摘 要：休宁处于几大方言区的交汇之处，受到周边方言的影响以及自身特殊的地理位置和文化传统，使得它和周边的方言有同有异，本文将休宁话的词汇和普通话及周边的论文进行比较，归纳出它的特点。
　　关键词：休宁方言；词汇；特点
　　
　　休宁处于几大方言区的交汇之处，各个方言之间的交汇融合，使得休宁话的词汇和其他临近方言区的词汇有同有异，同时由于特殊的环境和历史原因，休宁方言也保留了一些自己特有的特色词汇。
　　
　　一、休宁话的词汇特点
　　
　　 1、在造词法上，休宁话中往往会根据事物的特征通过比喻、联想等方法来给它们命名，如：
　　老伯飞飞儿：指蝙蝠。因为蝙蝠和老鼠长得很像，但是又有两只翅膀，所以就给它起了个很形象的名字，“老伯”就是老鼠的意思。
　　酸蝎：因为蝎子有一种酸酸的气味，所以就叫它“酸蝎”。
　　蛇子儿：蜥蜴，因为蜥蜴长得很像蛇，但是比蛇小，所以就用“子儿”来表示比蛇小，但是跟蛇很像的意思。
　　蛇鱼：黄鳝，因为黄鳝长的很像蛇。
　　汗锈：痱子，痱子就像金属物品生的锈一样，是一片一片的小小的点状物。
　　 2、古词语的遗留
　　 休宁话中还保留了很多古汉语词，有些用法还和以前一样，有些已经发生了一些变化，如：
　　 旧年：时间名词，去年。唐代张说之的《岳州守岁》：“歌舞留今岁，犹言惜旧年。”宋代梅尧臣的《立春在元日》：“未肯欺残腊，何曾占旧年。”
　　 寻：动词，找，寻找。《广韵》侵部，徐林切。普通话中现在不能单用，而休宁话中还可以，如：“物事寻不着着。（东西找不到了）”。
　　 供：动词，抚养，供养；饲养。《广韵》钟韵，九容切。普通话是指“供给、供应”，表示“赡养”义需要组成“供养”一词。休宁话可以单用，而且不仅可以抚养老人、小孩，也可以饲养家禽、家畜。如：“个点儿工资，还要供囝儿。”“我家供了几只鸡。”
　　 晏：晚，迟。如：“高日什样个么晏来？（今天怎么这么晚来?）”。
　　 着：动词，穿。如：“高日冷，多着点儿衣裳。（今天冷，多穿些衣服）”。
　　 沰：动词，淋。如：“落雨不曾带伞，沰着一点儿雨。（下雨没有带伞，淋了一点儿雨）。
　　 囥：动词，放，藏。如：“把个个物事囥起来。（把这个东西放起来。）
　　 奔：动词，跑。如：“慢慢儿走，不要奔！（慢慢走，不要跑）。
　　 渧：动词，滴下。如：“别倚么里，当心水渧下来。（别站在那里，小心水滴下来）”
　　 还有一些古汉语词，虽然已经不能单独使用，但是仍然可以构词，如：
　　 面：名词，脸。在休宁话中，“面”已经不能单用，如果说“脸”，要说“面嘴”，如：“渠个面嘴真白。（他的脸真白）”。但是在一些动宾结构中，“面”可以单独使用，仍是表示“脸”，如：“洗面（洗脸），揩把面（擦把脸）”。
　　 梗儿：植物的根和茎、支。在休宁话引申为人的手臂、腿，不能单用，但是可以造词，如：手梗儿、脚梗儿、白菜梗儿、莴生梗儿莴蕖。
　　 3、词汇体现出地域文化
　　 阿朝：爷爷。“阿朝”這个称呼是和徽商有关的。“朝”是“朝奉”的简称，现在歙县还有叫祖父为“朝奉”“老奉”的。“朝奉”是一种官职，《宋史·职官志》记载：“朝奉大夫，从六品；朝奉郎，正七品。”唐宋以来，很多中原贵族为避难躲入徽州，因此徽州一带对富人便称“朝奉”。明朝中期，各地经营当铺的大都为徽州人。于是，原先用来称呼富人的“朝奉”就成了徽州典商的代名词，进而推广到各行各业。胡适说：“通常社会上流行的‘徽州朝奉’一词， 便是专指当铺里的朝奉来说的；到后来就泛指一切徽州士绅和商人了。”到了后来，朝奉就变成了祖父的称谓。
　　
　　二、与普通话的比较：
　　 1、从构词上来看
　　


　　


　　
　　三、与周边方言的比较
　　
　　徽语区和江淮官话、吴语、赣语交界，各种不同的方言相互影响，相互融合。因此休宁话中也有很多和其他方言相同的词汇。
　　


　　参考文献:
　　［1］ 颜峰.郯城（重坊）方言研究,苏州大学2003届硕士论文
　　［2］ 赵日新.徽州民俗与徽州方言,民俗研究，1997（3）.
　　［3］ 平田昌司主编.徽州方言研究,日本：好文出版社，1998
　　［4］ 钱惠英.屯溪方言词汇研究,苏州大学2008届硕士论文