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第三届上海国际胰腺疾病论坛暨上海胰腺疾病周第十二次全国超声内镜学术研讨会通告
【摘 要】
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【出 处】
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中华胰腺病杂志
【发表日期】
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2008年8期
其他文献
南北朝至北宋初，“师徒”和“世医”一直是医学知识传承的主要模式。宋代，随着医学文本的迅速增多，“文本阅读”在医学知识传承中所发挥的作用日益突显。从宋人对医者的记述可以清晰地看出这种转变。如：在张峋撰郝允《墓志铭》中，郝允的医学知识主要源于“师徒授受”，而叶梦得的记述，则在淡化“师徒”的同时，强化了“文本阅读”的作用。“世医”出身的庞安时，却部分摒弃了家传的医学知识，转而通过“文本阅读”来获取医学知
《中国历代名医集录》“初虞世”条云：“初虞世，字和甫，宋代名医。元符中皇子邓王生月余得痫疾，病危重，医束手无策，独虞世以为无可虞，三日邓王病愈。可见虞世深究《素问》、《难经》之理。著有《养生必用方》。”
曹普《新中国农村合作医疗史》于2014年1月由福建人民出版社出版。中国拥有大量的农村人口，如何解决农村的医疗问题，一直是执政者关注的焦点。早在抗日战争时期，陕甘宁边区曾创立了保健药社和卫生合作社。1949年以后，东北地区又采用合作制和群众集资的方法建立基层卫生组织。
期刊
美国学者亨利·欧内斯特·西格里斯特所著Great Doctors： a biographical history of medicine一书的中译本《最伟大的医生：传记西方医学史》，由北京大学出版社于2014年6月出版。译者为李虎、张盛钰、柯秋梦。
南宋医家张杲的《医说》有国内出版本和国外出版本2类。国内出版本可分为宋本、明本、清本、民国以来诸本，目前可以知见宋本1种、明本14种、清本3种、民国以来诸本25种。国外出版本主要有日本刊本、朝鲜活字本2类。《医说》的版本，在明代产生了原本传承本和增补本2个分支。原本传承本有顾定芳刊本、张尧德刊本、吴勉学刊本、吴中珩刊本、王肯堂刊本、《四库全书》诸本、清宣统三年（1911）上海文明书局铅字排印本、日
汪莲石为清末民初伤寒名家,婺源县(今属江西)人,从医数十年,屡起沉疴,获有神医之誉[1]前言1-2.近现代名医恽铁樵、丁甘仁、程门雪均受业于汪氏[2].而汪氏生卒年与事迹,史志载录甚少.相关的现代考证主要根据汪氏著作《伤寒论汇注精华》[3]、汪氏评本《诊余集》[4].笔者调阅《广仓学会杂志》、《申报》等近代报刊杂志,辗转联系到汪莲石故居的整理者林信彦先生(下文称林先生),走访汪氏故里,对其姓名字号
期刊
明清时期，琉球先后派遣20余批留学生前来中国，其中不乏学习医学者。《琉球百问》是清代名医曹存心与其海外弟子、琉球人吕凤仪，探讨医学问题的问答记录。它不单单是一本医书，而是中医海外传播的重要见证，亦是清代中国培养琉球医学人才的鲜活个案。清代琉球来华医学生的培养，对于扩大中国医药在琉球的影响力、促进琉球医药卫生事业的发展以及社会的进步、加强和巩固两国之间的友好关系做出了重大贡献。
唐天宝十年（752）成书的《外台秘要方》中的伤寒部分，汇总了中唐及其以前的伤寒成果，而宋淳化三年（992）成书的《太平圣惠方》中的伤寒内容，则汇集了宋初及以前诸家伤寒之大成。对2书中伤寒理论部分进行比较，可以发现从中唐至宋初200年间，以“文本”为载体的伤寒理论基本没有大的变化，仅有少量的修正和完善。
为加强读者、作者与专家的交流机会，我们将提供与专家直接对话的平台。广大读者和作者将临床工作遇到的一些实际问题，通过Email或写信方式告诉我们，然后我们将大家的问题集中归纳，请有关专家进行解答，再将答案刊登在杂志上。通过这种方式，可解决医务工作者，尤其是基层医务工作者临床上遇到的棘手问题，提高医疗水平。
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