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摘 要：中国古代没有现实意义上的作为纯粹对象的雕塑艺术，它一般是从属于某种实用功能或现实存在的政治效应，比如：祭祀礼仪、宗教崇拜或是为了表彰、纪念某人、某事的历史功绩等，而这些跟艺术有关的社会或是政治活动，在君主专制的封建社会，都直接受到君主意志的影响。
关键词：君主意志；雕塑艺术；影响
中图分类号：J18.2 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）07-0138-01
中国古代没有现实意义上的作为纯粹对象的雕塑艺术，它一般是从属于某种实用功能或现实存在的政治效应，比如：祭祀礼仪、宗教崇拜或是为了表彰、纪念某人、某事的历史功绩等，而这些跟艺术有关的社会或是政治活动，在君主专制的封建社会，都直接受到君主意志的影响。此外，在君主权力至高无上的封建社会，一种艺术的生存和发展趋势都掌控在统治者的手腕中，受其文化、信仰以及志趣喜好的影响，并且必须为其政治目的而服务。笔者为了论证本文中心观点，通过对中国古代不同历史朝代的雕塑艺术品进行分析，阐述君主意志的作用对于古代雕塑艺术的深刻影响。
一、兵马俑——秦始皇意志影响下的雕塑艺术
在二十世纪七十年代，陕西省临潼县内出土了震惊世人的秦始皇陵兵马俑，兵马俑的地宫陪葬坑规模庞大、气势恢宏，唐代大诗人李白咏颂《古风》一首来形容秦始皇统一六国的豪迈意志，“秦皇扫六合，虎视何雄哉”，兵马俑的陪葬坑目前挖掘出的共有三个，分别是一号坑、二号坑和三号坑，三个陪葬坑呈“品”字型合理巧妙的排布着格局。古人在进行陵墓建造时素有传统，本着“事死如事生”的理想来规划，兵马俑的三个陪葬坑就是秦始皇时期排兵布阵的军事策略，是秦始皇军事指挥意志的缩影，从格局上分析三个坑代表三个军阵，所行使的军事职能不同，划分为先锋军、整军和指挥所，从而构造成为一个完整的、威武壮观的军阵蓝图，再现了秦始皇横扫六国时雄伟壮观的场面。
俑指的是在中国古代墓葬中用来随葬的偶人，从东周时兴起，到秦汉时期逐渐盛行，俑所采用的材质丰富，多为木质、石质、金属制或是陶瓷制。它的出现最初是用来代替活人殉葬用的，后来俑成为墓葬里一切有生命的替代物的总称。从秦朝兵马俑整体上来看，绝大部分是由陶土制成，细节上用金属陪衬。士兵和马匹都是由陶土塑成，和真人真马大小标准相同，采用“模塑结合”的制作手法，士兵的身体都是出自不同的模具，头部则是由技艺高超的工匠进行塑造，展现了中国秦朝时期雕塑艺术品极高的艺术写实性。士兵千人千面，塑造容貌、性格、气度各异，有的身体高大魁梧，有的则矮小精干，有的威武刚勇，有的气度博大，由千人组成的军队都统一在秦军严阵以待、威武雄壮的气势和情景之中。在中国雕塑艺术的发展史中，秦始皇兵马俑的思想性、艺术性都达到了难以逾越的高度，艺术化生动的展现了秦始皇统一全国后，中国第一个封建王朝生气勃发的精神面貌和时代朝气。
二、马踏匈奴——汉武帝意志影响下的雕塑艺术
陕西茂陵是西汉皇帝汉武帝的安葬陵墓，其规模庞大，但是迄今为止还未发现主陵的雕塑，主要是汉武帝时期贵族陪葬陵的雕塑，主要雕刻表现内容为石柱、石碑、神人和神兽等。茂陵的陪葬陵中以霍去病墓的雕刻作品艺术性最高。霍去病是汉朝著名的青年军事将领，曾率汉军多次击退、打败北方匈奴，建立了卓越的军事功勋，辅佐汉武帝达成“治国平天下”的君主理想和意志，扭转了汉朝初年军事衰弱的不利局面，在汉武帝时期，西汉成为了政治、經济、军事强盛的封建大国。然而霍去病英年早逝，汉武帝为了纪念他，命工匠把霍去病墓作为茂陵的陪葬墓，要求“为冢象祁连山”，依照霍去病战斗过的祁连山的外形建造陵墓。为了烘托山势气氛，陵墓建造者雕刻了16件神人、神兽雕塑隐杂于山形墓上，且再墓前安置了一座纪念碑式的雕刻《马踏匈奴》，这尊雕像以高大威武的军马和做困兽之斗的匈奴士兵构成雕刻的内容，生动洗练的运用了圆雕、浮雕和线刻的手法，因材施艺，去繁就简。运用高超的雕塑艺术技法，烘托出了鲜明的主题内涵和象征意义，军马象征着汉武帝时期西汉无比壮大的军事力量和国家精神。
