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摘 要从课程视角看，当前的教育还存在诸多问题。解决这些问题，必须回答四个基本问题，即我们要培养什么样的人，我们需要怎样的课程，我们需要怎样的课堂，我们需要怎样的评价。解决了这四个问题，孩子们的健康成长就有了保证。
关 键 词课堂；课程；评价
中图分类号G41
文献编码A
文章编号2095-1183（2017）08-00-03
拉尔夫·泰勒曾指出：制定任何课程及教学计划都必须回答这样几个问题，即：学校应力求达到何种教育目标？要为学生提供怎样的教育经验才能达到这些教育目标？如何有效地组织这些教育经验？如何才能确定这些教育目标正在得以实现？分析这四个问题不难发现，第一个问题其实就是“培养什么样的人”的问题；第二个问题是课程设置问题；第三个是“怎样培养人的问题”；第四个是关于评价的问题。我想，作为教育者，我们都应该围绕这四个问题进行深入剖析，形成属于我们自己的教育与教学论，否则，我们的教育效果就会大打折扣，核心素养的形成就无从谈起。
我们应该培養什么样的人？
长期以来，我们的学校、教师都在依纲靠本，积极组织教育教学，绞尽脑汁提升学生学习质量，却疏于思考我们的教育究竟为了什么，我们究竟要培养什么样的人，这是教育的价值问题，不弄清楚这些问题，我们的教育就会缺少灵魂，就会苍白无力。国家于2015年提出“中国学生发展核心素养”，这为广大学校、教师提供了育人的基本方向。具体到学校而言，关键是要立足学校实际，对核心素养进行“破解”，让其在学校的教育教学中落地生根。
作为城乡结合部学校，我们依据核心素养基本内容，立足现实，构建了具有学校特色的基础素养体系，其中包括团队素养、思维素养、学习素养、阅读素养等九大素养，并且明确每项素养在课程中的具体呈现。
我们认为，基础素养是学校教育的总体目标，有了对基础素养的深刻理解，才能使教育更富价值内涵、更清晰发展走向。
我们需要怎样的课程？
课程是什么？显然绝不仅仅指那些教科书，更重要的是还有孩子们的生活体验。它是动态的、生成的、充满灵性的。这是我们对课程的基本认识。
“一斤豆子能发多少豆芽？”这是四年级一名同学提出的问题。因为这个班有一名同学家长是卖豆芽的，解决这个问题的最简便办法就是问那位家长。但是，我们没有这样做，而是引导孩子们利用近一个月的时间经历了这样的过程：学发豆芽，实践出真知——市场调查，作对比——得出结论，鉴别豆芽质量。孩子们在老师和家长的帮助下学习发豆芽，结果发现自己发的豆芽又矮又涩，一斤豆子只发了1斤半多一点，还不够买豆子的钱呢。这样做生意不是要赔本吗？商家为什么用1斤豆子能发8斤豆芽？问题就这样随之而来，而孩子们也在解决问题的过程中体验到了探索的乐趣。在这样的活动体验中，学科知识变成了解决问题的工具。
这种活动，我们称之为项目研究，其主题来源于学生生活，主旨则指向问题的解决。学科知识在项目研究的过程中，逐渐产生化学反应，作用于学生个体身上，实现了学科知识对生活的价值。
叔本华在《论教育》中说：人类的智慧是在人探索真实的世界中形成的。“博学并不能使人智慧”（赫拉克利特），知识也并不等于智慧。毕竟，只有当实际场合需要某种知识并且使之生动有效、容易获得时，我们才能说这类知识是好的、应当学习的。简言之，知识必须能够在某些场合实际运用，才值得学习[1]。
所以，我们需要做的是能找到一个有效的载体，让孩子们在实践中综合运用各方面知识，使课程在他们身上得到有效融合；让他们能综合运用所学知识，在老师的指导下解决生活问题。而此时，学生的问题就变成了生动的课程资源，知识就变成了他们解决问题的工具。要做到这点，关键是我们怎样让孩子提出有价值的问题？怎样帮助他们将问题转化为可开展研究的课题？
