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中图分类号：G807 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2014）02-000-01
摘 要 快乐体育重视提高学生的体育兴趣，注重满足学生的动机需要，给学生的心理与情感带来良好影响；同时也重视促进学生的个性发展，强调学生间的交往，使学生体验到集体中人际关系和谐的满足与温暖；快乐体育还强调培养学生的自学、自练、自评能力，为终身体育奠定良好的基础。
关键词 快乐体育 健康 教育思想
一、快乐体育的目标和内容
快乐体育是指从情感教学入手，对学生进行以“健全的身体教育和人格教育为目标”为指导思想的体育教育，强调学习兴趣与创造学习。他不仅把运动和情感作为实现教学目标的手段，而且视为直接目的。因此能激发学生的体育兴趣，满足他们的学习愿望，有利于培养自我育体能力与完美人格，为终身体育奠定基础。快乐体育以研究学生的情感需要、体育需要、人格需要为出发点，使学生的学习动机建立在自身愿望的需求和对社会的责任感上；把身体锻炼中的乐趣和学习中的成功体验作为追求的目标之一；以浓厚的兴趣、顽强的意志、适宜的方法来调节自己的体育学习和锻炼行为，从而使整个教学过程充满着欢乐、愉悦、和谐。在这样的教学氛围中，既让学生喜欢学、乐于学，又让他们知道学习的目的和意义，自觉主动地施展自己的体育才能、且增强体力和智力，培养良好的思想道德品质。
二、快乐体育的依据和实践意义
快乐体育在教育论上，是以情感教学理论为基础，认为情感是知识向智力转化的动力，是联系教师和学生的桥梁，是人格发展的有机组成部分。“体育是满足人类个体及社会的物质需要和精神需要的一种实践活动”（胡晓风：《用马克思主义的需要理论来解释体育》），而这种实践活动推动的主体也是人的自身。因此体育教学活动必须以学生的自觉、主动为前提才可能取得成效。
（一）改变了体育教学中单纯对学生传授知识技能、发展体力的身体教育观念，倡导从情感入手，在发展体力的同时进行知、情、意并重的人格教育。
（二）改变了体育教学中教师强制灌输，学生机械再现的教学方法。倡导教师为主导、学生为主体，教是为了学的指导思想，以及启发式的教学方法和发现式的学习方法。
（三）改变了在体育教学中学生被动学的局面，倡导学生主动地、愉快地学习。强调将肉体上的苦转化为情感上的乐，这就是人们常说的“以苦为乐，乐在其中”。在意志上主张勤学，反对怠学。
三、要深刻理解“快乐”的含意
快乐体育的争论焦点就是“快乐”二字。有些持疑义的人认为：怎么能把“快乐”当作教学目标和评价教学的标准呢？体育怎么能让学生想干什么就干什么呢？体育作为一种教育行为，哪能都“快乐”呢？跑1500米让学生怎么个乐法；而有些赞同者则认为，体育就是要欢乐嘛，应该让体育有笑声、有音乐、有汗水，学生连体育都不喜欢，又谈何效果呢？而我认为，这两者在认识上都有偏颇。我的理解是：
（一）“快乐”绝不是“笑”和“让学生想干什么就干什么”，更不是“放羊”。体育运动中的“快乐”，主要包括获得知识的满足感、技能提高的喜悦感、失败后战胜主客观困难的超越感、与他人和睦学习和运动时的社会一体感，以及运动过后的轻松愉悦感，当然还有自我选择与自我实现目标的成就感、参加运动时体验良好氛围的舒适感等等深层次的情感。所有这一切“快乐”，如果没有教师的悉心指导和良好的组织教法是不可能获得的。
