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摘要：黑龙江作家陈力娇的动物小小说犹如一曲曲苍凉、悲壮的牧歌，它们丰富了小小说文学的形象画廊，具有鲜明的生态意识与人性救赎的哲理意蕴。作家深入地挖掘了动物身上的人性光芒，呼唤人们对动物的同情与怜悯，倡导人与动物间的和谐大爱。
关键词：陈力娇；动物小小说；悲悯情怀；生态保护
中图分类号：I206 文献标识码：A
文章编号：1009—0118（2012）10—0319—01
近年来，龙江作家陈力娇创作颇丰，尤其在小小说创作上取得了骄人的成绩，先后荣获全国读者最喜爱的微型小说奖、全国小小说优秀作品奖、中国新世纪小小说风云人物榜·新36星座奖、中国小小说第五届金麻雀奖等，这些奖项的获得是对陈力娇小小说创作的肯定与褒奖。在陈力娇的这些小小说中，有一类动物小小说，数量虽不多，但却颇引人注目。作家以动物的视角来审视与反思人性，寻求人类生存的哲理内涵，引导人们树立生态意识。
一、心怀大爱的悲悯情怀
有人说陈力娇是位具有宗教情怀的作家，她的作品引人向善，倡导人类找回博爱之心。正因如此，渴求人与动物和谐共存的诗意书写成为陈力娇动物小小说叙事的最大特色。
从陈力娇的小小说中，我们能感受到人与动物之间深厚的情谊，动物的忠诚与人性的纯真互相映衬，令人心生悲悯之情。在《猎犬黑豹》中，猎犬黑豹跟随科考队一起去南极考察，途中遇到冰壁滑落，黑豹勇救队员小吴而受伤，伤口感染，高烧不退。科考队伍为了在指定时间内到达营地，决定放弃黑豹，不忍心丢下黑豹的小吴不得不伤心地与黑豹离别，他“像放孩子一样把黑豹放在了冰地上，又不放心，就把自己的一件红色羊绒衫给它铺上，然后留下了足够黑豹吃的食物”。然而坚强的黑豹却奇迹般地从另一条路径提前到达了指定地点。结尾小吴的一句“黑豹，哥们儿，没忘了带着我的羊绒衫呢”令人动容，黑豹勇敢、忠诚、不弃不离的品格感天动地。
小小说《红泪》也写了一个人与动物和谐共生的感人故事。小说中的蟒蛇壮壮非常善良，他因母亲误把山下老伯的小孙子缠死而与母亲分开，在被鼠夹打中生命奄奄一息之际，他爬到老伯家，欲替母赎罪，希望老伯能用自己身上的肉、皮、胆等去换钱，再养一个小孩。然而老伯同样是个善良之人，当他发现壮壮受伤之后，立刻让儿子把家里的急救箱拿出来为壮壮治疗，人与动物的心灵在此真正做到了息息要通。小说结尾蜡烛滴出的“红泪”蕴含深刻，老伯的大爱情怀使壮壮与老伯的儿子感动落泪，也使读者感动落泪，作家呼唤人与动物和谐共处的大爱情怀力透纸背。
在《阿宠的春天》中，雪青马阿宠为了拯救困在井下的四十九条饥饿矿工的生命，它默默地咬断了自己的大动脉。为了人类，它不仅奉献了自己的双眼（这匹马因出生不到半年就被送到井下长期劳作导致眼瞎），还奉献出了整个生命。阿宠对人类的大爱之举令人肝肠寸断。阿宠死了，但是它生命的春天刚刚开始，因为它把牺牲与奉献的精神播种到了人们的心间，它把博爱的种子播散到了人间。
从陈力娇的动物小小说中，我们能感受到她对动物的深情，这不仅是从动物立场出发的对动物的尊重、敬畏与同情，更是从人道主义立场出发的大爱情怀。
二、生态保护的忧患意识
当下，人类对大自然的生态破坏令人发指，树立生态意识已成为当务之急。在小小说《胜利》中，面对人类对自身家园的侵略与洗劫，土拨鼠不惜以生命为代价保护家园，保护同类，保护生态平衡，其实也是在保护人类。小说借土拨鼠妈妈的口道出了人类的灾难，“人类在自讨苦吃，没了我们，狼就不来了，没有了狼，兽类就不会那样矫健了，当一切都灭绝，土地就风化了，风沙会把城市吞没。”小说结尾，尾巴上被人拴上爆竹点燃的土拔鼠像一个英雄，他镇定地跃上人的肩头，对伤害他们的人进行奋起反击。小说的寓意很深刻，的确，世间万物都处在食物链的复杂关系之中，缺失一个，都要付出惨痛的代价。因人类的一己贪欲而导致生态失衡，后果是惨重的。美国生态学家奥尔多·利奥波德认为，“以往的伦理观念是处理人与人之间以及个人与社会之间关系的，现在到了需要一种处理人与大地关系的新的伦理学的时候了。”是的，人与大地上的植物、动物、土壤等等都是一个共同体中的成员，彼此是平等的。然而，现实社会中，人类却常常把自己当成是世界的主宰，因此，许多悲剧就发生了。陈力娇在动物小小说中表达了对生态保护的忧患意识。
