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本文就有关古汉语假设复句关联词语省略与隐含的三个问题，对传统观点提出疑义。《左传》中无关联词语复句“小惠未遍，民弗从也“和”小信手学，神弗福也”，一直被多数学者认为是因果复句，而作者提出两句均应为假设复句的看法。学界多数人认为，假设复句的条件分句中的“果”“诚”两词，充当假设连词或兼起假设连词作用，而作者对此种观点持否定态度，并从不同角度论证“果”“诚”两词应属于副词，只修饰分句中的动词或形容词，不起连接分句与分句的作用。