“领头雁”郁林英:“r”明星村"的硬核女支书

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重阳节慰问惹哭女支书,豁出命要让荒村富起来rn2015年重阳节,河南林州市黄华镇庙荒村支部书记郁林英和驻村书记陈军等人登门看望村里的老人.一行人来到刘明生老人家里,这位老党员握着陈书记的手,颤声问:“陈书记,你说咱们庙荒村能富起来不?”
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对于高校英语课程来说,在教学中导入中国文化是实施课程思政的一个重要途径.在分析和梳理相关课程教学指南的基础上,结合汉语国际教育专业的教学现状,从教学大纲、教材选用、教学内容和教学方法等方面探讨课程建设中的思政元素,探索构建中国文化英语课程体系.通过一个学期的教学实践,提高了学生用英语表达中国文化的能力,增强了他们的民族自豪感和文化自信,激发了爱国热情,最终实现课程思政立德树人的目标.
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苏非派是摩洛哥历史悠久的伊斯兰教派之一,至今已有近千年历史,但在1956年摩洛哥独立之初却被政府边缘化,直到20世纪90年代才得以重新适应社会.苏非派的活跃一方面与其自身的创新息息相关,正是其与时俱进的革新与发展适应了现代社会,满足了民众的精神需求,也保证了自身的延续;另一方面,苏非派温和的宗教观与摩洛哥打击宗教极端思想、塑造温和伊斯兰教的宗教战略相契合,得到了政府的支持与鼓励.此外,苏非派对摩洛哥也产生了深远影响.对内,苏非派有助于传播忠诚、温和、开放的价值观,有利于社会的稳定;对外,苏非派有助于加强摩
阿拉伯剧变使许多西亚北非国家的政权面临严峻的挑战,摩洛哥社会的稳定则被视为例外.纵观摩洛哥当代发展史可知,该国的稳定建立在其不断完善的国家治理的基础上.通过向不同的社会群体提供安全、基本服务和政治参与等方式,摩洛哥政权维护着社会的整体稳定.在营造安全环境方面,摩洛哥政权削弱伊斯兰反对派的力量、打击宗教极端主义、完善法律对公民权利的保护以及在外交层面维护集体安全;在提供基本服务和政治参与方面,摩洛哥政权向广泛的社会群体提供社会经济资源,确保政党和公民社会的政治参与,社会发展保持总体稳定的态势.当出现社会抗议
21世纪以来,基于大众的非暴力抵抗运动已经演变为巴勒斯坦对以色列斗争的潜在战略趋势,其以2002年民间反对修建隔离墙为起点,发展至今可划分为“反隔离墙运动”与“反占领运动”两个阶段.巴勒斯坦非暴力抵抗运动以战略实用型的非暴力学说为指导,主要以约旦河西岸地区为活动空间,通过抗议和说服、不合作与直接干预等方式,践行反占领、求生存的对以斗争.但在当前巴以双边关系的框架内,以色列社会从公众到官方都缺乏应有的建设性回应,而巴勒斯坦地理空间的破碎、政治和社会领域的分裂与竞争以及强有力领导角色的缺失,致使非暴力抵抗运动
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