摘要：我们党非常重视自身建设。党风是党存亡的关键，党的十五大报告中也清晰地指出了这一点，它警告我们党风必须树立起来，必须做好反腐败的工作。中国共产党坚决反对“官本位”和“钱本位”，党的思想就是“全心全意为人民服务”。
　　关键词：人民 服务 官位 责任
　　中图分类号：D25文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）13-0241-01
　　传统“官本位”的价值观念，其本质就是指官至上，官员的级别不同就直接导致了他的社会地位、作用、个人的名誉和财富的区别。当然，官位的级别越高，他肩上的责任也就越大。官场上还会有许多的礼仪用来对待不同级别的官员，凸显出他们的关系。久而久之，不仅仅在官场上，在老百姓的心目中也形成了官至上的观念。一个人的官位越大，他的地位、权利、财富也就越大，官员们身上的责任极大，带动着整个社会的发展，于是，人们尊敬他们，爱戴他们，官这个字，也成为了荣耀、权利、地位、财富等等的综合性体现和代名词。
　　儒家思想贯穿了中华民族历史的大部分时期，从一定意义上来讲，中国的思想是由儒家思想演变而来的，而“官本位”便是儒家“人治”思想的集中表现，它所包含的思想与儒家倡导的尊贵等级制度有很多的相同点。“官本位”的本质便是以管为主，也就是官员的意愿决定一切，当然官位越大，决定权也就越大，每一个职位上都有一个至高权力者，也就是这个至高权力者可以在他所管辖的领域独裁，他们可以搞家长制，成为一家之主，一言堂，唯我独尊，单单凭自己的见识、思想来判别是非，衡量曲直，左右国计民生。
　　官是一个国家的核心，国家是否繁荣昌盛，人民能否安居乐业，都取决于官员们是否洁白无瑕，是否一心为国为民。官位即为本位，因此，官位的变化往往会牵动国家机构设计的变化。从古至今，每一个朝代都会历经各种变法，各种国家官员调位现象，朝代的机构调整，有时是根据需要而调，有时却纯粹为了某个人而调，正是因为这样的现象发生，造成了机构臃肿，不问时效的现象，官僚的队伍越来越复杂，其中关系众多，勾心斗角。唐朝时期李世民皇帝曾经说过这样一句话：为官择人者治，为人择官者乱。（《新唐书·窦诞传》）从古至今，能认识到这一点的官员着实不多。陈独秀曾经深度剖析：“充满吾人之神经，填满吾人之骨髓，虽尸解魂消，焚其骨，扬其灰，用显微镜点点检之，皆各有‘升官发财’四个字”，做官就想要发财，人人想做官有一部分就是为了财吧，官位就相当于财富，升官也就等于发财。
　　钱是社会上最普遍，也是最令人疯狂的一样东西，有人说“钱不是万能的，但没钱是万万不能的”，也有人说“钱买不来感情”。可真正不在乎钱的人是谁呢？是那些有钱花不完的人，普通人的一生不就是每时每刻为钱奋斗吗？在资本主义社会中，钱是社会的根本，金钱是万能的，是凌驾于一切之上的，以美国选举为例，这就是一个看清钱的地位的最好的事实。在美国，虽说政府主推民主，对外宣称谁都有机会竞选总统，但事实却并非如此，在美国想要参与政治，就一定要有钱，无论是谁想竞选总统，都要拿钱开路。
　　但是，中国共产党坚决反对“官本位”和“钱本位”，党的思想就是“全心全意为人民服务”。党明确指出，中国共产党是为整个人类的彻底解放而奋斗的，代表的是绝大多数人民的利益。毛主席曾经明确表达出他的建议，他说：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”从古至今，我国不断有伟人阐述自己的意见，总结出来就是一句话，一切利益为了人民。由此可见，我国的中心思想便是一切以人民为主，以多数人的利益为主要目标。我国也会一直延续这个思想，让人们生活得更好，尽快进入小康水平，给人民最大的利益。
　　我们党最重视的是对自身的建设。在改革开放之初，我们就很清楚地认识到党风是党存亡的关键。党的十五大报告中也清晰地指出了这一点，它警告我们党风必须树立起来，必须做好反腐败的工作。我们党一定会把反腐工作做到底，这也表明，我们的党会在思想和行动上尽最大努力维护人民的权益，党和人民无论是思想上还是行动上都是一致的，我们的党始终是人民最忠实的守护者。
　　参考文献：
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　　[2]美联社新泽西纽瓦克12月7日電.
　　[3]沈光浩.汉语派生词新词语研究述评[J].唐山师范学院学报，2014（1）：41-44.