有中生有,用叶老教育思想精髓指导学校教育创新

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  摘要:世界科技发展的实践也告诉我们:一个国家只有拥有强大的自主创新能力,才能在激烈的国际竞争中把握先机、赢得主动。而科技竞争的核心是人才竞争,在科学技术所包含的各种要素中,人是第一宝贵的。因此,肩负人才培养重任的教育责无旁贷地要充当先行者的角色。作为叶圣陶教育思想与教育创新课题组的研究人员,进一步继承和发扬叶圣陶先生的教育改革精神,脚踏实地地开展创新教育实践,在新形势下具有非常重要的意义。
  关键词:教育思想 学校教育 创新
  【中图分类号】G712【文献标识码】B【文章编号】1009-9646(2009)02-0059-03
  
  认真追寻叶圣陶先生一生的发展足迹,深入研读叶圣陶先生的教育论著,我们总是情不自禁地被他那孜孜不倦地探询教育真谛的执著和敢于冲破一切禁锢的求新求变的改革精神所感染。从其一生的改革实践中,我们得到深刻的启示:教育即实践,它追求求真、求实、求新的科学精神,当这种精神在教育实践中变为现实时,教育的意义才真正得以实现。
  伴随2005年底全国科技大会的胜利召开,“自主创新”这个关键词成为“十五”结束,“十一五”开端的2006的热门话题,受到从党中央国务院到地方各行业前所未有的关注。胡锦涛总书记在科技大会上强调,“要坚持把推动自主创新摆在全部科技工作的突出位置,大力增强科技创新能力,大力增强核心竞争力,在实践中走出一条具有中国特色的科技创新的路子”。自主创新是一个民族进步的灵魂,是支撑一个国家崛起的筋骨。世界科技发展的实践也告诉我们:一个国家只有拥有强大的自主创新能力,才能在激烈的国际竞争中把握先机、赢得主动。而科技竞争的核心是人才竞争,在科学技术所包含的各种要素中,人是第一宝贵的。因此,肩负人才培养重任的教育责无旁贷地要充当先行者的角色。作为叶圣陶教育思想与教育创新课题组的研究人员,进一步继承和发扬叶圣陶先生的教育改革精神,脚踏实地地开展创新教育实践,在新形势下具有非常重要的意义。
  
  1.在实践中再现理论,理论才能焕发生命的光彩
  
  参加课题研究三年多来,在总课题组的指导下,我们亲历了课题由理论研究到实践研究的转变,这种转变鲜明地告诉我们:当一种死的教育观念被灵活地运用到教育实践中时,就会焕发无限的生命光彩,产生无比鲜活的教育效益。“教是为了不教”、“教育就是为了培养习惯”等观念,在2005年课题组在常熟召开的教育故事、教学案例展示活动中,变成了一个个令人激动的教学情境,它不仅感染了受教育者,而且感染了与会的大部分教育者。在这种感染的影响下,2005年下半学期,我校课题组举办了“实践叶圣陶教育思想,关注教师成长,关爱学生发展”评优课活动,我们参加了由北师大和华东师大举办的新课程评价标准培训,从关注发展和成长的角度出发,修改了旧有的教学评价标准,突出亮点,强调教师在教学设计的每一个环节上的创新,并要求教师写出教后反思。活动得到每个教研组教师的极大关注,大家高度重视,深入研究,大胆实践,认真总结,积极参与,收到非常好的效果。功到自然成,此次活动不仅浓厚了学校的教学研究氛围,促进了学校教学水平的提高,而且平时较少写文章的教师们的教学反思也写得既生动又具有一定的思想性,其中1篇已在省级刊物发表。正如叶澜教授所言“教育是一项直面生命的事业”,面对千姿百态的生命的形式,教育形式总嫌死板单调,它为教育主张的实现留下了巨大的施展空间,也只有在实践过程中,这种教育主张才能焕发生命的光彩。
  
