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“当歌曲和传说已经缄默的时候，建筑还在说话。”果戈理的这句话常被人用来阐述建筑之于城市的重要。城市里的老房子影影绰绰，见证着一代又一代人的生活工作轨迹，凝聚了一个时代的审美观，那些古朴典雅的花纹和藏身其中的故事，成为了人们的共同回忆。位于北山的艺学堂，今年7月对外开放以来，藏在建筑里的记忆层层叠叠，延续至今，才被世人所了解。
在南屏镇北山村正街北三巷，沿着一条窄小的小路蜿蜒而至，艺学堂就掩映在一大片葱郁之后，坐落在城市里的古村落中。古老的传统四点金建筑，既有中式雕花飞檐，又有近代的满洲窗，艺学堂现在拥有两层，在内院沿楼梯拾级而上，顶部是被巧妙设计而成的一个露天楼顶花园，来自各地的人们相聚小酌，凭栏远眺，生动呈现出光阴中那份悠然自得的情调。
现今的艺学堂由黄麒和杨东方所成立的大美设计公司在2014年租下，经过一年的修缮，原本只是作为工作室来使用，秉承着保护与延续的原则，在原有的建筑基础上“让老建筑拥有符合现代人生活”的设计理念，这个建于1873年的杨氏私宅，焕发了人们想象中应有的模样，幽僻，精致，恍然仍是于觥筹交错之间岭南水乡的宅院。
让传统与自然共生
老建筑该如何保护及使用一向是人们关注的话题，如何让这些设计精美的建筑重新焕发生机，既秀外又慧中，且重获人气，考验着每个参与改造老建筑的人。在北山，许多老式建筑都因为用作商业用途而重新被保护起来，这些老建筑让街道和地区的发展充满了活力。
经过再三考虑，2017年，黄麒和杨东方才决定将艺学堂对外开放，这里面的布局处处回归传统，庭院、青苔、水巷，以及角落里看似随意栽种的花花草草，都彰显出古朴雅致的格调。对于古建筑而言，每一次每一处微小的变化，都是新生，任何施加于古建筑之上的行为，相对而言都是新的。但对于设计师而言，如何保留旧的东西，如何让新旧平衡或许是值得思考的问题。
“艺学堂原本是一个私宅，这里是典型的岭南特色的四点金建筑。”经设计师的讲述，娓娓道来这个饱经风霜的老宅子的故事。岭南地区经济比较发达，名门望族多聚居，居民有着浓厚的氏族观念，常常一个大院子住着一大家子人，“四点金”的建筑特色，就是在这样的文化背景下产生的。“四点金”建筑格局有点像四合院，构造方式是中轴线：前厅——天井——后厅。后厅前厅两侧各一房，占居四合院的四角，这就是“四点金”名称的由来。后面的大厅是祭祖的地方，两边的“大房”是长辈居住的卧室，门厅两侧的“下房”是晚辈与仆人的居室，天井左右有回廊的南北厅，有的还有两间小房，作厨房或柴草房，又称“格仔”。“格仔”与大房之间有通往外面的侧门，称“子孙门”，取多子多孙出入之间。
也有一種说法是这种建筑的四个角分布着阁楼，阁楼里住着千金小姐，故取名“四点金”。王国维在《明堂寝庙通考》中言古代宗庙、明堂、宫寝“皆为四屋相对，中涵一庭或一室”，指的就是这种布局。无论是哪种典故由来，在过去，“四点金”只有殷实富足的家庭才能建造。光是艺学堂入门处的五米长的石板，在百年前无论是用料还是运输，都是彰显家世财力的象征。
这样的老建筑，更难得是将长幼尊卑、人天和谐都蕴藏在了建筑里面。能长久流传下来的是文字和建筑，虽然我们已无法从文字得知这个古建筑的历史，建筑本身却能诉说一二。艺学堂占地600来平方米，整体建筑中的大部分工艺装饰均被复原，而且主要的建筑材料如房柱、墙板、屋梁等都是原来的构件。举目四顾，可见前厅雕梁画栋，古色古香，屋脊、梁架、墙头、檐下等地方保留着原汁原味，令时光驻留的蚝壳窗、满洲窗，端坐在大厅，真有时光倒流的感觉。
