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【摘 要】尘世之间，有些人注定要成为另一些人的心魔，挥之不去，萦纡不散。尘世的众生便如同被陈列在橱窗之中的玩偶，在混沌开辟的时刻，被一种叫做姻缘的力量牵引着，相互遇见又相互分离，恢弘岁月，时而安静，时而动荡，以清冽的姿态孑然行走，浮生寂寥，在无悔中走向各自的归途。纵观浩如烟海的唐代诗歌，男性诗人的作品占绝大多数，而以薛涛为首的女性诗人却在他们的光环下大放异彩，更值得我们关注。
【关键词】薛涛；柔情；豪情；悲情
前 言
寂寞不是与生俱来，而是当你爱上一个人开始。薛涛，既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既具愤世之感慨，又怀天下之忧思。这位口出琼润之章、笔落青莲之句的才女，有人说她是天生的思想者，把自己高悬在尘世的上空而冷眼相看生命之轻。的确，她没有热血男儿金戈铁马的锋芒，也没有落拓文人随波逐流的放纵。相比而言，她更像一位目下无尘的隐士，在远离世俗的淡薄中，独守一方净土，独善其身，过与世无争的生活，“自歌自舞自开怀，无拘无束无碍”。然而，如此超凡脱俗的妙人，却带着一身情伤漂泊流离，孤独终老，留下了令后世读不完的一生。
一、诗中柔情——兰心蕙质笺寄情
“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”
有道是：花飞花舞花满天，红绡香断有谁怜？一个人的辛酸苦旅，一个人的韶华倾覆，在萧条的洪荒中，睹物思人、触景生情，留下的只有满目疮痍，和那碎了一地的琉璃心。
薛涛和元稹的相遇，有感激，也有遗憾。两人在文字里嗅到了彼此的真实，懂得了那些经年的疼痛，然后慢慢靠近，直到彼此温暖拥抱。奈何郎心似铁，从来都是，一幕幕盛世繁华，粉墨登场，却终是落败凋零，满地离殇。她倾一世，他允一时，抑或心照不宣的倾情演绎一场用虚伪与谎言累积的重头戏，在危如累卵的城池里，歌舞升平。如果人生可以选择，或许她会选择，从未与他相识，那么，尘世间便少了一份凄风苦雨的缠绵。
“揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。”
将内心所有的爱与忧伤，期盼与绝望，安静的讲给草木听，然后悄悄收藏，至此消失于时间的光痕，跌落岁月罅隙的褶皱里。是不是这样的隐忍，生命里就会成全一份琴瑟和鸣的美满？是不是这样的埋葬，生活里就会呈现一副岁月静好的安然？一颦一笑一心足，一悲一喜一生误。她素手拈花，染指文字，如一朵清幽的白莲，芬芳，却不妖娆。用最美的花期，沉淀一段亘古不变的爱情，为他守候一池的锦绣繁华，共度流年。然而，对弈的人已走，谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋？愁肠满腹，心有千千结，可谓感时花溅泪，恨别鸟惊心。
二、诗中悲情——一夕欢情终身误
“风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。”
如花美眷，也敌不过似水流年；心若磐石，也经不起过眼云烟。这世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。曾经有多少灿烂华美的生命，彼此路过便以为自己是那长盛不衰的花朵。把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当做深爱一世。于是承诺，于是奢望执子之手，与子偕老。然红颜多薄命，似是亘古的劫。彼时的情深缱绻，久经时光的打磨，留下的，只是不休的常思如念。殷殷的企盼，痴痴的守望，却以穿越的姿态，凝固成了千年的厚重与尘埃。一眼望穿，落满地潸然的苦痛泪水，祭心底无果的荒凉等待。
“那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。”
爱，可以抚慰孤独，却不能消除孤独。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。所有的牵念与不甘，就这样被生生隔在了隔世离空的两岸。时过境迁，情感在光阴里泅渡，慢慢的湮灭在尘埃里。谁还敢说那一句“第一眼就能够认出你”？不畏惧死亡，却惧怕“你不来，我不敢老去”意蕴里的无奈与苍凉。聪明如薛涛，是明白她和元稹之间的关系的：露水情缘，朝生暮死，何必恩恩怨怨反复纠缠？可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言，明知飞蛾扑火却义无反顾，甘做烈焰的俘虏。只是，这份心思，又有谁懂？昔日的知音已散落天涯，曾经两个人的佳话如今不过是一个人的笑话。这场爱情是她这一生情史的收官之作。抵死缠绵，惊世骇俗，名动天下。薛涛生命的一部分随之结束了。但是，她身上那个顽强又豁达的她，还继续存在下去。“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞。”韦庄词中女子如是说。可叹痴情女子太多，在爱情面前大都卑微得低入尘埃，像薛涛这样能够果断挥刀斩情丝，反而更显得弥足珍贵。
