论文部分内容阅读
语文课小说教学中有一种散文美。这种散文美在作品的选材、谋篇、布局、行文个方面表现出来。这是显而易见、且易分析的。另外有一种只能意会，不能言传的散文精神、散文情趣，往往很难分析理论得清楚，要在阅读作品时，细细品味。这种散文精神可以说是小说的一种品格。
情、境、意是中国散文美学所特别讲究的。语文教学中许多小说名篇将三者和人物性格浇铸在一起，达到了出神入化的地步。情、境、意，以及人物、结构、行文等等各种构成小说风景线的因素中，情又更为举足轻重，它像清澈流动的溪水流贯在其他因素中，使之联结成为一幅美丽的画面。以情立意、以情化境、以情铸人、以情构篇和运情行文是小说教学中的鲜明特色。
以情立意。小说总是在用生活形象显示一种意念。创作中，不论对此是自觉还是朦胧，毫无立意的作品恐怕是不存在的，作品的高下、文采，不在有无意念，而在于意念的深浅和表达意念的巧拙，形象性和感情性是文艺创作必备的两大特征。而对具体作家作品来说，这两大特征的显示各有侧重。有的擅长于主要通过性格的刻划和情感的铺叙显示意念哲理，有的喜欢将自己作品中饱和着生活形象的立意，融解为内心汩汩流动的情思，输进读者的心中，更重要的是感情对主题显现的作用。如作家孙犁的《山地回忆》包含着战争年代军民一家、鱼水情深的意蕴，却没有设置這类作品中常见的那种军救民、民拥军的曲折情节和重大行动，也没有多花笔墨去描绘、挖掘主人公命运历程中对这个问题的感受、思考，只是以妞儿给我做袜子为明线，群众盼抗战胜利为暗线，似不经意地把河边对话、洗脸、纳底、民运、买布机等几个场面联结起来。对事件本身，笔墨经济到近乎吝啬，而对这些镜头在人们心中留下的那难以忘怀的生活氛围、生活情趣，却写得很充分。作者不是客观地运用形象素材去印证、图解主题，而是将这些客观的生活素材泡在回忆之情的浓酒中，化开、浸透，变成作家内心的一段感情经历，再让读者饮下去。于是，读者也像作者一样在感情上进入微醺的状态。在生活中，常常会遇到这样的情况：有些紧锣密鼓的大事件忘却了，而有些瞬间发生的、不起眼的小事却久久烙在记忆之中。事件无论大小，关键看是否牵动了人的感情。创作也如此，对于表现主题来说，大事件未必有大力量，小事件未必只有小力量，有力无力，全在动情不动情。孙犁的《山地回忆》的启示是：在形成主题时，要尽量将哲理变为情思。
以情化境。细品鲁迅的《药》的环境描写，可以感觉到，作者笔下之境，已经不是身外景，而是物我交融后的心中景。小说开篇描写秋天的后半夜的景色，是那样的静寂、悲凉，为夏瑜的牺牲制造了沉寂肃杀的气氛。第4部分，作者还描写了坟场上的寒风、枯草、秃树、乌鸦等景物，制造了一种荒凉、冷落甚至阴森可怖的氛围，这即衬托了两位母亲极为凄惨的心情，又有激起读者对革命者的悼念，对受害者的同情。小说所描绘的刑场，一针见血地点出了时代特征。告诉读者一个革命志士在此遇难，同时暗示出群众的麻木，反动势力的凶残，突出了主题（清兵、看客、刽子手、“古□亭口”），华老栓买“药”路上和回来的环境，烘托了华老栓那种希望及其迫切的心情和买到“药”后万分欣喜的心情，深刻表现了华老栓买“药”前后的心理变化，刻画了华老栓迷信、落后、愚昧的思想面貌；坟场上的景物描写以深刻的比喻，辛辣的讽刺告诉读者，阔人的生命正是建立在穷人的死亡之上，揭露了封建统治的罪恶。都是含情笔写含情景的绝妙文字，这又是一个启示——追求小说的散文美，要尽量将环境化为情境。