物品只有在生活中经过使用才会焕发活力，日常不起眼的瞬间也能繁衍出无数故事。老建筑也是如此，拥有一双发现之眼，总能有所发现。
走入大门之前的前院，地面是凹凸不平的碎石头，黄麒介绍，这是老一辈的建筑设计智慧所在。岭南多雨水，走在满是雨水的路上，容易飞溅起泥水沾在小腿和脚后跟处，这应该是现代人在雨天经常会遇到的烦恼。但是雨天走在这些凹凸不平的石子路，就没有这样的困扰。这样的设计，让建筑与自然的平衡感堪称绝妙。略微错开的石子路，微妙的不对称感，却使其显得自然而有趣。当然，那当中融入了每个设计者和居住者独特的设计，传承了自古以来的生活智慧，今后也将长久延续下去。
在后院，设计师将一楼的厢房拆除后，换上现代感的落地大玻璃窗，将自然光引入室内，并在门口保留了老屋的石板。在内屋，很多地方都加入了灯光、窗户，因为改造者艺术家和设计师的身份，整个设计和改造都围绕着传统美学和空间艺术为主线展开。改造过程经历了一年时间，力求保护传统又能有所创新，符合现代人使用，所以一一加入了空调、通风和光线。推开厚重的雕花大门，红砖与石板的地面带来的清幽之感，传统的雕花变得斑驳，装修时留下的瓦砖成为陶艺工作坊的一部分，传达了雅致的设计感。
传统文化空间的沉浸式体验
城市在变化，北山的生态也在发生变化。城市似乎承载了无数人心中腾起的梦想，又似乎剪碎了无数人情结里埋藏的故乡。人们都希望拥有一个庭院，院落情怀似乎是中国人共有的向往。当清明谷雨时四水归堂；当春耕芒种时种成蔬果小园；当每次艳阳升起时，窗口皆可以邂逅暖日小景；闲暇时得以尽享琴棋书画……庭院里是随处洋溢着生活雅致的惬意和畅快，清幽娴静成为了心中的挂念，这关乎生活中诗与美的哲学，是中国传统文化里的气质和修养。如果，还可以兼顾让孩子享受童年的欢乐和教育的优良，这大概就是人生中最理想的居所之所在。和很多城市一样，珠海的北山也有很多用石砖铺起来的巷陌和老房子，但在这些古老的建筑里面，不都藏着老传统，也有许多与创意有关的文化在其中。在这深厚历史痕迹的古村落里，有着一群爱好旧时光的人经营着生活，过着小日子。北山这个古村落无形中成为了许多人情结里的故乡。
“像建筑大师贝聿铭从小生活在园林之中，他的设计就有东方文化的根基，我希望我们的孩子也能在院落文化的熏陶下成长，他们的童年有鸟语花香作伴，有琴棋诗画为友。”若干年后，长大成人的孩子们，常萦绕在脑海里，挥散不去的记忆是石板路延伸到巷子的尽头，粉墙黛瓦的民居在清晨逐渐消散的雾气中隐隐绰绰……黄麒和杨东方也是本着这样的理念，将艺学堂作为一个东方传统文化传播的空间和学堂。聚集了一群老师、艺术家、设计师和建筑师，他们以书画、琴艺、花艺、手工和文化艺术，将这里变成了一个个有趣的艺文工作坊，让老建筑与新生活项目相遇，带来了诸多的可能性，也是一种探索古村落旧宅的保护模式。
艺学堂院子里的芒果树、龙眼树、杨桃在光影下，一呼一吸，通过树叶泻下的温度，是生命赐予我们的温度，而艺学堂赐予大家的温度，是来自于艺术。
如果说当初修缮这个空间，单纯是因为热爱北山的老建筑，那么现在将这个空间作为一个艺术学堂，则是在北山的一种尝试，让百年老宅变成学堂一样的地方。整个空间分为六个教室，每个教室都以文人墨客的书房书斋来命名，例如“玉磬山房”则取自于明代文征明的书斋，书法、绘画、插花、布艺等课程在这些雅致的房间里一一带给热爱生活的人。“学习是因为真正的喜爱，我们希望人们在这里学习怎么美好生活。”在这里，绘画和插花课程最受欢迎，无论是大人还是小孩，都能找到自己喜欢的课程，每一次学习都是一次独享的天地。在这样一个学习环境中，不仅有亲近自然和回归传统的感觉，也能在品味老建筑的同时，俯拾散落在时光深处的历史片段，寻找着各自的惬意。
