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摘要：本文用文本分析的研究方法，从对自我和他人的消极评价，以及情感障碍方面，对川端康成代表作《雪国》男主人公岛村的孤独感进行分析。分析男主人公岛村的孤独感形象，有助于加深对川端康成《雪国》的理解，同时对川端康成作品中男性形象的研究也提供了一定的借鉴作用。
关键词：雪国；岛村；孤独感
一、《雪国》及岛村的男性形象
《雪国》作为日本第一位诺贝尔文学奖获得者川端康成的名作之一，相关的研究有很多。这部作品讲述了一个叫岛村的男子三次前往雪国与艺妓驹子相会的故事。有关其作品的人物形象分析，大多集中于驹子和叶子两位女性形象，而对男性形象的岛村的研究往往被忽视。男主人公岛村，是一个有家室，坐食遗产，无所事事的中年男子，抱着凡事皆为徒劳的思想，偶尔纸上谈兵地研究着西洋舞蹈。从作品结构来看，《雪国》中的岛村“不仅仅是穿针引线的道具式的人物或摆设，在为作品服务的形式方面，他的作用显而易见。”[1]因此，分析男主人公岛村的形象，有助于加深对川端康成《雪国》的理解，同时对川端康成作品中男性形象的研究也提供了一定的借鉴作用。
二、《雪国》中男性形象岛村的孤独感表现
孤独，是个体与人接触的需要不能满足而产生的一种负向体验。[2]这是一种个体的主观认知，是个体对自身人际需要或人际关系状况的认知和体验，主要表现在对他人和自我消极评价，具有情感障碍，因此无法与他人建立持久的关系。《雪国》中岛村这个男性形象，恰好与上述孤独感的表现形式相吻合，本文将从岛村对他人、对自我的消极评价，以及情感障碍两个方面，对其孤独感进行分析。
1.对他人、对自我的消极评价
《雪国》中，岛村所言所感最多的，莫过于“徒劳”两个字。这种评价，全篇出现了7次以上。他对他人的言行举止评价是消极的，面对驹子，他三番五次想“兜头给她一句不可，告诉她这纯属徒劳”。听说驹子做了10本读书笔记，他的评价是“记了又有什么用呢”，“徒劳而已”，在他眼里，驹子对都会的向往，也是“单纯的徒劳之感”，听按摩女说“驹子是少爷的未婚妻，叶子是他的新情人，那少爷又将不久于人世”，他的头脑中，不能不浮现出 “徒劳”二字，在他眼里，“驹子尽她未婚妻的责任也罢，卖身让未婚夫养病也罢，凡此种种，到头来不是徒劳又是什么呢？”而听了驹子弹奏三弦，得知她经年累月地练习弹奏，对驹子的这种生活做为，岛村还是“认为是一种虚无的徒劳”，对她的憧憬感到可悲。
不仅仅对他人的言行举止评价是消极的，岛村对他自己也是抱着“连自己的生存也要看成是徒劳的”态度。生长在东京商业区，岛村从小接触歌舞伎，到后来转向传统舞蹈和舞剧，每一项兴趣都看上去好像是在深入追求，实际上每一项都是止于皮毛。他常常去爬山，因为这也是“典型的徒劳而已”；他不时写些介绍西洋舞蹈的文字，但对于没有职业的他来说，“有时不免自我解嘲”，觉得“是一种慰藉”；和驹子谈论了一番日本舞，拉近了两人的距离，文中却说，他的这些舞蹈知识“到这时才派上用场”，可见岛村其实心里对自身有清醒的认识，他这样仅仅“凭借西洋的出版物，撰写有关西洋舞的文章”，是“纸上谈兵，算得上是异想天开的诗篇，虽然名曰研究，实则是想当然耳”，对于自己“写舞蹈艺术的评价”这种兴趣，也是觉得虚无徒劳，没有什么用处的。后来他开始“翻译瓦莱里、阿兰以及俄国舞全盛时期法国文人的舞蹈论，并打算自费出版少量豪华版。”但是他又对自己的这种行为进行了评价：“这种书对今天的日本舞蹈界未必有用，不过是聊以自慰罢了。拿自己的工作来嘲弄自己，恐怕也算是一种自得其乐吧。”
对自己和他人进行消极评价，岛村的这种凡事都是徒劳的思想，将其消极遁世的形象展现的淋漓尽致。也正是因为他这种对自己和对他人的消极评价，才会导致其不知道如何与人相处，具有情感方面的障碍。
2.情感障碍
