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麦茨将电影影像定义为“想象的能指”，认为电影影像符号的所指在于剧本故事的立意，但电影故事的意义并不能完全涵盖电影影像的全部本质，因此电影影像的本体意义应该从拉康的“符号界”通过能指回溯到“想象界”。这一“想象界”的存在有赖于观众在影院的“二次”性自我认同，这一认同类似于拉康的镜像理论，人们把银幕上的对象作为自身欲望的他者来进行认同。而这一认同的心理机制则是“庄周梦蝶”式的物我两忘，拉康称其为“凝视”。麦茨对影像的研究在某种意义上脱离了影像本体，转向了观影心理对于符号能指的建构，进入了精神分析和哲学的领域。