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多年潛心研究博大精深的中华玄学,且热衷到中外各地进行考察,发掘其中深厚的文化内涵。他站在独特的角度,以简明的方式诠释传世数千年的东方国学,把握中华玄学自起源到发展至今的脈络,並综合得出颇有见解的观点。生活中,他以此服务民众,让中华文明的贡献连绵不绝、生生不息。
【戚峻诚先生,天禄堪舆命理玄学顾问公司高级顾问、中国茅山(真心堂)道术文化协会会长、广东喃呒师傅道堂主、南传茅山符录法教传教师、张天师留侯祖庙入室弟子,先後研习浙江茅山派上清宗全真教、江西龙虎山天师府正一派等。】
悟道:缘兴趣 访四方
“‘玄之又玄谓之道’——道,是老子在《道德经》中首先提出的,这个概念在中国历史上产生了深远的影响,我们的教派、以及东亚的玄学、哲学、思维都是从中演变而来。”可见,在戚峻诚先生的心中,玄学与科学、理学一样重要,都值得大家关注,也都能服务社会。
也许,是本土信仰提到的“缘分”使然,戚峻诚先生自小就对中华玄学产生了浓厚的兴趣。及後,他一直坚持研究此道,犹如进入一个精彩纷呈的世界,不断发现其中无穷的珍宝。十几岁的时候,他开始着手研究生涩难懂的玄学知识,也曾在日後兼顾事业的同时,双管齐下地学习国学,甚至从事过一般外界所不敢接触的殡仪馆工作,积累了深厚的知识基础。
1982年,他通过学习六壬神功正式入行,並在玄学之路上迅速成长,先後学习浙江茅山、江西龙虎山、吕山派、昆仑派、正一派、印度教古派等众多著名门派的内容,三十年间随内地、香港、台湾等地十多位名师学艺。
十多年前其学有所成之後,於香港设馆两间,服务港台、新加坡、美国等多地客户。“或许我前身也是做这行的”对於自己的爱好,戚峻诚先生心生感慨,因为在他的生命里,中华玄学已经成其中无法割捨的一部分,他拥有越来越精湛的技艺,还掌握了日益丰富的玄学文化,能清晰明了地说明其中玄机:“玄学的作用实质类似建议和参考,並不存在绝对的信奉或疑惑,我们的从业是根据不同的客户所处的环境和局势,综合天时地利人和等因素,提出促进对方发展的建议。”
与孩子会选择到学习环境更好的学校学习,大人会倾向到发展更好的公司就业同一道理,玄学的作用、意义在於帮助人们获得更好的成长、发展空间。而个人能否实现目标,终究要靠自己的努力和奋斗。戚峻诚先生以此作为执业的基凖,助人成功或消災,恪守的不仅是职业操守,更是玄学国粹之本。
同时,将玄学视为传统文化的他,为了追求更广泛的知识层面,常常奔走於世界各地,乐此不疲地考察不同地域的传统文化。不久前,戚峻诚先生远赴东北哈尔滨,研究当地独特的丧葬文化;仪式中独一无二的步骤,让他兴趣盎然,一时投入心力研究,希望了解里面的背景故事及寓意内涵。
每一种关於玄学的现象,其实都与传统文化息息相关。因此,在国家日益重视传统文化的今天,发扬中华玄学的精华所在,无疑具有重要的意义。
同时,近年来儘管中华文化得到蓬勃发展,但外来的挑战也日渐加剧,其中既有外来文化冲击导致的部分衰微,也有别国对非物质遗产的剽取,可谓发展並存着挑战。
就如戚峻诚先生擅长的堪舆,已被不少国内外高校所承认,被冠以“环境科学”之名得到大力推广,自然是他喜闻乐见之事。但屡屡将孔教、中医、端午等中国文化夺取为本国非物质文化遗产的韩国,也开始把觊觎的目光投向堪舆,甚至推出《大风水》一类的影视作品,也让戚峻诚先生心感气愤,因此也意识到自己传承中华玄学任重而道远。
中华文化自五千年前一脈相承、连绵不绝繁衍至今,在世界上是绝无仅有的。作为一个中国人,无论处於何种职业,皆因此而自豪,也因此而心怀职责、明白传递文化的意义重大。无疑,在中华玄学方面,戚峻诚先生已经做到了,相信他的贡献,带动着浪潮的奔流,湧向美好的未来。
弘道:遵仁义 行善举
要让传统文化在今日焕发荣光,不仅需要口口宣扬,还要结合实际化的服务,让人们感受其中的作用及现实意义,才能保持国学的生生不息。多年来不断专研各种玄学文化的戚峻诚先生,也运用所学造福社会,热心为他人指点迷津、排忧解难,得到不少客户的好评连连。
他知道,玄学的原则是帮助世人,因此他遵循着玄学的本义,以所学力所能及帮助每一位求助於己的朋友。他通过玄学造诣分析事态、得出观点苦心建言,希望帮助客户走出迷茫、寻找自己正确的道路。戚峻诚先生的工作,是一种利人利己的善举,为自己的心灯填一份光明,照亮了他人的道路。