三、诗中豪情——把酒临风手自招
这组《春望词》可谓寂寞愁绝、声声凄苦，诗歌的客体物象已被主体情化，春天的一草一木俨然化成了诗人坎坷情路、残破芳心的折射。全诗看似朴实无华，直抒胸臆地表达了孤独之感，失恋之悲。然而这样的简单，是摒弃浮夸的简约，是万弦俱寂后唯一的清音，是诗歌的至境。年华易逝，知音难求，薛涛的身世之感，何尝不是一代又一代人心口永远的痛？佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”生命中，有些人注定要无数次地擦肩而过，好像在酝酿来世的一面之缘。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？
文化的发生与客观环境有着极其紧密的关系，人的本质即各种社会关系的总和。薛涛生活在“诗”和“仕”紧密相连的中唐，命运将她抛向男性的世界，与他们交往唱和，把酒言欢，无形中这种特殊的境遇造成了薛涛诗歌独特的个性——飒飒作响，丈夫气十足，一种为一般女诗人所不能望其项背的独特风采。[1]
四、总结
人生有四种境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛。二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静、惊而不乱则具有别致之美。
薛涛的一生，正是走了这样一条与封建社会中普通妇女截然不同的生活道路。她失去了女子应该得到的婚姻与爱情，却实现了一般女子难以实现的人生价值，获得了即便是男子也难以获得的才名。正如王建的那首诗《寄蜀中薛涛校书》一样： “万里桥边女校书，琵琶花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”
【参考文献】
[1]张篷舟.薛涛诗笺[M].北京：人民文学出版社，1983.
[2]名学典藏[EB/OL].http： / / literature.artsc.com.cn /Famous/ViewFmous asp？ Famons ID=135.
[3]郑振铎.插图本中国文学史[M].北京出版社，1999.
[4]王芸珠.略论薛涛诗风“男性化”的成因及其表现[J].中国文学研究，2003（2）.
【关键词】薛涛；柔情；豪情；悲情
前 言
寂寞不是与生俱来，而是当你爱上一个人开始。薛涛，既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既具愤世之感慨，又怀天下之忧思。这位口出琼润之章、笔落青莲之句的才女，有人说她是天生的思想者，把自己高悬在尘世的上空而冷眼相看生命之轻。的确，她没有热血男儿金戈铁马的锋芒，也没有落拓文人随波逐流的放纵。相比而言，她更像一位目下无尘的隐士，在远离世俗的淡薄中，独守一方净土，独善其身，过与世无争的生活，“自歌自舞自开怀，无拘无束无碍”。然而，如此超凡脱俗的妙人，却带着一身情伤漂泊流离，孤独终老，留下了令后世读不完的一生。
一、诗中柔情——兰心蕙质笺寄情
“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”
有道是：花飞花舞花满天，红绡香断有谁怜？一个人的辛酸苦旅，一个人的韶华倾覆，在萧条的洪荒中，睹物思人、触景生情，留下的只有满目疮痍，和那碎了一地的琉璃心。
薛涛和元稹的相遇，有感激，也有遗憾。两人在文字里嗅到了彼此的真实，懂得了那些经年的疼痛，然后慢慢靠近，直到彼此温暖拥抱。奈何郎心似铁，从来都是，一幕幕盛世繁华，粉墨登场，却终是落败凋零，满地离殇。她倾一世，他允一时，抑或心照不宣的倾情演绎一场用虚伪与谎言累积的重头戏，在危如累卵的城池里，歌舞升平。如果人生可以选择，或许她会选择，从未与他相识，那么，尘世间便少了一份凄风苦雨的缠绵。
“揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。”
将内心所有的爱与忧伤，期盼与绝望，安静的讲给草木听，然后悄悄收藏，至此消失于时间的光痕，跌落岁月罅隙的褶皱里。是不是这样的隐忍，生命里就会成全一份琴瑟和鸣的美满？是不是这样的埋葬，生活里就会呈现一副岁月静好的安然？一颦一笑一心足，一悲一喜一生误。她素手拈花，染指文字，如一朵清幽的白莲，芬芳，却不妖娆。用最美的花期，沉淀一段亘古不变的爱情，为他守候一池的锦绣繁华，共度流年。然而，对弈的人已走，谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋？愁肠满腹，心有千千结，可谓感时花溅泪，恨别鸟惊心。