孤独的人倾向于扮演一个“被动消极的社交角色”[3]，因此具有情感障碍。岛村的情感障碍主要表现在对自己、对家人、对情人的三个方面。首先是对自己的情感障碍，主要表现在对现实的逃避。对自我的消极评价，导致了社交时自卑心理的产生，进而引发孤独感。而一旦个人已变为完全孤苦伶仃地面对着外面世界，他就不得不想方设法去摆脱这种不堪忍受的软弱无力和孤独状态。[4]岛村对自我的消极评价，导致了他的孤独感，他所采取摆脱孤独感的措施，就是逃避现实。现实生活中，岛村是一个步入中年，没有工作，并不高明的舞蹈评论家，他衣食无忧，消极面对生活，“容易失去感情”，亦或者说是“容易迷失自我”。他脱离现实，所欣赏的舞蹈艺术，“并不是舞蹈家灵活的肉体所表演的舞蹈艺术，而是根据西方的文字和照片自己所虚幻出来的舞蹈，就如同迷恋一位不曾见过面的女人一样”；他逃避现实，“急着出来旅行”，三番五次来到雪国，逗留的时间一次比一次长，企图过与原本生活轨迹相偏离、隔绝的生活；脱离现实的爱好，逃避现实的行为，都是岛村对自己情感障碍的表现。他的“徒劳”思想，不仅仅是对自身的消极认知，也是为了逃避现实采取的手段。
岛村的情感障碍第二个方面，是对自己的妻儿，即对家人的情感障碍。在《雪国》中，并没有过多的对岛村的家庭以及其家庭生活进行描述，但是从他一次又一次地来到雪国可以清晰看出，岛村对家庭是存在情感障碍的。这种情感障碍主要表现在逃避家庭，缺乏与家人的交流。一个有家庭的中年男子，长时间不回家，在外待的时间一次比一次長，“好像把妻儿家小都给忘记了”，一心“只是盼望驹子时时前来相会，已经成了习惯”，这种表现再一次说明了岛村是在逃避家庭，逃避现实；而通过作品所述，岛村和驹子“谈论了一番日本舞的话”，他的舞蹈知识“到这时才派上用场”，也可以看出，岛村平日里鲜有和家人进行沟通交流，或许是因为不被理解，亦或许是由于岛村消极的自我评价导致其不知如何与家人相处。川端康城寥寥数笔，勾勒出了一个不太与家人沟通交流，常常漂泊在外的孤独男性形象，而所有这些都是源自于岛村对家人的情感障碍。 然而，对家庭有着情感障碍的岛村，并不是因为在其他人身上有情感寄托。岛村情感障碍的第三个方面，就是对驹子，也就是对情人的情感障碍。具有情感障碍的人觉得亲密关系会给人带来压力，本能地逃避感情。岛村他逃避感情，想爱又不敢爱，觉得“如此的爱，远不如一匹麻绉那么实在”，“人的情爱竟不及麻绉来得持久”。 在岛村的潜意识里，觉得这种爱是束缚自己的，这给他带来了压力，因此当他意识到驹子对自己越来越深的爱慕时，多次警醒自己“到了该离开的时候了”，“过分的亲近”让他感到“生理上的厌倦”，于是本能地想要离开和逃避；具有情感障碍的人对待感情时，不会正面表达自己的情感诉求。岛村就是这样，面对驹子，他不直接表达自己的情感诉求，而是“和平常一样拐弯抹角”。先假意和驹子只做正正经经聊天的朋友，讨论舞蹈拉近了两人的距离，又觉得自己可能“无意之间，仍像对待西洋舞那样看待这姑娘。”接着要驹子帮忙找个艺妓，实际上他内心是“自己从一开始就是想找这个女子”。情感诉求不能得到满足的时候，就会产生个体对自身人际需要或人际关系状况的负向认知和体验，这种体验就是孤独感。具有情感障碍的人害怕被亲密的关系束缚，但疏远的关系又产生孤独感，使人想要改变，因此具有情感障碍的人对待感情时，一般行为矛盾。在对待驹子的态度上，岛村是矛盾的。一方面，岛村觉得驹子不像其他艺妓，她“洁净的出奇”，因此“当她是好人家的女儿看”，感到“有些内疚，觉得自己是否轻率地骗了她”；另一方面，听到驹子喝醉后喊自己的名字，岛村得知驹子对自己的好感，马上就大胆地“搂住她的脖子”，“手伸进她的前胸”，忍不住占有了驹子的肉体。面对驹子的苦苦追求，岛村一方面享受着驹子的爱恋，“不思摆脱”；另一方面又一直抱着旁观者的态度，维持着“一切都是徒劳”，不能为驹子做什么事的界限，对外力极力掩饰两人的关系。在这一次又一次地自我矛盾和反复纠结之间，岛村对驹子的情感障碍得到了充分的体现。
三、结论
孤独的人一方面因为不堪忍受孤独，而选择逃避现实，对自己和他人进行消极评价，这种行为加深了孤独者的情感障碍，使得他们无法与人良好地相处，进一步强化了个体的孤独感。孤独感强烈的岛村消极面对生活，消极评价自己和他人，导致了他的情感障碍，而这种情感障碍，使得他无法与自己、家人和情人良好相处，又增加了他的孤独感。
参考文献：
[1] 谭晶华. 另一种反体制的文化人——论川端康成《雪国》中的岛村形象[J]. 1999， 6.