（二）“快乐”不是没有任何失败和痛苦。有人认为体育中的某些项目，不可能带给学生快乐，但因其具有某种特别的运动价值而主张必须保留；还有些人认为，既然不能带给学生快乐，就应该减去或减少这些项目，增加一些学生喜欢的项目。其实，这两种观点都没有看到痛苦和快乐、失败与成功的内在联系。我认为，快乐体育思想绝不否认失败和痛苦。因为，只有经过失败的教训，成功才是真正意义上的成功，才更能体会到经历千辛万苦的努力后所品尝到的乐趣。而这些正是把学生的直接动力升华到终身参加体育活动志向的必需过程。这样的例子在生活中比比皆是：那些把“长跑”作为每天必不可少的生活内容的人，不正是经历了许多次胸闷、气喘的痛苦而最终体验到长跑的真谛而乐此不疲吗？而那些登上珠穆朗玛峰的英雄，在他们体验到无上喜悦之前，又是经历了多少的艰辛、挫折和失败！
四、要正确对待快乐体育思想
日本快乐体育思想的产生和发展，有其自身的历史背景和社会根源。他对我国学校体育及其社会根源、学校体育理论与实践的重要影响，无论是积极的或是消极的，都受到了某种特定的历史根源和社会根源限制。对这样一个泊来品，先不要急于全盘肯定，照搬照抄，也不要全盘否定，一概排斥，而应当冷静地对待，去其糟粕，留其精华。
（一）全面了解，把握本质
首先要全面了解快乐体育产生的背景与来龙去脉，及其基本理论、内容与方法，他对国内外学校体育理论与实践的影响，为什么有人赞成、有人反对？真正把握快乐体育的本质和全面占有资料，然后才能进行深入的分析研究。既不能望文生义地去臆造别人的理论，也不能道听途说地根据一鳞半爪的材料去加以判断，这是研究问题的前提。
（二）深入讨论，做出判断
在真正认清快乐体育真面目的基础上，对诸如“何为快乐”、“体育中的快乐是什么”、“怎样获得体育中的快乐”、“快乐的情感与教学目标的关系”等问题，需要进行深入的讨论，通过讨论方能明辨是非，扬长弃短，做出客观的判断。
（三）结合实际，择善而行
由于中日两国的社会制度、经济发展水严、价值观念、教育目标、课程体系等都不尽相同，所以，日本的快乐体育再好，也不能全盘照搬，我们只能根据我们的国情，结合我们的实际，选择那些有助于实现我们学校体育目标的理论、内容、方法加以运用。
参考文献：
[1] 中国教育大辞典[M].上海教育出版社.3.
[2] 日本教育审议会，转引自国家教委信息中心编印.日本顺应时代的各项教育制度改革[J].教育参考资料.10-20期.
[3] 日本教育改革[M].人民教育出版社.585.
摘 要 快乐体育重视提高学生的体育兴趣，注重满足学生的动机需要，给学生的心理与情感带来良好影响；同时也重视促进学生的个性发展，强调学生间的交往，使学生体验到集体中人际关系和谐的满足与温暖；快乐体育还强调培养学生的自学、自练、自评能力，为终身体育奠定良好的基础。
关键词 快乐体育 健康 教育思想
一、快乐体育的目标和内容
快乐体育是指从情感教学入手，对学生进行以“健全的身体教育和人格教育为目标”为指导思想的体育教育，强调学习兴趣与创造学习。他不仅把运动和情感作为实现教学目标的手段，而且视为直接目的。因此能激发学生的体育兴趣，满足他们的学习愿望，有利于培养自我育体能力与完美人格，为终身体育奠定基础。快乐体育以研究学生的情感需要、体育需要、人格需要为出发点，使学生的学习动机建立在自身愿望的需求和对社会的责任感上；把身体锻炼中的乐趣和学习中的成功体验作为追求的目标之一；以浓厚的兴趣、顽强的意志、适宜的方法来调节自己的体育学习和锻炼行为，从而使整个教学过程充满着欢乐、愉悦、和谐。在这样的教学氛围中，既让学生喜欢学、乐于学，又让他们知道学习的目的和意义，自觉主动地施展自己的体育才能、且增强体力和智力，培养良好的思想道德品质。
二、快乐体育的依据和实践意义
快乐体育在教育论上，是以情感教学理论为基础，认为情感是知识向智力转化的动力，是联系教师和学生的桥梁，是人格发展的有机组成部分。“体育是满足人类个体及社会的物质需要和精神需要的一种实践活动”（胡晓风：《用马克思主义的需要理论来解释体育》），而这种实践活动推动的主体也是人的自身。因此体育教学活动必须以学生的自觉、主动为前提才可能取得成效。
（一）改变了体育教学中单纯对学生传授知识技能、发展体力的身体教育观念，倡导从情感入手，在发展体力的同时进行知、情、意并重的人格教育。
