自见。”无论是学习内容，还是学习语言，认真阅读、反复阅读都是至关重要的。学习文言文难就难在词句古奥难懂，学生对文中许多词语的意义、语法特点、记载的历史文化、典章制度感到陌生，或者从来没有接触过，那么，解决的办法之一就是诵读。以诵读为主的阅读教学方式就是以引导学生高声朗读、反复吟诵，达到背诵程度为主的一种阅读教学方式。“诵诗三百、歌诗三百、舞诗三百”，可见把诵读作为语言阅读教学的基本方式，这一做法由来已久。古人做诗讲究抑扬顿挫，做文讲究起承转合，这使古典文学作品尤其古诗韵文本身就有一定的音乐性、节奏感，其语言的优美、意境的深邃，决定了它最适合于诵读。诵读是理解的基石、积累的捷径、语感的源泉。诵读的实质就是文本对象化与读者对象化的交互作用，是读者与文本的对话。教师指导学生诵读文言文的方法是：
第一，要把一篇文章读顺，读上口；第二，把握文章思路，理清层次；第三，诵读与会意密切结合，以疏通文义。
诵读中，要求学生读准字音，读出节奏、读出语气和感情。所谓顺畅朗读，就必须读准字音，尤其是生僻字、多音字、异读字的读音。如“其一/犬坐于地”（《狼》），把“一犬”连读就错了，因为这里的“一”、“犬”都是单音词，单独表意，与现代汉语复音词不同，这就是读出节奏。《孙权劝学》“孤岂欲卿治经为博士邪”时应读出“邪”的反问语气。以加强学生的情感体验。
二、引导学生学习文言文的语言
掌握一定量的文言实词。学习文言文的困难，主要是不理解某些词语所表达的意思。同现代汉语一样，文言文也是实词占大多数。其中一词多义现象比较普遍，一个实词，有本义和各种引申义，在不同的语境中显示出不同的意义。其次，单音节词占多数，再其次是有大量的通假字和大量的古今形同异义字。掌握一定数量的实词的意义主要是以上几个方面。
掌握一定文言虚词。虚词出现的频率大，作用特殊，应分外重视。应从句子结构上去理解虚词。肯定其在句中的意思，这在文言文教学中特别重要。
重视对词类活用及特殊句式的探究。词类活用是词类在一定语境中的临时用法，包括名词作动词，名词、动词、形容词的使动用法，名词、形容词的意动用法，名词作状语。文言特殊句式主要指判断的表示法、否定句、省略句、宾语前置句、定语后置句、介宾结构后置句、被动的表示法等。初中文言文中出现这些现象，只要学生能读懂、能翻译就行了。
指导学生学习文言文的方法。⑴借助语境推断文言词语的意义。例如“有饿者，蒙袂辑履，贸贸然来。”（《》），其中的“贸贸然”学生虽没有学过，但在此句中根据语境应可以理解出意思是精神不好,有气无力。
⑵归纳整理词的意义和用法。当一个词的多种意义和多种用法在不同课文中分别出现后，教师就要引导学生进行归纳整理，让学生辨析。如：
亲旧知其此（） 每假借于藏书之家（ ）
其真无马耶（） 与朱元思书（ ）
其真不知马也（ ）即书诗四句（ ）
安陵君其许寡人（ ）
其一犬坐于前（ ）
通过归类整理既教给了学生方法又巩固了知识。
⑶温故知新，举一反三。当一个词的意义和用法，或一种文言句式已经学习过，然后在新课文中又出现了，这时，教师要引导学生瞻前顾后，根据已知来探讨未知。如要理解“何厌之有”的句式特点，就让学生先回忆已学过的“宋何罪之有”的句式
⑷培养学生利用工具书，排除生字词，结合文下注释疏通文章。
⑸规定学生背诵一定数量的名篇名段，借以积累文言词语、培养语感。
⑹加强课外文言文的训练让学生能学以致用，从而把握文言文的学习方法。
三、引导学生探究文言文的主题思想：
文言文思想内容包含文中的人物、事件、主题思想、写作的背景、意图及其与时代、社会，的关系等。但对于初中学生而言如此多的思想内容不可能让学生面面俱到，对于初中生其探究的核心是主题思想，是吸收民族文化智慧，弘扬和培养民族精神，帮助学生形成积极的人生态度和正确的价值观。如学习《孟子二章》主要是让学生了解儒家的政治思想。学习《唐雎不辱使命》主要是让学生学习唐雎在国家危难面前挺身而出，义无反顾；在强秦面前不畏强暴，据理力争，聪明机智；学习唐雎凛然不可侵犯的独立人格和自强精神。学习《出师表》让学生学习诸葛亮为了国家大业“鞠躬尽瘁，死而后已”的可贵精神。通过主题思想的探讨铸就学生的美好人格，培养学生的爱国主义精神。
如何探究文言文的主题思想？
紧扣“问题”是探究主题的主要方法。围绕主题思想的探究，应多设问，巧置疑充分调动学生的积极性，启发学生的思维。如教读《湖心亭看雪》，教师可设计这样的问题1.：课文要表达的情感是什么？2.在文中能找到一个恰当的词语来评价张岱吗？这两个问题设计，就是让学生探究文章的主题思想。紧扣“问题探究主题，问题不能只由教师来提，还要调动和保护学生提问的积极性，要给学生提问题创造必要的条件，学生提出的问题可组织讨论解决。如有教师执教《湖心亭看雪》在教师提出一些问题与学生共同研究解决之后，出现这样一个教学环节：
请同学们思考一下，对于这篇课文你还有什么地方不理解的，我们一起来讨论。
同学们提的问题都很有价值，我们把它归纳成下面几条，好不好？
1；“独”和“两三”矛盾吗？
2：文章写在清朝为什么是“崇祯五年”？
3：“问其姓氏，是金陵人”是答非所问吗？
以上这个教学片段，就是引导、鼓励学生敢于提问，善于提问。让学生自主发言，充分发言，充分体现学生的主体作用。通过这一教学环节，学生对课文主题思想的理解就深刻得多。
拓展延伸也是探究主题思想的主要方法。
对主题思想的理解不要局限于课文本身，应向课外拓展。这样才能更好发挥课文主题思想对学生的人格起潜移默化的作用。比如教读《孙权劝学》，向学生提出两个问题：“如果吕蒙不听从孙权的劝告故事的结局会是怎么样？此文给你什么启示？
这一设计，就是引导学生由课内向课外拓展延伸来加深对课文主体的理解。
当然要切实提高学生的文言文阅读能力，还有许多方法，以上只是我对文言文阅读教学的一些粗浅认识。