二、诗中悲情——一夕欢情终身误
“风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。”
如花美眷，也敌不过似水流年；心若磐石，也经不起过眼云烟。这世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。曾经有多少灿烂华美的生命，彼此路过便以为自己是那长盛不衰的花朵。把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当做深爱一世。于是承诺，于是奢望执子之手，与子偕老。然红颜多薄命，似是亘古的劫。彼时的情深缱绻，久经时光的打磨，留下的，只是不休的常思如念。殷殷的企盼，痴痴的守望，却以穿越的姿态，凝固成了千年的厚重与尘埃。一眼望穿，落满地潸然的苦痛泪水，祭心底无果的荒凉等待。
“那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。”
爱，可以抚慰孤独，却不能消除孤独。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。所有的牵念与不甘，就这样被生生隔在了隔世离空的两岸。时过境迁，情感在光阴里泅渡，慢慢的湮灭在尘埃里。谁还敢说那一句“第一眼就能够认出你”？不畏惧死亡，却惧怕“你不来，我不敢老去”意蕴里的无奈与苍凉。聪明如薛涛，是明白她和元稹之间的关系的：露水情缘，朝生暮死，何必恩恩怨怨反复纠缠？可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言，明知飞蛾扑火却义无反顾，甘做烈焰的俘虏。只是，这份心思，又有谁懂？昔日的知音已散落天涯，曾经两个人的佳话如今不过是一个人的笑话。这场爱情是她这一生情史的收官之作。抵死缠绵，惊世骇俗，名动天下。薛涛生命的一部分随之结束了。但是，她身上那个顽强又豁达的她，还继续存在下去。“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞。”韦庄词中女子如是说。可叹痴情女子太多，在爱情面前大都卑微得低入尘埃，像薛涛这样能够果断挥刀斩情丝，反而更显得弥足珍贵。
三、诗中豪情——把酒临风手自招
这组《春望词》可谓寂寞愁绝、声声凄苦，诗歌的客体物象已被主体情化，春天的一草一木俨然化成了诗人坎坷情路、残破芳心的折射。全诗看似朴实无华，直抒胸臆地表达了孤独之感，失恋之悲。然而这样的简单，是摒弃浮夸的简约，是万弦俱寂后唯一的清音，是诗歌的至境。年华易逝，知音难求，薛涛的身世之感，何尝不是一代又一代人心口永远的痛？佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”生命中，有些人注定要无数次地擦肩而过，好像在酝酿来世的一面之缘。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？
文化的发生与客观环境有着极其紧密的关系，人的本质即各种社会关系的总和。薛涛生活在“诗”和“仕”紧密相连的中唐，命运将她抛向男性的世界，与他们交往唱和，把酒言欢，无形中这种特殊的境遇造成了薛涛诗歌独特的个性——飒飒作响，丈夫气十足，一种为一般女诗人所不能望其项背的独特风采。[1]
四、总结
人生有四种境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛。二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静、惊而不乱则具有别致之美。
薛涛的一生，正是走了这样一条与封建社会中普通妇女截然不同的生活道路。她失去了女子应该得到的婚姻与爱情，却实现了一般女子难以实现的人生价值，获得了即便是男子也难以获得的才名。正如王建的那首诗《寄蜀中薛涛校书》一样： “万里桥边女校书，琵琶花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”
【参考文献】
[1]张篷舟.薛涛诗笺[M].北京：人民文学出版社，1983.
[2]名学典藏[EB/OL].http： / / literature.artsc.com.cn /Famous/ViewFmous asp？ Famons ID=135.
[3]郑振铎.插图本中国文学史[M].北京出版社，1999.
[4]王芸珠.略论薛涛诗风“男性化”的成因及其表现[J].中国文学研究，2003（2）.