【摘 要】
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5月10日,《佛教文化》期刊社迎来了几位不同寻常的客人。他们是本刊“梦想成真”栏目中《我梦想:发明专利和慈悲怜悯救我家出苦海》一文的作者徐永亮及真亲属,”为感谢各界读
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5月10日,《佛教文化》期刊社迎来了几位不同寻常的客人。他们是本刊“梦想成真”栏目中《我梦想:发明专利和慈悲怜悯救我家出苦海》一文的作者徐永亮及真亲属,”为感谢各界读者对他一家五名残疾人的慰问和捐款,送来了一面锦旗,上书八个大字:“广结善缘 利乐有情”。期刊社在家的成员都出席了赠旗仪式,并将读者的近五千元捐款和数十封慰问信——交付徐家的代表。为了理
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创办《佛教文化》新版,是在1991年底1992年初,创刊号与读者见面,已是1992年6月底了。转瞬间,整整过去了两年,本刊已出了12期,恰好是预期的三年的工作量。当初朴老、吴老和李
目的讨论甲状腺炎患者的釜科治疗。方法根据患者临床表现结合检查结果进行诊断并治疗。结论对于甲状腺肿已经压迫了邻近组织或明显影响了颈部正常外观的病人，应当用甲状腺激素
本文通过探讨健康教育对精神科整体护理中的作用及意义，得出结论：健康教育能促进精神疾病的心理康复，是提高心理素质和生活质量的有效途径，帮助精神病人更好地重返社会。
要不是这眼泪,我怎么也不可能写这封信的。 是痴么?看《佛教文化》竟看得泪如泉涌,有谁会和我一样痴?如果有,是知己。会来找我吗? 究竟看到何处流的泪?是1994年第1期第30页上
1995年5月到8月注定是一段不平凡的日子,全中国乃至全世界在这段日子里都响彻着同一个声音——纪念反法西斯战争(当然也包括中国抗日战争)胜利50周年！一时间,对反法西斯战争的
见到沙孟老的讣告,我的心重重地沉了下去。尽管他已超过九十高龄,而且我与他素味平生,从未谋面,但我实实在在地感到有负于他,今生难酬! 这事得从前年十月说起。那时赵朴老让
目的观察糖尿病合并肺结核患者的临床特点和治疗效果。方法将我院2008年1月到2012年12月期间诊疗的47例糖尿病合并肺结核患者作为研究对象，对其就诊期间的临床资料进行总结和
1994年,中国佛教界至少有两大事件在国内外新闻媒介中突现出耀目的光彩:一是上半年应缅甸政府之请,恭送北京的佛牙舍利赴缅巡礼;二是11月底又应泰国政府之请,恭送陕西法门寺
晚明散文与前代的散文有很大不同，其特点大致有三：一是通常篇幅不长，二是结构松散随意，三是文笔轻松而富于情趣。这种小品文推崇的“性灵”与唐宋古文的核心“道统”恰好是对立的，它对道统的背离，使散文得到了一次解放。《西湖七月半》是一篇能够代表此类作品的佳作，文章对百姓的生活情调与西湖的湖光月色作了生动的描写，更将游客赏月的心态分为五类，观察敏锐、笔调诙谐，通篇流畅自然，清新优美。 西湖七月半，
吴佳遇写得一手潇洒、流畅的钢笔字。真不相信这是一个女孩写的。但如果你读完她那行云流水般的文章，领略那独特的视角、灵动的文思、厚实的文化积累．更会为之拍案叫绝。