比如，有孩子问：老师，大部分庄稼在冬天都不能生长，那为什么会有“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的谚语呢？如果我们能给麦子罩上大棚会不会更好呢？于是我们就有了全国首个“小麦大棚”，结果可想而知：麦子长得很高但就是不结穗。孩子们此时才知道：小麦只有在低温下才能“分蘖”，才能结穗。在这里，课程就变成了孩子们丰富的生活体验和劳动创造。
项目研究改变的是教师和学生的思维方式，让孩子们对身边的事物始终充满好奇心，并把这种好奇心转化为创意设计。如一枚小小的鸡蛋，在孩子们看来却有着数不尽的学问：怎样鉴别生熟鸡蛋？鸡蛋煮熟前与煮熟后质量有区别吗？红皮鸡蛋与白皮鸡蛋有什么不同？煮熟鸡蛋需要多长时间？蛋壳的力量有多大？鸡蛋怎样才能摔不破？……这一系列问题最后都成了孩子们研究的对象。尤其在“鸡蛋怎样才能摔不破”这个创意活动中，孩子们居然设计了降落伞型、泡沫型、海绵型、气球型、支架型、吸管型等36种方案。
作为学校，我们培养什么样的人，取决于我们能提供哪些课程资源，能为孩子们搭建怎样的展示舞台。这也正是我们一直探索和追求的目标——怎样让孩子在各自喜欢的领域都获得展示机会？
为此，我们对国家课程和地方课程进行了校本化解读，并由此构建了五大课程体系，即人文课程、科学课程、艺术课程、技术课程和生命课程，同时明确了各项课程的素养培养侧重点。在必修课程的基础上，我们基于学生生活中感兴趣的问题和学生个性特长，开设了技术体验课程、项目研究课程、创意设计课程、艺体社团课程；基于学生行为习惯养成开设了TED晨会课程、生命教育课程。同时，我们还搭建了校园演说家、校园好声音、校园吉尼斯、校园艺术节等可供孩子选择的自我展示的平台。课程的这种校本化建构，为孩子们提供了选择的空间，让他们在完成必修课程的基础上，根据自己的兴趣或特长选择喜欢的课程。
我们需要怎样的课堂？
正如拉尔夫·泰勒所言：“怎样组织这些教育经验”，这就是一个教学艺术的问题，也是如何使课程真正落地所面临的最大难题。而解决这一问题的根本在课堂，毕竟课堂是组织教学的主渠道。根据学校共生教育理念，遵循人的发展的基本规律，我们设计了学生学习的三个阶段，即生成、对话、回归，从而让学生最大限度地实现自主学习。 所谓生成，即学生个体的自我认知与自我建构。学生都有一定的认知基础，通过各种途径预先获得了部分知识，但对于整个大千世界，他心中更多的是问题和疑惑，而这些问题和疑惑的生成，即是教师组织教学的有效资源。有了这些问题，教师才能更有针对性地备课。当然，这一阶段教师最重要的任务是为学生提供助学资源，引导学生自主学习。这种助学资源种类多样，如微视频、PPT、知识图谱、思维导图或导学案和习题等。
所谓对话，即学生与学生之间，教师与学生之间产生的思维碰撞。只有思维的参与才代表着学习的发生。什么是学习？学习就是同教科书（客观世界）的相遇与对话，同教室里的伙伴们的相遇与对话，同自己的相遇与对话。学习则是由三种对话实践——同客观世界的对话、同伙伴的对话、同自己的对话构成的[2]。因此，对话环节是学生学习过程的核心环节。学生学习的成果在这里得以展示和交流，学生的问题在这里得以提出和讨论，学生的观点在这里得以抒发和碰撞。当然，更重要的是在对话环节，还要产生问题，并在教师的引导下由问题入手进行讨论和交流，以最终达成问题的解决。
所谓回归，即学生在知识和技能习得基础上的迁移和升华，要引导学生在获得知识和技能的同时，面向他们眼前的生活世界，把知识和技能化为他们对生活世界的认识和思考，并转化为活的思想和智慧。教育本该使儿童生活得更美好，但现实的教育却成了跟他们当前生活无关或关联甚少的活动，并没有带给他们多少愉快的体验，他们是在为学习而学习，学习成了套在他们头上的枷锁，厌学情绪由此而生。因此，教师要将知识与学生生活世界建立联系，让学生感觉到学科知识是用来解决问题的，学习与生活是有联系的。
我们需要怎样的评价？
