诫谄篇

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  阅读训练一
  陈万年教子谄谀
  陈万年乃朝中显①官,尝②病,召子咸教戒③于床下。语④至三更,咸睡,头触屏风。万年大怒,欲杖⑤之,曰:“乃公⑥戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢⑦曰:“具⑧晓所言,大要⑨教咸谄⑩也。”万年乃不复言。
  ——东汉·班固《汉书·陈万年传》
  注释
  ①显:显赫。②尝:曾经。③戒:同“诫”,告诫,教训。④语:谈论。⑤杖:名词用作动词,用棍子打。⑥乃公:你的父亲。乃:你。⑦谢:道歉,认错。⑧具:都。⑨大要:主要的意思。⑩谄:谄媚,奉承,拍马屁。
  译文
  陈万年是朝中的重臣,曾经(有一次)病了,把儿子陈咸叫到床前告诫他,讲到半夜,陈咸打瞌睡了,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,训斥说:“你的父亲(我)(口口声声)教你、告诫你,你却打瞌睡,不听我的话,这是为什么?”陈咸赶忙跪下叩头道歉说:“您说的话(的意思)(我)都知道,主要意思是教我奉承(别人)。”陈万年不敢再说了。
  【模拟演练】
  (1)解释加点词的含义。
  陈万年乃朝中显官( )语·
  至三更( )咸叩头谢曰( )
  大要教咸谄也( )
  (2)“万年乃不复言”的原因是什么?他告诫儿子的做法对吗?
  【参考答案】(1)显赫;谈论;道歉,认错;谄媚,奉承(2)儿子戳穿了他的卑鄙心理。他这样做是不对的,为孩子树立了坏的榜样,儿子若如他所愿,很可能会多一个地位显赫却走歪路的官员。(意对即可)
  阅读训练二
  好谀亡国
  虢①君出走②,至于泽中,曰:“吾渴而欲饮。”其御③乃进清酒。曰:“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗④。虢君喜曰:“何给⑤也?”御曰:“储之久矣。”曰:“何故储之?”对曰:“为君出亡⑥而道饥渴也。”君曰:“知寡人亡邪?”对曰:“知之。”曰:“知之,何以不谏?”对曰:“君好谄谀⑦,而恶至言⑧,臣愿谏,恐先虢亡。”虢君作色⑨而怒,御谢曰:“臣之言过也。”遂徒行而于山中居,饥倦,枕御膝而卧,御以块自易⑩,逃行而去,君遂饿死,为禽兽食。
  ——西汉·贾谊《新书·先醒》
  注释
  ①虢:公元前十一世纪周分封的诸侯国。东虢在今河南荥阳一带,西虢在今陕西宝鸡一带,公元前655 年西虢为晋所灭。②出走:出逃,暗中离去。③御:车夫。④腶脯粱糗:肉干和干粮。腶脯:加姜桂并捶捣以制成的肉干。粱糗:干粮。⑤给:富裕,充足。⑥出亡:出走,逃亡。⑦谄谀:谄媚阿谀。⑧至言:最美善的言论、最合宜的道理,忠言。⑨作色:脸上变色,指神情变严肃或发怒。⑩易:交换。
  譯文
  虢君逃亡,到了大泽,对手下人说:“我渴了想喝水。”车夫于是进献上了清酒。虢君又说:“我饿了要吃东西。”车夫又进献了肉干和干粮。虢君非常高兴地问:“为何准备得这么充分?”车夫说:“我好久之前就储存了。”虢君问:“为什么储存?”车夫回答说:“就是为了您逃亡时路上饥渴准备的。”虢君问:“你知道我会逃亡?”车夫回答说:“知道呀。”虢君问:“既然知道,为什么不劝谏我?”车夫说:“您喜欢那些谄媚之言,讨厌真诚的话,我想进谏,却担心我会比虢国先灭亡。”虢君(听后)改变了脸色非常生气,车夫赶紧谢罪说:“我说的话错了。”于是(国君)下车步行到山中休息,又饿又累,枕着车夫的腿就睡着了,车夫用土块换出了自己的腿,逃跑离开,虢君于是就饿死了,尸体被禽兽吃了。
  (1)解释加点词的含义。
  何给也( )
  君好谄谀( )
  而恶至言( )
  虢君作色而怒( )
  (2)这段选文中的虢君是怎样
  一个人?答:______________。
  【参考答案】(1)富裕,充足;谄媚阿谀;忠言;脸上变色(2)好谄谀而恶至言,招致亡国,至死不醒悟。
  【妙笔点评】
  俗话说:“ 糖食坏齿,甘言夺志。”甜食吃多了,容易蚀坏牙齿;奉承话听多了,容易丧失斗志。谄媚阿谀的话都是加了糖甚至是甜蜜素的,过耳不闻倒也罢了,就怕往心里去了,轻则废一人,重则亡一国。说到这,陈万年脸上挂不住了,虢国国君还是听不明白,古人今人,面对谄媚都应该想一想。
  汉代的陈万年官至右扶风、太仆,乃朝中重臣,虽做起工作很认真,但他善于奉承巴结、投机钻营,被列入后世做人的反面教材。他溜须拍马品尝到了一点官场甜头,还想向儿子秘授机宜,结果被一语戳破。虢国的国君平日里只爱听好话,听不得反面意见,因此身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人。大厦将倾之际,一群误国之臣一个个作鸟兽散,境界都不及一个车夫,尚能陪君亡命天涯。可叹的是,虢国国君的牙齿被甜食腐蚀得太严重,无法咀嚼任何一句忠言,国灭身死何足叹?
  历史上被阿谀奉承者蒙倒的帝王将相不在少数。《资治通鉴》记载,有一次汉武帝病后看马,发现马都瘦了,龙颜大怒。负责人上官桀声音哽咽,慌忙跪倒:“我听说皇上您身体欠安,日夜担心忧虑,心意就因此没有用到马上。”说得皇帝转怒为喜,从此十分亲信上官桀,很快便任命他为侍中,不久又升为太仆,成为朝中重臣。
  子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”意思是“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。”巧言令色是一幅伪君子的画像。曾子也说:“胁肩谄笑,病于夏畦。”耸起两个肩头,做出一副讨好人的笑脸,这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊!儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表啊。明成祖朱棣曾说:“君子敢直言,不怕丢官丢命,因为他是为国家着想;小人阿谀奉承,只想升官发财,因为他是为一己私利着想。”因此他非常讨厌阿谀奉承,喜欢直言快语,不止一次告诫众臣:“国家大事甚多,我一个人再有能力,也难免有忘记的和处理错的,希望大家发现了就提醒我,做错了批评我,大家千万不要有所顾忌啊!”正因为有着这样开明正直、不喜阿谀奉承的胸怀和气度,明成祖才成为中国历史上一位伟大的皇帝,完成了编修《永乐大典》、派遣郑和下西洋、六次出征蒙古等历史成就。
  “人在甜言上容易栽跟头,马在软地上容易打前失。”这句蒙古族的告诫之语,愿你在成长的路上能记住。
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