曾经有一位为感情迷惑的女客户,深陷情感无法自拔,命途多舛而导致其与父母关係恶劣。後经人介绍认识了戚峻诚先生,希望得到指点,走出困局。经过分析,戚峻诚先生发现该客户经历波折,不能误入歧途,因此奉劝对方回家与家人团聚,得到亲情庇佑,以免遭遇恶化。
同样得到戚峻诚先生帮助的客人,还有许多,其中既有生命垂危的总角学童,也有行为不便的耄耋长者。面对着广大的客户,戚峻诚先生在宣扬传统国学文化的同时,也告诫人们不宜偏听则信,迷信於传统糟粕而仍不知问题所在:“中华玄学经过数千年的发展,产生了许多助人的方法,也有不少被误传和用於邪门歪道的地方,有些心怀不轨的人,以此实现自己的私欲,而进行不利他人和社会的事情,所以导致了玄学在发展中变得良莠不齐。”
而且,伴随日益增多的上门客户,还有源自外界的质疑与猜忌,不少人将戚峻诚先生的方法看作迷信,予以否决。但戚峻诚先生以实际行为改变了这些偏颇的看法,最为出色的一次,他当着电台拍摄中众人的目光,施展技巧帮助客户,结果让围观者心服口服,让大家感受一番中华玄学的奇妙魅力。
戚峻诚先生强调,学习和运用玄学,须以行善为本,不可存在害人之心、也不能用玄学蛊惑他人,沽名钓誉。毕竟每个人都有自己的道路,如何行走终究是看个人的选择,而玄学只是提供参考和帮助,不能直接左右其命运的发展,执业者应牢记运用玄学以善为本。
“无论哪个门派,都要坚持行善事,流传於世的宗教和主流价值,都注重宣扬行善。”戚峻诚先生以此展开话题:“人们一般说的行善积德,不一定是同一概念,一般认为行善可以消災,其实不然,有些災祸是无法避免的。但个人平日注重行善,人品得到大众认可,便会在问题发生时得到其他人的帮助,因此抵御災祸。”
因此,注重实践的戚峻诚先生会定期到不同的地方进行放生等工作,以此倡导社会各界加入行善的队伍。而遇上因经济问题而无法进行殡葬仪式的客户,他会尽其所能组织募捐,帮助他人渡过难关。
中华文明讲究和谐平衡,玄学文化的发展因此也具备了理论与实际的双重意义。戚峻诚先生为研究国学四方探究、承前启後,为巩固与发展学科理论;以常年所学热心助人、造福社会,乃发挥业界的现实作用,仿佛阴阳调和的太极,和和顺顺、舒畅无阻,造福人间,衍生出更多的美好和希望。
【戚峻诚先生,天禄堪舆命理玄学顾问公司高级顾问、中国茅山(真心堂)道术文化协会会长、广东喃呒师傅道堂主、南传茅山符录法教传教师、张天师留侯祖庙入室弟子,先後研习浙江茅山派上清宗全真教、江西龙虎山天师府正一派等。】
悟道:缘兴趣 访四方
“‘玄之又玄谓之道’——道,是老子在《道德经》中首先提出的,这个概念在中国历史上产生了深远的影响,我们的教派、以及东亚的玄学、哲学、思维都是从中演变而来。”可见,在戚峻诚先生的心中,玄学与科学、理学一样重要,都值得大家关注,也都能服务社会。
也许,是本土信仰提到的“缘分”使然,戚峻诚先生自小就对中华玄学产生了浓厚的兴趣。及後,他一直坚持研究此道,犹如进入一个精彩纷呈的世界,不断发现其中无穷的珍宝。十几岁的时候,他开始着手研究生涩难懂的玄学知识,也曾在日後兼顾事业的同时,双管齐下地学习国学,甚至从事过一般外界所不敢接触的殡仪馆工作,积累了深厚的知识基础。
1982年,他通过学习六壬神功正式入行,並在玄学之路上迅速成长,先後学习浙江茅山、江西龙虎山、吕山派、昆仑派、正一派、印度教古派等众多著名门派的内容,三十年间随内地、香港、台湾等地十多位名师学艺。
十多年前其学有所成之後,於香港设馆两间,服务港台、新加坡、美国等多地客户。“或许我前身也是做这行的”对於自己的爱好,戚峻诚先生心生感慨,因为在他的生命里,中华玄学已经成其中无法割捨的一部分,他拥有越来越精湛的技艺,还掌握了日益丰富的玄学文化,能清晰明了地说明其中玄机:“玄学的作用实质类似建议和参考,並不存在绝对的信奉或疑惑,我们的从业是根据不同的客户所处的环境和局势,综合天时地利人和等因素,提出促进对方发展的建议。”
与孩子会选择到学习环境更好的学校学习,大人会倾向到发展更好的公司就业同一道理,玄学的作用、意义在於帮助人们获得更好的成长、发展空间。而个人能否实现目标,终究要靠自己的努力和奋斗。戚峻诚先生以此作为执业的基凖,助人成功或消災,恪守的不仅是职业操守,更是玄学国粹之本。
