【摘 要】
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摘要:经过中国几十年的历史证明,“以经济建设为中心”是国家兴旺发达的关键,是我们党与国家进步发展的重中之重。从哲学角度思考与领悟,以经济建设为中心的含义是完成思想领域的补偏救弊。因此,本文主要讨论为何要以经济建设为中心发展国家经济,有助于处理如今我国存在的现实问题,也是一个可以整合全党意识、加强团结力的重要方法。 关键词:以经济建设为中心”;形而上学; 引言:如今,由于改革开放进入新的时期,人
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摘要:经过中国几十年的历史证明,“以经济建设为中心”是国家兴旺发达的关键,是我们党与国家进步发展的重中之重。从哲学角度思考与领悟,以经济建设为中心的含义是完成思想领域的补偏救弊。因此,本文主要讨论为何要以经济建设为中心发展国家经济,有助于处理如今我国存在的现实问题,也是一个可以整合全党意识、加强团结力的重要方法。
关键词:以经济建设为中心”;形而上学;
引言:如今,由于改革开放进入新的时期,人们的具体思想运动也有了比较清楚的方向,以经济建设为中心在次受到人们的怀疑,社会中出现了各种各样不满的声音。历史上与有很多灾难正是由这些没有经过考察所造成的,披着道德、正义的外衣更加容易误导民众,使群众信服,由此,人民群众也就被蛊惑欺骗。通过分析以上问题,深刻领悟以经济建设为中心的重要影响,不仅在实际领域,在思想领域也需要完成补偏救弊,让理论顺应实践与时代的发展[1]。
1.“以经济建设为中心”符合人类
“历史发展的客观规律”
假如利用马克思主义的角度方式,但并不局限于它的一些结论,我们知道:到现在为止所有的社会历史,都是有关于进步生产的历史。但是如果想要生活下去就需要衣食住行与其他东西。所以第一个历史活动就是产生相关的材料,也就是生产物质生活自身。并且这种历史生产每天都要进行,因为它要时刻满足生活需求,为了供给生活进行经济建设是人们在生产初期就要了解的事实,除非选择消失,或者不以肉体的形式存活,以经济建设为中心只有在寻求生存与进步的进程里,才会赋予人类主体性。虽然人的思想意识并不是只在人的身上独立形成与进步的,但是在人作为一个类别从物质世界里脱离除开共同进步的过程里,整体性的形成与进步的。
脱离了主观上的偏见,围绕以经济建设为中心构建的社会是一个有生命力的体系,其中,政治、经济、文化等因素相互关键、互相促进,一起为生产力的发展做出贡献,推动生产力的发展。比如,一个好的市场经济在历史上的影响不仅是作为一种经济体制存在,它也是一种政治技术与文化组织方法,崇尚自由平等、民主等观念。在推动生产力进一步发展的规律中,所有的制度都需要革新。
如今,不仅出现了许多跨行业越过国界的大型公司,随着社会的发展还出现了一些跨国公司,一些给私人公司垄断资本,没有能力承担或者不想承担风险的大型投资拥有高科技技术又或者是收益比较慢危险性非常大的现代化企业都是由资本主义国家创建的,逐渐成为了国有企业[2]。
2.“以经济建设为中心”是真正的“以人为本”
没有一个正确的思维方法,是导致以经济建设为中心会被误会、被怀疑的主要原因,实际上就是将以经济建设为中心当作以物质为根本,让它与以人为本的观念相对立。主要的错误原因第一是因为不能很好的掌握现实。因为被当前的发展形式迷惑,缺少准确的辨别能力,不能经过现象找到本质,比如贫富差距、环境污染等现象,这些现象的出现并不是因为以经济建设为中心造成的。而是因为以经济建设为中心的实行力度过低。
其次,找不到正确的处理方法。退而求其次的解决方法结果通常是不理想的。因为在经济发展进程里出现的问题,就把原因归结于经济发展自身,这明显是不正确的。如果运用辩证唯物主义的方式来对待世界,剖析问题本质,才真正做到以人为本。
再者,我们不能仅仅是喊口号,要将以人为本落到实处,就需要遵守相关规律,从这个方面来看,以经济建设为中心对国家发展有非常大的推动作用,是我们在发展进步的过程里必须重视的。回看历史,所有退步消亡的时代都是由于主观愿望导致的。而所有不断进步发展的时代都遵守了客观规律,是围绕以经济建设为中心发展的。
3.以经济建设为中心”是对“主体形而上学的颠覆”
主体形而上学将人做成世界的中心,但事实上人类并不是世界的中心,只要人类被主观意念束缚住,不向往外面的世界,忽略了经济发展,最终的结果只能是得到相应的惩罚,两千多年的封建社会虽然不短,但终归是画上了句号[3]。作为自然的产物,人的理性思想中也有自然的一部分。不论是追求生存,还是追求发展进步,又或者是追求自由平等,在某种意义上,他们是借助文化与语言的方法表达出来的自然力量。只要客观地看问题,还必须承认,隐藏在人类理性中的非理性“自然力”始终在发挥作用,不管人们意识到与否。
4.结语
纵观历史发展,原来国家所受到的屈辱是由于國家的经济建设没有跟上时代进步的步伐,落后于其他国家,历史的封建迷信,现如今还有一些仍然存在于社当中,无形的影响着人们,正是因为这其中的非理性思想扎根太深,并没有受到科学的审判与修整。从这个方面来看,以经济建设为中心的伟大复兴之路会永远伴随着解放思想实事求是,两者都不能有丝毫的动摇。
参考文献:
[1]石捷.浅谈马克思生态哲学思想对当前经济发展的启示[J].经济研究导刊.2018(05).
[2]孙跃纲.哲学视角下的经济发展新常态[J].理论学习.2017(10).
作者简介:于广跃,性别:男,出生年月:1985年5月,籍贯:辽宁省阜新市彰武县,研究方向:中国哲学。
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