以情铸人。语文教学中小说常以含情之笔写含情之人。如巴金《家》中，高觉新是个富有感情的人。他是一个在封建宗法制度毒害下，具有改良主义色彩的典型人物，既有善良、富有同情心的一面，又有怯懦、逆来顺受的一面，既是受害者，又是害人者。作品首先概括介绍了高觉新的身份——“大哥”、长子、长房的长孙、是兄弟的表率、父亲的依靠、家业的直系继承人，深刻地揭示出封建宗法制度是造成一个青年人心灵扭曲的根源。他的品质本是正直、善良的、有理想有抱负的，可他人生转折点的三次变故，一是对他的婚姻，逆来顺受，只能“用铺盖蒙着头哭”，埋葬了朦胧的爱情；二是对自己的工作，他心里充满了欢喜和悲哀，一方面能挣钱养家，一方面冲垮了他心里美妙的幻梦；三是父亲的死，他不自觉地参与了家庭纠纷，而后采取的处理方法是“作揖主义”，使高觉新自此从一个有理想、有抱负追求进步的青年，变为一个妥协、动摇、施行“作揖主义”、“无抵抗主义”的封建势力的牺牲品的过程。这种概括描写人物，重在详写具体人物事件。高觉新是处在特有的身份地位加上受“五四”时代新思想的影响，成为一个复杂性和双重性格的人物。作者不花多少笔墨去写他以及他一家人以外的大动作，而是捕捉他们在日常生活的事件中流露出来的神态感情，白描写真。这情，除了贯穿在给他设置的言行事件中，有时还采取直抒胸臆的方式。
如：“你有一个美妙的幻梦，你自己把它打破了；你有一个光荣的前途，你自己把它毁灭了。你一个短时期内也曾为自己建造过一个新的理想……你曾爱过一个少女，而又……你爱你的妻，却又因了……你含着眼泪忍受了一切不义的行为……不去走别的路，却只顾向那深渊走去。”这种对人物情态的描绘和抒发，令人感到浓烈的人物的人情美和人性美。这种美浸进他是兄弟的表率、父亲的依靠、家业的直系继承人中，主题在人物情态的写真中深深烙进读者心间，小说在这方面的启发是：要写出人物的形态，更要写出人物的情态。
以情构篇。语文课中小说作品的作家在使用自己新积累的生活时，常常与众不同，注重进行感情的淘汰和筛选，所以读他们的作品，有个清楚的感觉，他们记忆仓库里的生活素材，几乎都闪耀着感情之光，是感动过他们自己的。没有揉进感情的素材，作家便淘汰，创作时，他们自然地以“情”字作标准来筛选素材。甚至结构小说，也常不按生活实有的时空顺序，不照顾故事本身的连贯完整，而以感情的流向，感情的浓淡缓急为“逻辑”。鲁迅的《祝福》有大体的故事脉络，但不太拘泥于对祥林嫂帮工、家人、儿子的故事做连贯的交代，情少处断，情浓处写。从事件看，有时断断续续，实则让出了空间，使感情有了舒展的天地，能够连贯，一气呵成。
然而毋须说，这一切都在富于感情的文字中得到含蓄而隽永的表达，也就是运情行文。
情、境、意是中国散文美学所特别讲究的。语文教学中许多小说名篇将三者和人物性格浇铸在一起，达到了出神入化的地步。情、境、意，以及人物、结构、行文等等各种构成小说风景线的因素中，情又更为举足轻重，它像清澈流动的溪水流贯在其他因素中，使之联结成为一幅美丽的画面。以情立意、以情化境、以情铸人、以情构篇和运情行文是小说教学中的鲜明特色。
以情立意。小说总是在用生活形象显示一种意念。创作中，不论对此是自觉还是朦胧，毫无立意的作品恐怕是不存在的，作品的高下、文采，不在有无意念，而在于意念的深浅和表达意念的巧拙，形象性和感情性是文艺创作必备的两大特征。而对具体作家作品来说，这两大特征的显示各有侧重。有的擅长于主要通过性格的刻划和情感的铺叙显示意念哲理，有的喜欢将自己作品中饱和着生活形象的立意，融解为内心汩汩流动的情思，输进读者的心中，更重要的是感情对主题显现的作用。如作家孙犁的《山地回忆》包含着战争年代军民一家、鱼水情深的意蕴，却没有设置這类作品中常见的那种军救民、民拥军的曲折情节和重大行动，也没有多花笔墨去描绘、挖掘主人公命运历程中对这个问题的感受、思考，只是以妞儿给我做袜子为明线，群众盼抗战胜利为暗线，似不经意地把河边对话、洗脸、纳底、民运、买布机等几个场面联结起来。对事件本身，笔墨经济到近乎吝啬，而对这些镜头在人们心中留下的那难以忘怀的生活氛围、生活情趣，却写得很充分。作者不是客观地运用形象素材去印证、图解主题，而是将这些客观的生活素材泡在回忆之情的浓酒中，化开、浸透，变成作家内心的一段感情经历，再让读者饮下去。于是，读者也像作者一样在感情上进入微醺的状态。在生活中，常常会遇到这样的情况：有些紧锣密鼓的大事件忘却了，而有些瞬间发生的、不起眼的小事却久久烙在记忆之中。事件无论大小，关键看是否牵动了人的感情。创作也如此，对于表现主题来说，大事件未必有大力量，小事件未必只有小力量，有力无力，全在动情不动情。孙犁的《山地回忆》的启示是：在形成主题时，要尽量将哲理变为情思。