同时,将玄学视为传统文化的他,为了追求更广泛的知识层面,常常奔走於世界各地,乐此不疲地考察不同地域的传统文化。不久前,戚峻诚先生远赴东北哈尔滨,研究当地独特的丧葬文化;仪式中独一无二的步骤,让他兴趣盎然,一时投入心力研究,希望了解里面的背景故事及寓意内涵。
每一种关於玄学的现象,其实都与传统文化息息相关。因此,在国家日益重视传统文化的今天,发扬中华玄学的精华所在,无疑具有重要的意义。
同时,近年来儘管中华文化得到蓬勃发展,但外来的挑战也日渐加剧,其中既有外来文化冲击导致的部分衰微,也有别国对非物质遗产的剽取,可谓发展並存着挑战。
就如戚峻诚先生擅长的堪舆,已被不少国内外高校所承认,被冠以“环境科学”之名得到大力推广,自然是他喜闻乐见之事。但屡屡将孔教、中医、端午等中国文化夺取为本国非物质文化遗产的韩国,也开始把觊觎的目光投向堪舆,甚至推出《大风水》一类的影视作品,也让戚峻诚先生心感气愤,因此也意识到自己传承中华玄学任重而道远。
中华文化自五千年前一脈相承、连绵不绝繁衍至今,在世界上是绝无仅有的。作为一个中国人,无论处於何种职业,皆因此而自豪,也因此而心怀职责、明白传递文化的意义重大。无疑,在中华玄学方面,戚峻诚先生已经做到了,相信他的贡献,带动着浪潮的奔流,湧向美好的未来。
弘道:遵仁义 行善举
要让传统文化在今日焕发荣光,不仅需要口口宣扬,还要结合实际化的服务,让人们感受其中的作用及现实意义,才能保持国学的生生不息。多年来不断专研各种玄学文化的戚峻诚先生,也运用所学造福社会,热心为他人指点迷津、排忧解难,得到不少客户的好评连连。
他知道,玄学的原则是帮助世人,因此他遵循着玄学的本义,以所学力所能及帮助每一位求助於己的朋友。他通过玄学造诣分析事态、得出观点苦心建言,希望帮助客户走出迷茫、寻找自己正确的道路。戚峻诚先生的工作,是一种利人利己的善举,为自己的心灯填一份光明,照亮了他人的道路。
曾经有一位为感情迷惑的女客户,深陷情感无法自拔,命途多舛而导致其与父母关係恶劣。後经人介绍认识了戚峻诚先生,希望得到指点,走出困局。经过分析,戚峻诚先生发现该客户经历波折,不能误入歧途,因此奉劝对方回家与家人团聚,得到亲情庇佑,以免遭遇恶化。
同样得到戚峻诚先生帮助的客人,还有许多,其中既有生命垂危的总角学童,也有行为不便的耄耋长者。面对着广大的客户,戚峻诚先生在宣扬传统国学文化的同时,也告诫人们不宜偏听则信,迷信於传统糟粕而仍不知问题所在:“中华玄学经过数千年的发展,产生了许多助人的方法,也有不少被误传和用於邪门歪道的地方,有些心怀不轨的人,以此实现自己的私欲,而进行不利他人和社会的事情,所以导致了玄学在发展中变得良莠不齐。”
而且,伴随日益增多的上门客户,还有源自外界的质疑与猜忌,不少人将戚峻诚先生的方法看作迷信,予以否决。但戚峻诚先生以实际行为改变了这些偏颇的看法,最为出色的一次,他当着电台拍摄中众人的目光,施展技巧帮助客户,结果让围观者心服口服,让大家感受一番中华玄学的奇妙魅力。
戚峻诚先生强调,学习和运用玄学,须以行善为本,不可存在害人之心、也不能用玄学蛊惑他人,沽名钓誉。毕竟每个人都有自己的道路,如何行走终究是看个人的选择,而玄学只是提供参考和帮助,不能直接左右其命运的发展,执业者应牢记运用玄学以善为本。
“无论哪个门派,都要坚持行善事,流传於世的宗教和主流价值,都注重宣扬行善。”戚峻诚先生以此展开话题:“人们一般说的行善积德,不一定是同一概念,一般认为行善可以消災,其实不然,有些災祸是无法避免的。但个人平日注重行善,人品得到大众认可,便会在问题发生时得到其他人的帮助,因此抵御災祸。”
因此,注重实践的戚峻诚先生会定期到不同的地方进行放生等工作,以此倡导社会各界加入行善的队伍。而遇上因经济问题而无法进行殡葬仪式的客户,他会尽其所能组织募捐,帮助他人渡过难关。
中华文明讲究和谐平衡,玄学文化的发展因此也具备了理论与实际的双重意义。戚峻诚先生为研究国学四方探究、承前启後,为巩固与发展学科理论;以常年所学热心助人、造福社会,乃发挥业界的现实作用,仿佛阴阳调和的太极,和和顺顺、舒畅无阻,造福人间,衍生出更多的美好和希望。