多年潛心研究博大精深的中华玄学，且热衷到中外各地进行考察，发掘其中深厚的文化内涵。他站在独特的角度，以简明的方式诠释传世数千年的东方国学，把握中华玄学自起源到发展至今的脈络，並综合得出颇有见解的观点。生活中，他以此服务民众，让中华文明的贡献连绵不绝、生生不息。
　　【戚峻诚先生，天禄堪舆命理玄学顾问公司高级顾问、中国茅山（真心堂）道术文化协会会长、广东喃呒师傅道堂主、南传茅山符录法教传教师、张天师留侯祖庙入室弟子，先後研习浙江茅山派上清宗全真教、江西龙虎山天师府正一派等。】
　　悟道：缘兴趣 访四方
　　“‘玄之又玄谓之道’——道，是老子在《道德经》中首先提出的，这个概念在中国历史上产生了深远的影响，我们的教派、以及东亚的玄学、哲学、思维都是从中演变而来。”可见，在戚峻诚先生的心中，玄学与科学、理学一样重要，都值得大家关注，也都能服务社会。
　　也许，是本土信仰提到的“缘分”使然，戚峻诚先生自小就对中华玄学产生了浓厚的兴趣。及後，他一直坚持研究此道，犹如进入一个精彩纷呈的世界，不断发现其中无穷的珍宝。十几岁的时候，他开始着手研究生涩难懂的玄学知识，也曾在日後兼顾事业的同时，双管齐下地学习国学，甚至从事过一般外界所不敢接触的殡仪馆工作，积累了深厚的知识基础。
　　1982年，他通过学习六壬神功正式入行，並在玄学之路上迅速成长，先後学习浙江茅山、江西龙虎山、吕山派、昆仑派、正一派、印度教古派等众多著名门派的内容，三十年间随内地、香港、台湾等地十多位名师学艺。
　　十多年前其学有所成之後，於香港设馆两间，服务港台、新加坡、美国等多地客户。“或许我前身也是做这行的”对於自己的爱好，戚峻诚先生心生感慨，因为在他的生命里，中华玄学已经成其中无法割捨的一部分，他拥有越来越精湛的技艺，还掌握了日益丰富的玄学文化，能清晰明了地说明其中玄机：“玄学的作用实质类似建议和参考，並不存在绝对的信奉或疑惑，我们的从业是根据不同的客户所处的环境和局势，综合天时地利人和等因素，提出促进对方发展的建议。”
　　与孩子会选择到学习环境更好的学校学习，大人会倾向到发展更好的公司就业同一道理，玄学的作用、意义在於帮助人们获得更好的成长、发展空间。而个人能否实现目标，终究要靠自己的努力和奋斗。戚峻诚先生以此作为执业的基凖，助人成功或消災，恪守的不仅是职业操守，更是玄学国粹之本。
　　同时，将玄学视为传统文化的他，为了追求更广泛的知识层面，常常奔走於世界各地，乐此不疲地考察不同地域的传统文化。不久前，戚峻诚先生远赴东北哈尔滨，研究当地独特的丧葬文化；仪式中独一无二的步骤，让他兴趣盎然，一时投入心力研究，希望了解里面的背景故事及寓意内涵。
　　每一种关於玄学的现象，其实都与传统文化息息相关。因此，在国家日益重视传统文化的今天，发扬中华玄学的精华所在，无疑具有重要的意义。
　　同时，近年来儘管中华文化得到蓬勃发展，但外来的挑战也日渐加剧，其中既有外来文化冲击导致的部分衰微，也有别国对非物质遗产的剽取，可谓发展並存着挑战。
　　就如戚峻诚先生擅长的堪舆，已被不少国内外高校所承认，被冠以“环境科学”之名得到大力推广，自然是他喜闻乐见之事。但屡屡将孔教、中医、端午等中国文化夺取为本国非物质文化遗产的韩国，也开始把觊觎的目光投向堪舆，甚至推出《大风水》一类的影视作品，也让戚峻诚先生心感气愤，因此也意识到自己传承中华玄学任重而道远。