关于评价，可谓众说纷纭。有人说评价是杠杆，只有科学合理的评价机制才能促进发展；有人说评价是导航，评价的标准决定着发展的方向；还有人说评价要多元，多元的评价方式才能促进全面发展。无论哪种说法，毫无疑问都有其科学性和合理性，关键在于作为评价者的我们应该更关注教育教学中的哪些元素。是过程还是结果？是素养的发展还是高分的夺取？这些问题不搞清楚，就很难实现教育目的，更难以推进课程改革和课堂变革。
举个例子，每学期末各学校都要评优，尽管表彰形式不一，但无外乎奖状、证书之类，而其评选标准也大体一样。这种评价是没有针对性的。针对这一问题，学校学生成长中心负责人研制了一种新型评价方式：让孩子们自己写“颁奖词”，并送学习小组的组长、组员和教师修改通过。由于发自学生内心，这种颁奖词可谓异彩纷呈。且每份颁奖词上都印有学生“最美的”照片，还装在水晶相框中，无比精美。这不仅是形式的变化，更重要的是学生在写颁奖词的过程中，对自己进行了内省，也提出了要求和鞭策。
与此同时，学校开展了校园演说家、校园好声音、校园艺术节、校园吉尼斯系列活动，且每项活动都要经历班选、级选，最后进入学校总决赛，这就让每个孩子都有了参与的机会。五年级几名同学利用戏剧课程时间，自己改编了一出“三句半”剧本，想在艺术节中展示一下，但他们不属社团活动，于是写申请。学生成长中心担心节目太多，时间不够用，于是征求我的意见。我答复他们：拒绝他们，相当于阻碍了他们的成长。我们的活动目的是什么？不光是展示才艺，更是让每位孩子都有获得掌声的机会，而这种机会就是他们成长的节点。这样的教育才是真正的教育。
当然，评价的方式很多，最“古老”而熟悉的就是“考试”。考试本身无可厚非，但不能夸大其功能。尤其是，测试要有针对性和具体目标，并让测试結果为自己的备课提供资源支撑。总的来说，评价应是组合拳，以促进孩子成长为宗旨。
我们需要怎样的教育？这是一个宏大的问题，也是一个精微的问题。作为学校，只能遵照孩子成长规律，围绕基础素养形成，构建独特课程体系，来帮助孩子们实现成长。
参考文献：
[1]戴维·柏金斯.为未知而教 为未来而学[M].杨彦捷，译.杭州：浙江人民出版社，2015：20.
[2]佐藤学.教师的挑战[M]. 钟启泉，陈静静，译.上海：华东师范大学出版社，2012（5）：16.
（作者单位：肥城市仪阳街道中心小学
山东泰安 271602）
责任编辑 余志权
关 键 词课堂；课程；评价
中图分类号G41
文献编码A
文章编号2095-1183（2017）08-00-03
拉尔夫·泰勒曾指出：制定任何课程及教学计划都必须回答这样几个问题，即：学校应力求达到何种教育目标？要为学生提供怎样的教育经验才能达到这些教育目标？如何有效地组织这些教育经验？如何才能确定这些教育目标正在得以实现？分析这四个问题不难发现，第一个问题其实就是“培养什么样的人”的问题；第二个问题是课程设置问题；第三个是“怎样培养人的问题”；第四个是关于评价的问题。我想，作为教育者，我们都应该围绕这四个问题进行深入剖析，形成属于我们自己的教育与教学论，否则，我们的教育效果就会大打折扣，核心素养的形成就无从谈起。
我们应该培養什么样的人？
长期以来，我们的学校、教师都在依纲靠本，积极组织教育教学，绞尽脑汁提升学生学习质量，却疏于思考我们的教育究竟为了什么，我们究竟要培养什么样的人，这是教育的价值问题，不弄清楚这些问题，我们的教育就会缺少灵魂，就会苍白无力。国家于2015年提出“中国学生发展核心素养”，这为广大学校、教师提供了育人的基本方向。具体到学校而言，关键是要立足学校实际，对核心素养进行“破解”，让其在学校的教育教学中落地生根。
作为城乡结合部学校，我们依据核心素养基本内容，立足现实，构建了具有学校特色的基础素养体系，其中包括团队素养、思维素养、学习素养、阅读素养等九大素养，并且明确每项素养在课程中的具体呈现。
我们认为，基础素养是学校教育的总体目标，有了对基础素养的深刻理解，才能使教育更富价值内涵、更清晰发展走向。
我们需要怎样的课程？
课程是什么？显然绝不仅仅指那些教科书，更重要的是还有孩子们的生活体验。它是动态的、生成的、充满灵性的。这是我们对课程的基本认识。