这一点在《回家》中也有突出的表现。《回家》中写了一群想要逃离困住他们栅栏的猪，这些猪不满人类给它们吃添加剂，不满人类束缚他们的自由，不满人类对它们的肆意屠宰，于是它们想出来一条打地道的逃生之路。地道打通后，珍珠、亮蹄和四眼一起把小丽和十二个猪崽送了出去，而它们则用自己的身子把洞口堵上了。这篇小小说通过对猪的生存遭遇的描写，引发读者对动物生存的人道关注。作家叶广芩曾说：“能感受快乐和痛苦的不仅仅是人，动物也同样，它们的生命是极有灵性的，有它们自己的高贵和庄严。我们应该给予理解和尊重。”的确，动物是有灵性的，关爱与奉献，诚实与善良，忠诚与勇敢以及团队精神等，这些人性中既伟大也普通的品质在动物身上同样存在。因此，作家希望每个人都发现这样一个道理，即“我们和动物同属于一个家族，人类所具有的东西动物不会一点儿没有，动物所具有的东西在某种程度上也为人类所分享。”①然而，长期以来，人类常常是残忍地对待动物，“人类常以开发文明为借口，破坏美丽的大自然，甚至思议杀害野生动物。而我始终想赋予它们安宁、平静的生活，人类应该停止虐待野生动物，这是我最大的心愿。”②不错，对动物没有怜悯之心，对人类也不会有怜悯之心，正如昆德拉所说的，对待动物的态度是检测人性的标尺。残忍地对待動物的人不仅是人性丑陋之人，也是生态良性发展的罪人。
陈力娇的这些动物小小说犹如一曲曲苍凉、悲壮的牧歌，它们丰富了小小说文学的形象画廊，具有鲜明的生态意识与人性救赎的哲理意蕴。作家深入地挖掘了动物身上的人性光芒，呼唤人们对动物的同情与怜悯，倡导人与动物间的和谐大爱。相信胸怀大爱的陈力娇会写出更加优秀的动物小小说。
参考文献：
[1]E·T·西顿.西顿野生动物故事集·前言[M].蒲隆译.南京：译林出版社，2001：2—3.
[2]E·T·西顿.公鹿的脚印·序[M].北京：北京出版社，2000.
关键词：陈力娇；动物小小说；悲悯情怀；生态保护
中图分类号：I206 文献标识码：A
文章编号：1009—0118（2012）10—0319—01
近年来，龙江作家陈力娇创作颇丰，尤其在小小说创作上取得了骄人的成绩，先后荣获全国读者最喜爱的微型小说奖、全国小小说优秀作品奖、中国新世纪小小说风云人物榜·新36星座奖、中国小小说第五届金麻雀奖等，这些奖项的获得是对陈力娇小小说创作的肯定与褒奖。在陈力娇的这些小小说中，有一类动物小小说，数量虽不多，但却颇引人注目。作家以动物的视角来审视与反思人性，寻求人类生存的哲理内涵，引导人们树立生态意识。
一、心怀大爱的悲悯情怀
有人说陈力娇是位具有宗教情怀的作家，她的作品引人向善，倡导人类找回博爱之心。正因如此，渴求人与动物和谐共存的诗意书写成为陈力娇动物小小说叙事的最大特色。
从陈力娇的小小说中，我们能感受到人与动物之间深厚的情谊，动物的忠诚与人性的纯真互相映衬，令人心生悲悯之情。在《猎犬黑豹》中，猎犬黑豹跟随科考队一起去南极考察，途中遇到冰壁滑落，黑豹勇救队员小吴而受伤，伤口感染，高烧不退。科考队伍为了在指定时间内到达营地，决定放弃黑豹，不忍心丢下黑豹的小吴不得不伤心地与黑豹离别，他“像放孩子一样把黑豹放在了冰地上，又不放心，就把自己的一件红色羊绒衫给它铺上，然后留下了足够黑豹吃的食物”。然而坚强的黑豹却奇迹般地从另一条路径提前到达了指定地点。结尾小吴的一句“黑豹，哥们儿，没忘了带着我的羊绒衫呢”令人动容，黑豹勇敢、忠诚、不弃不离的品格感天动地。