（二）改变了体育教学中教师强制灌输，学生机械再现的教学方法。倡导教师为主导、学生为主体，教是为了学的指导思想，以及启发式的教学方法和发现式的学习方法。
（三）改变了在体育教学中学生被动学的局面，倡导学生主动地、愉快地学习。强调将肉体上的苦转化为情感上的乐，这就是人们常说的“以苦为乐，乐在其中”。在意志上主张勤学，反对怠学。
三、要深刻理解“快乐”的含意
快乐体育的争论焦点就是“快乐”二字。有些持疑义的人认为：怎么能把“快乐”当作教学目标和评价教学的标准呢？体育怎么能让学生想干什么就干什么呢？体育作为一种教育行为，哪能都“快乐”呢？跑1500米让学生怎么个乐法；而有些赞同者则认为，体育就是要欢乐嘛，应该让体育有笑声、有音乐、有汗水，学生连体育都不喜欢，又谈何效果呢？而我认为，这两者在认识上都有偏颇。我的理解是：
（一）“快乐”绝不是“笑”和“让学生想干什么就干什么”，更不是“放羊”。体育运动中的“快乐”，主要包括获得知识的满足感、技能提高的喜悦感、失败后战胜主客观困难的超越感、与他人和睦学习和运动时的社会一体感，以及运动过后的轻松愉悦感，当然还有自我选择与自我实现目标的成就感、参加运动时体验良好氛围的舒适感等等深层次的情感。所有这一切“快乐”，如果没有教师的悉心指导和良好的组织教法是不可能获得的。
（二）“快乐”不是没有任何失败和痛苦。有人认为体育中的某些项目，不可能带给学生快乐，但因其具有某种特别的运动价值而主张必须保留；还有些人认为，既然不能带给学生快乐，就应该减去或减少这些项目，增加一些学生喜欢的项目。其实，这两种观点都没有看到痛苦和快乐、失败与成功的内在联系。我认为，快乐体育思想绝不否认失败和痛苦。因为，只有经过失败的教训，成功才是真正意义上的成功，才更能体会到经历千辛万苦的努力后所品尝到的乐趣。而这些正是把学生的直接动力升华到终身参加体育活动志向的必需过程。这样的例子在生活中比比皆是：那些把“长跑”作为每天必不可少的生活内容的人，不正是经历了许多次胸闷、气喘的痛苦而最终体验到长跑的真谛而乐此不疲吗？而那些登上珠穆朗玛峰的英雄，在他们体验到无上喜悦之前，又是经历了多少的艰辛、挫折和失败！
四、要正确对待快乐体育思想
日本快乐体育思想的产生和发展，有其自身的历史背景和社会根源。他对我国学校体育及其社会根源、学校体育理论与实践的重要影响，无论是积极的或是消极的，都受到了某种特定的历史根源和社会根源限制。对这样一个泊来品，先不要急于全盘肯定，照搬照抄，也不要全盘否定，一概排斥，而应当冷静地对待，去其糟粕，留其精华。
（一）全面了解，把握本质
首先要全面了解快乐体育产生的背景与来龙去脉，及其基本理论、内容与方法，他对国内外学校体育理论与实践的影响，为什么有人赞成、有人反对？真正把握快乐体育的本质和全面占有资料，然后才能进行深入的分析研究。既不能望文生义地去臆造别人的理论，也不能道听途说地根据一鳞半爪的材料去加以判断，这是研究问题的前提。
（二）深入讨论，做出判断
在真正认清快乐体育真面目的基础上，对诸如“何为快乐”、“体育中的快乐是什么”、“怎样获得体育中的快乐”、“快乐的情感与教学目标的关系”等问题，需要进行深入的讨论，通过讨论方能明辨是非，扬长弃短，做出客观的判断。
（三）结合实际，择善而行
由于中日两国的社会制度、经济发展水严、价值观念、教育目标、课程体系等都不尽相同，所以，日本的快乐体育再好，也不能全盘照搬，我们只能根据我们的国情，结合我们的实际，选择那些有助于实现我们学校体育目标的理论、内容、方法加以运用。
参考文献：
[1] 中国教育大辞典[M].上海教育出版社.3.
[2] 日本教育审议会，转引自国家教委信息中心编印.日本顺应时代的各项教育制度改革[J].教育参考资料.10-20期.
[3] 日本教育改革[M].人民教育出版社.585.