“一斤豆子能发多少豆芽？”这是四年级一名同学提出的问题。因为这个班有一名同学家长是卖豆芽的，解决这个问题的最简便办法就是问那位家长。但是，我们没有这样做，而是引导孩子们利用近一个月的时间经历了这样的过程：学发豆芽，实践出真知——市场调查，作对比——得出结论，鉴别豆芽质量。孩子们在老师和家长的帮助下学习发豆芽，结果发现自己发的豆芽又矮又涩，一斤豆子只发了1斤半多一点，还不够买豆子的钱呢。这样做生意不是要赔本吗？商家为什么用1斤豆子能发8斤豆芽？问题就这样随之而来，而孩子们也在解决问题的过程中体验到了探索的乐趣。在这样的活动体验中，学科知识变成了解决问题的工具。
这种活动，我们称之为项目研究，其主题来源于学生生活，主旨则指向问题的解决。学科知识在项目研究的过程中，逐渐产生化学反应，作用于学生个体身上，实现了学科知识对生活的价值。
叔本华在《论教育》中说：人类的智慧是在人探索真实的世界中形成的。“博学并不能使人智慧”（赫拉克利特），知识也并不等于智慧。毕竟，只有当实际场合需要某种知识并且使之生动有效、容易获得时，我们才能说这类知识是好的、应当学习的。简言之，知识必须能够在某些场合实际运用，才值得学习[1]。
所以，我们需要做的是能找到一个有效的载体，让孩子们在实践中综合运用各方面知识，使课程在他们身上得到有效融合；让他们能综合运用所学知识，在老师的指导下解决生活问题。而此时，学生的问题就变成了生动的课程资源，知识就变成了他们解决问题的工具。要做到这点，关键是我们怎样让孩子提出有价值的问题？怎样帮助他们将问题转化为可开展研究的课题？
比如，有孩子问：老师，大部分庄稼在冬天都不能生长，那为什么会有“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的谚语呢？如果我们能给麦子罩上大棚会不会更好呢？于是我们就有了全国首个“小麦大棚”，结果可想而知：麦子长得很高但就是不结穗。孩子们此时才知道：小麦只有在低温下才能“分蘖”，才能结穗。在这里，课程就变成了孩子们丰富的生活体验和劳动创造。
项目研究改变的是教师和学生的思维方式，让孩子们对身边的事物始终充满好奇心，并把这种好奇心转化为创意设计。如一枚小小的鸡蛋，在孩子们看来却有着数不尽的学问：怎样鉴别生熟鸡蛋？鸡蛋煮熟前与煮熟后质量有区别吗？红皮鸡蛋与白皮鸡蛋有什么不同？煮熟鸡蛋需要多长时间？蛋壳的力量有多大？鸡蛋怎样才能摔不破？……这一系列问题最后都成了孩子们研究的对象。尤其在“鸡蛋怎样才能摔不破”这个创意活动中，孩子们居然设计了降落伞型、泡沫型、海绵型、气球型、支架型、吸管型等36种方案。
作为学校，我们培养什么样的人，取决于我们能提供哪些课程资源，能为孩子们搭建怎样的展示舞台。这也正是我们一直探索和追求的目标——怎样让孩子在各自喜欢的领域都获得展示机会？
为此，我们对国家课程和地方课程进行了校本化解读，并由此构建了五大课程体系，即人文课程、科学课程、艺术课程、技术课程和生命课程，同时明确了各项课程的素养培养侧重点。在必修课程的基础上，我们基于学生生活中感兴趣的问题和学生个性特长，开设了技术体验课程、项目研究课程、创意设计课程、艺体社团课程；基于学生行为习惯养成开设了TED晨会课程、生命教育课程。同时，我们还搭建了校园演说家、校园好声音、校园吉尼斯、校园艺术节等可供孩子选择的自我展示的平台。课程的这种校本化建构，为孩子们提供了选择的空间，让他们在完成必修课程的基础上，根据自己的兴趣或特长选择喜欢的课程。
我们需要怎样的课堂？
正如拉尔夫·泰勒所言：“怎样组织这些教育经验”，这就是一个教学艺术的问题，也是如何使课程真正落地所面临的最大难题。而解决这一问题的根本在课堂，毕竟课堂是组织教学的主渠道。根据学校共生教育理念，遵循人的发展的基本规律，我们设计了学生学习的三个阶段，即生成、对话、回归，从而让学生最大限度地实现自主学习。 所谓生成，即学生个体的自我认知与自我建构。学生都有一定的认知基础，通过各种途径预先获得了部分知识，但对于整个大千世界，他心中更多的是问题和疑惑，而这些问题和疑惑的生成，即是教师组织教学的有效资源。有了这些问题，教师才能更有针对性地备课。当然，这一阶段教师最重要的任务是为学生提供助学资源，引导学生自主学习。这种助学资源种类多样，如微视频、PPT、知识图谱、思维导图或导学案和习题等。