小小说《红泪》也写了一个人与动物和谐共生的感人故事。小说中的蟒蛇壮壮非常善良，他因母亲误把山下老伯的小孙子缠死而与母亲分开，在被鼠夹打中生命奄奄一息之际，他爬到老伯家，欲替母赎罪，希望老伯能用自己身上的肉、皮、胆等去换钱，再养一个小孩。然而老伯同样是个善良之人，当他发现壮壮受伤之后，立刻让儿子把家里的急救箱拿出来为壮壮治疗，人与动物的心灵在此真正做到了息息要通。小说结尾蜡烛滴出的“红泪”蕴含深刻，老伯的大爱情怀使壮壮与老伯的儿子感动落泪，也使读者感动落泪，作家呼唤人与动物和谐共处的大爱情怀力透纸背。
在《阿宠的春天》中，雪青马阿宠为了拯救困在井下的四十九条饥饿矿工的生命，它默默地咬断了自己的大动脉。为了人类，它不仅奉献了自己的双眼（这匹马因出生不到半年就被送到井下长期劳作导致眼瞎），还奉献出了整个生命。阿宠对人类的大爱之举令人肝肠寸断。阿宠死了，但是它生命的春天刚刚开始，因为它把牺牲与奉献的精神播种到了人们的心间，它把博爱的种子播散到了人间。
从陈力娇的动物小小说中，我们能感受到她对动物的深情，这不仅是从动物立场出发的对动物的尊重、敬畏与同情，更是从人道主义立场出发的大爱情怀。
二、生态保护的忧患意识
当下，人类对大自然的生态破坏令人发指，树立生态意识已成为当务之急。在小小说《胜利》中，面对人类对自身家园的侵略与洗劫，土拨鼠不惜以生命为代价保护家园，保护同类，保护生态平衡，其实也是在保护人类。小说借土拨鼠妈妈的口道出了人类的灾难，“人类在自讨苦吃，没了我们，狼就不来了，没有了狼，兽类就不会那样矫健了，当一切都灭绝，土地就风化了，风沙会把城市吞没。”小说结尾，尾巴上被人拴上爆竹点燃的土拔鼠像一个英雄，他镇定地跃上人的肩头，对伤害他们的人进行奋起反击。小说的寓意很深刻，的确，世间万物都处在食物链的复杂关系之中，缺失一个，都要付出惨痛的代价。因人类的一己贪欲而导致生态失衡，后果是惨重的。美国生态学家奥尔多·利奥波德认为，“以往的伦理观念是处理人与人之间以及个人与社会之间关系的，现在到了需要一种处理人与大地关系的新的伦理学的时候了。”是的，人与大地上的植物、动物、土壤等等都是一个共同体中的成员，彼此是平等的。然而，现实社会中，人类却常常把自己当成是世界的主宰，因此，许多悲剧就发生了。陈力娇在动物小小说中表达了对生态保护的忧患意识。
这一点在《回家》中也有突出的表现。《回家》中写了一群想要逃离困住他们栅栏的猪，这些猪不满人类给它们吃添加剂，不满人类束缚他们的自由，不满人类对它们的肆意屠宰，于是它们想出来一条打地道的逃生之路。地道打通后，珍珠、亮蹄和四眼一起把小丽和十二个猪崽送了出去，而它们则用自己的身子把洞口堵上了。这篇小小说通过对猪的生存遭遇的描写，引发读者对动物生存的人道关注。作家叶广芩曾说：“能感受快乐和痛苦的不仅仅是人，动物也同样，它们的生命是极有灵性的，有它们自己的高贵和庄严。我们应该给予理解和尊重。”的确，动物是有灵性的，关爱与奉献，诚实与善良，忠诚与勇敢以及团队精神等，这些人性中既伟大也普通的品质在动物身上同样存在。因此，作家希望每个人都发现这样一个道理，即“我们和动物同属于一个家族，人类所具有的东西动物不会一点儿没有，动物所具有的东西在某种程度上也为人类所分享。”①然而，长期以来，人类常常是残忍地对待动物，“人类常以开发文明为借口，破坏美丽的大自然，甚至思议杀害野生动物。而我始终想赋予它们安宁、平静的生活，人类应该停止虐待野生动物，这是我最大的心愿。”②不错，对动物没有怜悯之心，对人类也不会有怜悯之心，正如昆德拉所说的，对待动物的态度是检测人性的标尺。残忍地对待動物的人不仅是人性丑陋之人，也是生态良性发展的罪人。
陈力娇的这些动物小小说犹如一曲曲苍凉、悲壮的牧歌，它们丰富了小小说文学的形象画廊，具有鲜明的生态意识与人性救赎的哲理意蕴。作家深入地挖掘了动物身上的人性光芒，呼唤人们对动物的同情与怜悯，倡导人与动物间的和谐大爱。相信胸怀大爱的陈力娇会写出更加优秀的动物小小说。
参考文献：
[1]E·T·西顿.西顿野生动物故事集·前言[M].蒲隆译.南京：译林出版社，2001：2—3.
[2]E·T·西顿.公鹿的脚印·序[M].北京：北京出版社，2000.