以情化境。细品鲁迅的《药》的环境描写，可以感觉到，作者笔下之境，已经不是身外景，而是物我交融后的心中景。小说开篇描写秋天的后半夜的景色，是那样的静寂、悲凉，为夏瑜的牺牲制造了沉寂肃杀的气氛。第4部分，作者还描写了坟场上的寒风、枯草、秃树、乌鸦等景物，制造了一种荒凉、冷落甚至阴森可怖的氛围，这即衬托了两位母亲极为凄惨的心情，又有激起读者对革命者的悼念，对受害者的同情。小说所描绘的刑场，一针见血地点出了时代特征。告诉读者一个革命志士在此遇难，同时暗示出群众的麻木，反动势力的凶残，突出了主题（清兵、看客、刽子手、“古□亭口”），华老栓买“药”路上和回来的环境，烘托了华老栓那种希望及其迫切的心情和买到“药”后万分欣喜的心情，深刻表现了华老栓买“药”前后的心理变化，刻画了华老栓迷信、落后、愚昧的思想面貌；坟场上的景物描写以深刻的比喻，辛辣的讽刺告诉读者，阔人的生命正是建立在穷人的死亡之上，揭露了封建统治的罪恶。都是含情笔写含情景的绝妙文字，这又是一个启示——追求小说的散文美，要尽量将环境化为情境。
以情铸人。语文教学中小说常以含情之笔写含情之人。如巴金《家》中，高觉新是个富有感情的人。他是一个在封建宗法制度毒害下，具有改良主义色彩的典型人物，既有善良、富有同情心的一面，又有怯懦、逆来顺受的一面，既是受害者，又是害人者。作品首先概括介绍了高觉新的身份——“大哥”、长子、长房的长孙、是兄弟的表率、父亲的依靠、家业的直系继承人，深刻地揭示出封建宗法制度是造成一个青年人心灵扭曲的根源。他的品质本是正直、善良的、有理想有抱负的，可他人生转折点的三次变故，一是对他的婚姻，逆来顺受，只能“用铺盖蒙着头哭”，埋葬了朦胧的爱情；二是对自己的工作，他心里充满了欢喜和悲哀，一方面能挣钱养家，一方面冲垮了他心里美妙的幻梦；三是父亲的死，他不自觉地参与了家庭纠纷，而后采取的处理方法是“作揖主义”，使高觉新自此从一个有理想、有抱负追求进步的青年，变为一个妥协、动摇、施行“作揖主义”、“无抵抗主义”的封建势力的牺牲品的过程。这种概括描写人物，重在详写具体人物事件。高觉新是处在特有的身份地位加上受“五四”时代新思想的影响，成为一个复杂性和双重性格的人物。作者不花多少笔墨去写他以及他一家人以外的大动作，而是捕捉他们在日常生活的事件中流露出来的神态感情，白描写真。这情，除了贯穿在给他设置的言行事件中，有时还采取直抒胸臆的方式。
如：“你有一个美妙的幻梦，你自己把它打破了；你有一个光荣的前途，你自己把它毁灭了。你一个短时期内也曾为自己建造过一个新的理想……你曾爱过一个少女，而又……你爱你的妻，却又因了……你含着眼泪忍受了一切不义的行为……不去走别的路，却只顾向那深渊走去。”这种对人物情态的描绘和抒发，令人感到浓烈的人物的人情美和人性美。这种美浸进他是兄弟的表率、父亲的依靠、家业的直系继承人中，主题在人物情态的写真中深深烙进读者心间，小说在这方面的启发是：要写出人物的形态，更要写出人物的情态。
以情构篇。语文课中小说作品的作家在使用自己新积累的生活时，常常与众不同，注重进行感情的淘汰和筛选，所以读他们的作品，有个清楚的感觉，他们记忆仓库里的生活素材，几乎都闪耀着感情之光，是感动过他们自己的。没有揉进感情的素材，作家便淘汰，创作时，他们自然地以“情”字作标准来筛选素材。甚至结构小说，也常不按生活实有的时空顺序，不照顾故事本身的连贯完整，而以感情的流向，感情的浓淡缓急为“逻辑”。鲁迅的《祝福》有大体的故事脉络，但不太拘泥于对祥林嫂帮工、家人、儿子的故事做连贯的交代，情少处断，情浓处写。从事件看，有时断断续续，实则让出了空间，使感情有了舒展的天地，能够连贯，一气呵成。
然而毋须说，这一切都在富于感情的文字中得到含蓄而隽永的表达，也就是运情行文。