【摘 要】
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儒家"克己"文化具有独特的伦理风格与道德意蕴,极具当代德育价值开发的合理性与资源优势。"克己"文化的道德诞生脉络是"礼"(伦理世界)—"克己"(教化世界)—"仁"(道德主体),其
【基金项目】
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全国教育科学“十二五规划”教育部重点项目“我国现实时代的伦理安全与道德教育的价值研究”(DEA150270)的阶段性成果
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儒家"克己"文化具有独特的伦理风格与道德意蕴,极具当代德育价值开发的合理性与资源优势。"克己"文化的道德诞生脉络是"礼"(伦理世界)—"克己"(教化世界)—"仁"(道德主体),其提出"克己"有耻的道德命题、内在超越的运思路向、在知行合一的德育范式内乐见德育效果。无论是其作为自我意识觉解、作为"美德伦理"(学),还是其本体意义上的普遍性规范伦理诉求,均可获得当代合理性辩护。而检视当下的德育现场,"克己"文化的德育缺失已然成为事实,并造成许多本可规避的德育损失。因此,探究"克己"文化的德育内嵌策略,既必要又迫切。
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