在南屏镇北山村正街北三巷，沿着一条窄小的小路蜿蜒而至，艺学堂就掩映在一大片葱郁之后，坐落在城市里的古村落中。古老的传统四点金建筑，既有中式雕花飞檐，又有近代的满洲窗，艺学堂现在拥有两层，在内院沿楼梯拾级而上，顶部是被巧妙设计而成的一个露天楼顶花园，来自各地的人们相聚小酌，凭栏远眺，生动呈现出光阴中那份悠然自得的情调。
现今的艺学堂由黄麒和杨东方所成立的大美设计公司在2014年租下，经过一年的修缮，原本只是作为工作室来使用，秉承着保护与延续的原则，在原有的建筑基础上“让老建筑拥有符合现代人生活”的设计理念，这个建于1873年的杨氏私宅，焕发了人们想象中应有的模样，幽僻，精致，恍然仍是于觥筹交错之间岭南水乡的宅院。
让传统与自然共生
老建筑该如何保护及使用一向是人们关注的话题，如何让这些设计精美的建筑重新焕发生机，既秀外又慧中，且重获人气，考验着每个参与改造老建筑的人。在北山，许多老式建筑都因为用作商业用途而重新被保护起来，这些老建筑让街道和地区的发展充满了活力。
经过再三考虑，2017年，黄麒和杨东方才决定将艺学堂对外开放，这里面的布局处处回归传统，庭院、青苔、水巷，以及角落里看似随意栽种的花花草草，都彰显出古朴雅致的格调。对于古建筑而言，每一次每一处微小的变化，都是新生，任何施加于古建筑之上的行为，相对而言都是新的。但对于设计师而言，如何保留旧的东西，如何让新旧平衡或许是值得思考的问题。
“艺学堂原本是一个私宅，这里是典型的岭南特色的四点金建筑。”经设计师的讲述，娓娓道来这个饱经风霜的老宅子的故事。岭南地区经济比较发达，名门望族多聚居，居民有着浓厚的氏族观念，常常一个大院子住着一大家子人，“四点金”的建筑特色，就是在这样的文化背景下产生的。“四点金”建筑格局有点像四合院，构造方式是中轴线：前厅——天井——后厅。后厅前厅两侧各一房，占居四合院的四角，这就是“四点金”名称的由来。后面的大厅是祭祖的地方，两边的“大房”是长辈居住的卧室，门厅两侧的“下房”是晚辈与仆人的居室，天井左右有回廊的南北厅，有的还有两间小房，作厨房或柴草房，又称“格仔”。“格仔”与大房之间有通往外面的侧门，称“子孙门”，取多子多孙出入之间。
也有一種说法是这种建筑的四个角分布着阁楼，阁楼里住着千金小姐，故取名“四点金”。王国维在《明堂寝庙通考》中言古代宗庙、明堂、宫寝“皆为四屋相对，中涵一庭或一室”，指的就是这种布局。无论是哪种典故由来，在过去，“四点金”只有殷实富足的家庭才能建造。光是艺学堂入门处的五米长的石板，在百年前无论是用料还是运输，都是彰显家世财力的象征。
这样的老建筑，更难得是将长幼尊卑、人天和谐都蕴藏在了建筑里面。能长久流传下来的是文字和建筑，虽然我们已无法从文字得知这个古建筑的历史，建筑本身却能诉说一二。艺学堂占地600来平方米，整体建筑中的大部分工艺装饰均被复原，而且主要的建筑材料如房柱、墙板、屋梁等都是原来的构件。举目四顾，可见前厅雕梁画栋，古色古香，屋脊、梁架、墙头、檐下等地方保留着原汁原味，令时光驻留的蚝壳窗、满洲窗，端坐在大厅，真有时光倒流的感觉。
物品只有在生活中经过使用才会焕发活力，日常不起眼的瞬间也能繁衍出无数故事。老建筑也是如此，拥有一双发现之眼，总能有所发现。