所谓对话，即学生与学生之间，教师与学生之间产生的思维碰撞。只有思维的参与才代表着学习的发生。什么是学习？学习就是同教科书（客观世界）的相遇与对话，同教室里的伙伴们的相遇与对话，同自己的相遇与对话。学习则是由三种对话实践——同客观世界的对话、同伙伴的对话、同自己的对话构成的[2]。因此，对话环节是学生学习过程的核心环节。学生学习的成果在这里得以展示和交流，学生的问题在这里得以提出和讨论，学生的观点在这里得以抒发和碰撞。当然，更重要的是在对话环节，还要产生问题，并在教师的引导下由问题入手进行讨论和交流，以最终达成问题的解决。
所谓回归，即学生在知识和技能习得基础上的迁移和升华，要引导学生在获得知识和技能的同时，面向他们眼前的生活世界，把知识和技能化为他们对生活世界的认识和思考，并转化为活的思想和智慧。教育本该使儿童生活得更美好，但现实的教育却成了跟他们当前生活无关或关联甚少的活动，并没有带给他们多少愉快的体验，他们是在为学习而学习，学习成了套在他们头上的枷锁，厌学情绪由此而生。因此，教师要将知识与学生生活世界建立联系，让学生感觉到学科知识是用来解决问题的，学习与生活是有联系的。
我们需要怎样的评价？
关于评价，可谓众说纷纭。有人说评价是杠杆，只有科学合理的评价机制才能促进发展；有人说评价是导航，评价的标准决定着发展的方向；还有人说评价要多元，多元的评价方式才能促进全面发展。无论哪种说法，毫无疑问都有其科学性和合理性，关键在于作为评价者的我们应该更关注教育教学中的哪些元素。是过程还是结果？是素养的发展还是高分的夺取？这些问题不搞清楚，就很难实现教育目的，更难以推进课程改革和课堂变革。
举个例子，每学期末各学校都要评优，尽管表彰形式不一，但无外乎奖状、证书之类，而其评选标准也大体一样。这种评价是没有针对性的。针对这一问题，学校学生成长中心负责人研制了一种新型评价方式：让孩子们自己写“颁奖词”，并送学习小组的组长、组员和教师修改通过。由于发自学生内心，这种颁奖词可谓异彩纷呈。且每份颁奖词上都印有学生“最美的”照片，还装在水晶相框中，无比精美。这不仅是形式的变化，更重要的是学生在写颁奖词的过程中，对自己进行了内省，也提出了要求和鞭策。
与此同时，学校开展了校园演说家、校园好声音、校园艺术节、校园吉尼斯系列活动，且每项活动都要经历班选、级选，最后进入学校总决赛，这就让每个孩子都有了参与的机会。五年级几名同学利用戏剧课程时间，自己改编了一出“三句半”剧本，想在艺术节中展示一下，但他们不属社团活动，于是写申请。学生成长中心担心节目太多，时间不够用，于是征求我的意见。我答复他们：拒绝他们，相当于阻碍了他们的成长。我们的活动目的是什么？不光是展示才艺，更是让每位孩子都有获得掌声的机会，而这种机会就是他们成长的节点。这样的教育才是真正的教育。
当然，评价的方式很多，最“古老”而熟悉的就是“考试”。考试本身无可厚非，但不能夸大其功能。尤其是，测试要有针对性和具体目标，并让测试結果为自己的备课提供资源支撑。总的来说，评价应是组合拳，以促进孩子成长为宗旨。
我们需要怎样的教育？这是一个宏大的问题，也是一个精微的问题。作为学校，只能遵照孩子成长规律，围绕基础素养形成，构建独特课程体系，来帮助孩子们实现成长。
参考文献：
[1]戴维·柏金斯.为未知而教 为未来而学[M].杨彦捷，译.杭州：浙江人民出版社，2015：20.
[2]佐藤学.教师的挑战[M]. 钟启泉，陈静静，译.上海：华东师范大学出版社，2012（5）：16.
（作者单位：肥城市仪阳街道中心小学
山东泰安 271602）
责任编辑 余志权