　　中华文化自五千年前一脈相承、连绵不绝繁衍至今，在世界上是绝无仅有的。作为一个中国人，无论处於何种职业，皆因此而自豪，也因此而心怀职责、明白传递文化的意义重大。无疑，在中华玄学方面，戚峻诚先生已经做到了，相信他的贡献，带动着浪潮的奔流，湧向美好的未来。
　　弘道：遵仁义 行善举
　　要让传统文化在今日焕发荣光，不仅需要口口宣扬，还要结合实际化的服务，让人们感受其中的作用及现实意义，才能保持国学的生生不息。多年来不断专研各种玄学文化的戚峻诚先生，也运用所学造福社会，热心为他人指点迷津、排忧解难，得到不少客户的好评连连。
　　他知道，玄学的原则是帮助世人，因此他遵循着玄学的本义，以所学力所能及帮助每一位求助於己的朋友。他通过玄学造诣分析事态、得出观点苦心建言，希望帮助客户走出迷茫、寻找自己正确的道路。戚峻诚先生的工作，是一种利人利己的善举，为自己的心灯填一份光明，照亮了他人的道路。
　　曾经有一位为感情迷惑的女客户，深陷情感无法自拔，命途多舛而导致其与父母关係恶劣。後经人介绍认识了戚峻诚先生，希望得到指点，走出困局。经过分析，戚峻诚先生发现该客户经历波折，不能误入歧途，因此奉劝对方回家与家人团聚，得到亲情庇佑，以免遭遇恶化。
　　同样得到戚峻诚先生帮助的客人，还有许多，其中既有生命垂危的总角学童，也有行为不便的耄耋长者。面对着广大的客户，戚峻诚先生在宣扬传统国学文化的同时，也告诫人们不宜偏听则信，迷信於传统糟粕而仍不知问题所在：“中华玄学经过数千年的发展，产生了许多助人的方法，也有不少被误传和用於邪门歪道的地方，有些心怀不轨的人，以此实现自己的私欲，而进行不利他人和社会的事情，所以导致了玄学在发展中变得良莠不齐。”
　　而且，伴随日益增多的上门客户，还有源自外界的质疑与猜忌，不少人将戚峻诚先生的方法看作迷信，予以否决。但戚峻诚先生以实际行为改变了这些偏颇的看法，最为出色的一次，他当着电台拍摄中众人的目光，施展技巧帮助客户，结果让围观者心服口服，让大家感受一番中华玄学的奇妙魅力。
　　戚峻诚先生强调，学习和运用玄学，须以行善为本，不可存在害人之心、也不能用玄学蛊惑他人，沽名钓誉。毕竟每个人都有自己的道路，如何行走终究是看个人的选择，而玄学只是提供参考和帮助，不能直接左右其命运的发展，执业者应牢记运用玄学以善为本。
　　“无论哪个门派，都要坚持行善事，流传於世的宗教和主流价值，都注重宣扬行善。”戚峻诚先生以此展开话题：“人们一般说的行善积德，不一定是同一概念，一般认为行善可以消災，其实不然，有些災祸是无法避免的。但个人平日注重行善，人品得到大众认可，便会在问题发生时得到其他人的帮助，因此抵御災祸。”
　　因此，注重实践的戚峻诚先生会定期到不同的地方进行放生等工作，以此倡导社会各界加入行善的队伍。而遇上因经济问题而无法进行殡葬仪式的客户，他会尽其所能组织募捐，帮助他人渡过难关。
　　中华文明讲究和谐平衡，玄学文化的发展因此也具备了理论与实际的双重意义。戚峻诚先生为研究国学四方探究、承前启後，为巩固与发展学科理论；以常年所学热心助人、造福社会，乃发挥业界的现实作用，仿佛阴阳调和的太极，和和顺顺、舒畅无阻，造福人间，衍生出更多的美好和希望。