  2.在实践中发展理论,教育才能不断创新
  
  何所谓创新?近年来尽管仁者见仁,智者见智,但专家认为“创新”是指有创造性的、突破性的、理由充足的思维活动和实践活动。它强调思维与实践两个方面,具有创造性、突破性、理由充分性三个重要特征。如果说创造性是“无中生有”,突破性就是“有中生有”,理由充分性更是一种再创造、再发现。不言而喻,在中小学教育阶段,我们所谓的创新教育更多是指对学生后两种能力的培养。叶圣陶先生一再提倡“教是为了不需要教”,他认为教育的过程就是学校和教师通过一定的教育手段引导学生自己学习,以致学会自学。所谓自学就是一种创造性的学习,而不是一味地只跟随教师学习课堂上教授的知识。正如叶老在《说话训练绝不该疏忽》中谈到语文教学时所说“语文教学不仅是传授知识,尤其重要的,在乎培养学生听说读写能力。……有了听和读的能力,就能吸取人家的东西,化为己有;有了说和写的能力,就能表达自己的心意,让人家完全明晓”。(《教育与人生》316页)由此可见,叶老强调,教育要在教授学生知识的同时,更要让学生成为一个可以随时读懂他人,并自由地表达自己的一个完全独立的个人。2006年2月23日《光明日报》刊登中国教育学会会长顾明远的文章《一项具有时代意义的教育研究课题》,向全国推介了由国家督学、山东省教育厅副厅长、研究员张志勇先生组织实施的山东省创新教育实验课题的最新研究成果,他们深入研究了创新教育的本质和内涵,得出结论:“创新教育是由接受教育发展而来的,以继承为基础,发展为目的,以培养创新性人才为基本价值取向的教育”,(《光明日报》2006年2月23日第九版)他们认为创新教育是一种以掌握知识为基础,以运用知识解决问题来促进学生发展为目的,要在解决问题的过程中培养学生的创造性,进而培养创新性人才的教育,由此可见,叶老研究语文教育的心得在今天的研究实践中得以拓展和升华。现代中国教育要承担起“顺进化之理,应未来之需,充分发挥教育对于文化的开创功效”(叶老语),传统的“接受性教育”就必须向“创新性教育”转变,学生的“接受性学习”必须向“创新性学习”转变。
  
  3.用理论指导实践,活学活用才能出新知
  
  叶圣陶先生在《小学教育的改造》一文中指出“欲望是人生活动的原动力”,人类“渡水不得,便想造船;致远累事,便想造车”,科学技术由欲望而催生。成功的教育者要使学生经常有求知的动机,要“根据他们的本能、欲望和兴趣,想方法来引导他们的本能,顺应他们的欲望,扩充他们的兴趣”,让他们“在实际生活中有所需求,自己去研究解决的办法,还要自己证实过,经验过,才会得到真的知识”。而苏霍姆林斯基说“有三百名学生就有三百种不同的兴趣和爱好”。作为一项直面生命的事业,教育对象的丰富、灵活性和深不可测的可变性、能力的潜在性,令教育的方法、手段和形式同样没有边际。正所谓“教无定式,学无定法”,教育实践毫无疑问应该是最能激发人的创造性智慧的活动。所以张志勇先生说“教育具有不可重复性。……这种不可重复性,就为人类教育活动注入了创造性的‘基因’”,“教育的任务就是要催生学生内心沉睡着的智慧之花”,“教师只有用自己富有智慧的生命才能点亮学生的智慧生命;用自己智慧的心灵才能唤醒学生智慧的心灵”。(《光明日报》2006年2月23日第九版)
  然而,从古今中外许多大科学家、大思想家、大文学家的实践经验中可以看到:创新不是轻而易举的事,而是主客观条件巧妙结合的产物,是多种因素的结晶。对于教师而言,创新是产生于激情驱动下的自觉思维,创新思维是由于热爱、追求、奋斗和奉献所形成的精神境界高度集中,沉浸于那种环境所产生的自觉思维。它原自教师对自己的职业的热爱,对所教授的学生的高度责任感和强烈的要做一个优秀的教育工作者的欲望。当一个教师努力地实现这个愿望时,往往会迸发出无限的创造激情,在教育实践中结出难以预料的果实。本学期新接手一个班级,学生对语文课兴趣不大,课上气氛沉闷令人压抑。在学习《诗经•蒹葭》一课时,我灵机一动,打破准备好的教学程式,首先给出“变”与“不变”两个词,请学生找出诗中所描写到的这两类景、事、物,同学们只用了很短的时间就找出了变的景色、时间、“伊人”所处的位置、追寻者经过的道路,很自然地发现只有一个是不变的——执著的追寻。然后,我又提出一个问题:“诗中‘变’和‘不变’的关系是怎样的”?大家一边分析一边寻找,同样很自然地发现诗歌通过“伊人”位置的变化,表现其飘忽不定的特性,又由景色和时间的变化、人物飘忽不定的变化,突出追寻者不变的追求的坚定执著,从而进一步领略到诗歌的深层内涵:诗中飘忽不定的“伊人”是一个象征性的意蕴,我们完全可以把它看作是“理想”、“信念”、“寄托”的化身,因此,诗中对“伊人”执著的追求,实际上表达了诗人对美好理想的追求。由此,同学们用自己的眼睛和心灵发现了对这首诗超出常规的理解和认识:它并不是一首简单的爱情诗,而是一首含意深邃朦胧的抒情诗,堪称我国朦胧诗的鼻祖。对于这个发现,同学们很惊奇,也很惊喜——教学方法的不经意的改变,让学生发现了知识的神奇,发现了自己对这种神奇的独特感受力,从而极大地激发了学生的学习兴趣,改变了课堂的沉闷气氛。确实,重复让人厌倦,发现令人激动;禁锢让人窒息,自由令遐想驰骋。
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  [1] 任苏民.《教育与人生》,上海教育出版社,2008.4
  [2] 《叶圣陶教育改革思想研究》,苏州大学出版社,2004.9
  [3] 顾明远.《一项具有时代意义的教育课题》,《光明日报》,2006.2.23
  [4] 沈兆良.《走向创新教育》,世图音像电子出版社,2005.4
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