三、卢舍那大佛——武则天影响下的佛教雕塑艺术
龙门石窟是享誉中外的雕塑艺术宝库，在这个体现佛教文化、佛教艺术的古代遗迹中，留存了大量佛教的雕塑艺术，其中造型最精美的、艺术价值水平最高的，当属唐朝时修葺的奉先寺中——卢舍那大佛，佛像可与龙门伊阙比高，安坐盘膝，丰颐广额，神情祥和，体态饱满匀称，仪态庄严。卢舍那大佛的面貌形象据考证是参照武则天皇帝的本人形象来进行塑造的，颇有“皇权神授”之意。而且在名称的选取上也十分吻合，武则天在做皇帝之后，自名为武曌，“曌”乃日月当空、普照大地的意思，按照佛经中所言，“卢舍那”这一称谓意译为净满，代表光明普照的意思，是释迦牟尼佛的报身像。通过以上分析，无论是佛像造型的体貌特色，还是名称的选取上都跟武则天有密切联系，这显然是出于政治上的需要，是由君主意志影响下衍生出的雕塑艺术。
综上所述，中国古代的雕塑艺术的主题性、思想性非常丰富，政治对于艺术的影响作用不容小觑，尤其是君主意志影响下的雕塑品，更是赋予了艺术品极为丰厚的时代特性和艺术表现力，有很高的综合性研究价值。
作者单位: 靳琳 保定学院教育系
李敏 保定职业技术学院传播技术系
作者简介：靳琳(1982— ),保定学院教育系教师,主要从事艺术鉴赏和基础美术教学和研究工作；李敏(1982— ),保定职业技术学院传播技术系教师,主要从事基础美术教学和研究工作。
作者单位：
[1]宗白华.美学散步[M].上海:上海人民出版社,1981.
[2]张法编.美学导论[M].北京:中国人民大学出版社,1999.
[3]王其华.大学美术[M].北京:人民教育出版社,2003.
关键词：君主意志；雕塑艺术；影响
中图分类号：J18.2 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）07-0138-01
中国古代没有现实意义上的作为纯粹对象的雕塑艺术，它一般是从属于某种实用功能或现实存在的政治效应，比如：祭祀礼仪、宗教崇拜或是为了表彰、纪念某人、某事的历史功绩等，而这些跟艺术有关的社会或是政治活动，在君主专制的封建社会，都直接受到君主意志的影响。此外，在君主权力至高无上的封建社会，一种艺术的生存和发展趋势都掌控在统治者的手腕中，受其文化、信仰以及志趣喜好的影响，并且必须为其政治目的而服务。笔者为了论证本文中心观点，通过对中国古代不同历史朝代的雕塑艺术品进行分析，阐述君主意志的作用对于古代雕塑艺术的深刻影响。
一、兵马俑——秦始皇意志影响下的雕塑艺术
在二十世纪七十年代，陕西省临潼县内出土了震惊世人的秦始皇陵兵马俑，兵马俑的地宫陪葬坑规模庞大、气势恢宏，唐代大诗人李白咏颂《古风》一首来形容秦始皇统一六国的豪迈意志，“秦皇扫六合，虎视何雄哉”，兵马俑的陪葬坑目前挖掘出的共有三个，分别是一号坑、二号坑和三号坑，三个陪葬坑呈“品”字型合理巧妙的排布着格局。古人在进行陵墓建造时素有传统，本着“事死如事生”的理想来规划，兵马俑的三个陪葬坑就是秦始皇时期排兵布阵的军事策略，是秦始皇军事指挥意志的缩影，从格局上分析三个坑代表三个军阵，所行使的军事职能不同，划分为先锋军、整军和指挥所，从而构造成为一个完整的、威武壮观的军阵蓝图，再现了秦始皇横扫六国时雄伟壮观的场面。