走入大门之前的前院，地面是凹凸不平的碎石头，黄麒介绍，这是老一辈的建筑设计智慧所在。岭南多雨水，走在满是雨水的路上，容易飞溅起泥水沾在小腿和脚后跟处，这应该是现代人在雨天经常会遇到的烦恼。但是雨天走在这些凹凸不平的石子路，就没有这样的困扰。这样的设计，让建筑与自然的平衡感堪称绝妙。略微错开的石子路，微妙的不对称感，却使其显得自然而有趣。当然，那当中融入了每个设计者和居住者独特的设计，传承了自古以来的生活智慧，今后也将长久延续下去。
在后院，设计师将一楼的厢房拆除后，换上现代感的落地大玻璃窗，将自然光引入室内，并在门口保留了老屋的石板。在内屋，很多地方都加入了灯光、窗户，因为改造者艺术家和设计师的身份，整个设计和改造都围绕着传统美学和空间艺术为主线展开。改造过程经历了一年时间，力求保护传统又能有所创新，符合现代人使用，所以一一加入了空调、通风和光线。推开厚重的雕花大门，红砖与石板的地面带来的清幽之感，传统的雕花变得斑驳，装修时留下的瓦砖成为陶艺工作坊的一部分，传达了雅致的设计感。
传统文化空间的沉浸式体验
城市在变化，北山的生态也在发生变化。城市似乎承载了无数人心中腾起的梦想，又似乎剪碎了无数人情结里埋藏的故乡。人们都希望拥有一个庭院，院落情怀似乎是中国人共有的向往。当清明谷雨时四水归堂；当春耕芒种时种成蔬果小园；当每次艳阳升起时，窗口皆可以邂逅暖日小景；闲暇时得以尽享琴棋书画……庭院里是随处洋溢着生活雅致的惬意和畅快，清幽娴静成为了心中的挂念，这关乎生活中诗与美的哲学，是中国传统文化里的气质和修养。如果，还可以兼顾让孩子享受童年的欢乐和教育的优良，这大概就是人生中最理想的居所之所在。和很多城市一样，珠海的北山也有很多用石砖铺起来的巷陌和老房子，但在这些古老的建筑里面，不都藏着老传统，也有许多与创意有关的文化在其中。在这深厚历史痕迹的古村落里，有着一群爱好旧时光的人经营着生活，过着小日子。北山这个古村落无形中成为了许多人情结里的故乡。
“像建筑大师贝聿铭从小生活在园林之中，他的设计就有东方文化的根基，我希望我们的孩子也能在院落文化的熏陶下成长，他们的童年有鸟语花香作伴，有琴棋诗画为友。”若干年后，长大成人的孩子们，常萦绕在脑海里，挥散不去的记忆是石板路延伸到巷子的尽头，粉墙黛瓦的民居在清晨逐渐消散的雾气中隐隐绰绰……黄麒和杨东方也是本着这样的理念，将艺学堂作为一个东方传统文化传播的空间和学堂。聚集了一群老师、艺术家、设计师和建筑师，他们以书画、琴艺、花艺、手工和文化艺术，将这里变成了一个个有趣的艺文工作坊，让老建筑与新生活项目相遇，带来了诸多的可能性，也是一种探索古村落旧宅的保护模式。
艺学堂院子里的芒果树、龙眼树、杨桃在光影下，一呼一吸，通过树叶泻下的温度，是生命赐予我们的温度，而艺学堂赐予大家的温度，是来自于艺术。
如果说当初修缮这个空间，单纯是因为热爱北山的老建筑，那么现在将这个空间作为一个艺术学堂，则是在北山的一种尝试，让百年老宅变成学堂一样的地方。整个空间分为六个教室，每个教室都以文人墨客的书房书斋来命名，例如“玉磬山房”则取自于明代文征明的书斋，书法、绘画、插花、布艺等课程在这些雅致的房间里一一带给热爱生活的人。“学习是因为真正的喜爱，我们希望人们在这里学习怎么美好生活。”在这里，绘画和插花课程最受欢迎，无论是大人还是小孩，都能找到自己喜欢的课程，每一次学习都是一次独享的天地。在这样一个学习环境中，不仅有亲近自然和回归传统的感觉，也能在品味老建筑的同时，俯拾散落在时光深处的历史片段，寻找着各自的惬意。