俑指的是在中国古代墓葬中用来随葬的偶人，从东周时兴起，到秦汉时期逐渐盛行，俑所采用的材质丰富，多为木质、石质、金属制或是陶瓷制。它的出现最初是用来代替活人殉葬用的，后来俑成为墓葬里一切有生命的替代物的总称。从秦朝兵马俑整体上来看，绝大部分是由陶土制成，细节上用金属陪衬。士兵和马匹都是由陶土塑成，和真人真马大小标准相同，采用“模塑结合”的制作手法，士兵的身体都是出自不同的模具，头部则是由技艺高超的工匠进行塑造，展现了中国秦朝时期雕塑艺术品极高的艺术写实性。士兵千人千面，塑造容貌、性格、气度各异，有的身体高大魁梧，有的则矮小精干，有的威武刚勇，有的气度博大，由千人组成的军队都统一在秦军严阵以待、威武雄壮的气势和情景之中。在中国雕塑艺术的发展史中，秦始皇兵马俑的思想性、艺术性都达到了难以逾越的高度，艺术化生动的展现了秦始皇统一全国后，中国第一个封建王朝生气勃发的精神面貌和时代朝气。
二、马踏匈奴——汉武帝意志影响下的雕塑艺术
陕西茂陵是西汉皇帝汉武帝的安葬陵墓，其规模庞大，但是迄今为止还未发现主陵的雕塑，主要是汉武帝时期贵族陪葬陵的雕塑，主要雕刻表现内容为石柱、石碑、神人和神兽等。茂陵的陪葬陵中以霍去病墓的雕刻作品艺术性最高。霍去病是汉朝著名的青年军事将领，曾率汉军多次击退、打败北方匈奴，建立了卓越的军事功勋，辅佐汉武帝达成“治国平天下”的君主理想和意志，扭转了汉朝初年军事衰弱的不利局面，在汉武帝时期，西汉成为了政治、經济、军事强盛的封建大国。然而霍去病英年早逝，汉武帝为了纪念他，命工匠把霍去病墓作为茂陵的陪葬墓，要求“为冢象祁连山”，依照霍去病战斗过的祁连山的外形建造陵墓。为了烘托山势气氛，陵墓建造者雕刻了16件神人、神兽雕塑隐杂于山形墓上，且再墓前安置了一座纪念碑式的雕刻《马踏匈奴》，这尊雕像以高大威武的军马和做困兽之斗的匈奴士兵构成雕刻的内容，生动洗练的运用了圆雕、浮雕和线刻的手法，因材施艺，去繁就简。运用高超的雕塑艺术技法，烘托出了鲜明的主题内涵和象征意义，军马象征着汉武帝时期西汉无比壮大的军事力量和国家精神。
三、卢舍那大佛——武则天影响下的佛教雕塑艺术
龙门石窟是享誉中外的雕塑艺术宝库，在这个体现佛教文化、佛教艺术的古代遗迹中，留存了大量佛教的雕塑艺术，其中造型最精美的、艺术价值水平最高的，当属唐朝时修葺的奉先寺中——卢舍那大佛，佛像可与龙门伊阙比高，安坐盘膝，丰颐广额，神情祥和，体态饱满匀称，仪态庄严。卢舍那大佛的面貌形象据考证是参照武则天皇帝的本人形象来进行塑造的，颇有“皇权神授”之意。而且在名称的选取上也十分吻合，武则天在做皇帝之后，自名为武曌，“曌”乃日月当空、普照大地的意思，按照佛经中所言，“卢舍那”这一称谓意译为净满，代表光明普照的意思，是释迦牟尼佛的报身像。通过以上分析，无论是佛像造型的体貌特色，还是名称的选取上都跟武则天有密切联系，这显然是出于政治上的需要，是由君主意志影响下衍生出的雕塑艺术。
综上所述，中国古代的雕塑艺术的主题性、思想性非常丰富，政治对于艺术的影响作用不容小觑，尤其是君主意志影响下的雕塑品，更是赋予了艺术品极为丰厚的时代特性和艺术表现力，有很高的综合性研究价值。
作者单位: 靳琳 保定学院教育系
李敏 保定职业技术学院传播技术系
作者简介：靳琳(1982— ),保定学院教育系教师,主要从事艺术鉴赏和基础美术教学和研究工作；李敏(1982— ),保定职业技术学院传播技术系教师,主要从事基础美术教学和研究工作。
作者单位：
[1]宗白华.美学散步[M].上海:上海人民出版社,1981.
[2]张法编.美学导论[M].北京:中国人民大学出版社,1999.
[3]王其华.大学美术[M].北京:人民教育出版社,2003.