[2] Buchholz E S， Catton R. Adolescents’ perceptions of aloneness and loneliness [J]. Adolescence.1999， 133 （34）：203-213.
[3] Vitkus， J， Horowitz， L.M. Poor social performance of lonely people： Lacking a skill or adopting a role？ Journal of Personality and Social Psychology， 1987：52：1266-1273
[4] 弗洛姆. 逃避自由[M]. 黑龍江：北方文艺出版社，1987.
作者简介：江琦（1987—），女，湖北孝感人，香港中文大学硕士，讲师，研究方向：日语文学、日语教育。
关键词：雪国；岛村；孤独感
一、《雪国》及岛村的男性形象
《雪国》作为日本第一位诺贝尔文学奖获得者川端康成的名作之一，相关的研究有很多。这部作品讲述了一个叫岛村的男子三次前往雪国与艺妓驹子相会的故事。有关其作品的人物形象分析，大多集中于驹子和叶子两位女性形象，而对男性形象的岛村的研究往往被忽视。男主人公岛村，是一个有家室，坐食遗产，无所事事的中年男子，抱着凡事皆为徒劳的思想，偶尔纸上谈兵地研究着西洋舞蹈。从作品结构来看，《雪国》中的岛村“不仅仅是穿针引线的道具式的人物或摆设，在为作品服务的形式方面，他的作用显而易见。”[1]因此，分析男主人公岛村的形象，有助于加深对川端康成《雪国》的理解，同时对川端康成作品中男性形象的研究也提供了一定的借鉴作用。
二、《雪国》中男性形象岛村的孤独感表现
孤独，是个体与人接触的需要不能满足而产生的一种负向体验。[2]这是一种个体的主观认知，是个体对自身人际需要或人际关系状况的认知和体验，主要表现在对他人和自我消极评价，具有情感障碍，因此无法与他人建立持久的关系。《雪国》中岛村这个男性形象，恰好与上述孤独感的表现形式相吻合，本文将从岛村对他人、对自我的消极评价，以及情感障碍两个方面，对其孤独感进行分析。
1.对他人、对自我的消极评价
《雪国》中，岛村所言所感最多的，莫过于“徒劳”两个字。这种评价，全篇出现了7次以上。他对他人的言行举止评价是消极的，面对驹子，他三番五次想“兜头给她一句不可，告诉她这纯属徒劳”。听说驹子做了10本读书笔记，他的评价是“记了又有什么用呢”，“徒劳而已”，在他眼里，驹子对都会的向往，也是“单纯的徒劳之感”，听按摩女说“驹子是少爷的未婚妻，叶子是他的新情人，那少爷又将不久于人世”，他的头脑中，不能不浮现出 “徒劳”二字，在他眼里，“驹子尽她未婚妻的责任也罢，卖身让未婚夫养病也罢，凡此种种，到头来不是徒劳又是什么呢？”而听了驹子弹奏三弦，得知她经年累月地练习弹奏，对驹子的这种生活做为，岛村还是“认为是一种虚无的徒劳”，对她的憧憬感到可悲。
不仅仅对他人的言行举止评价是消极的，岛村对他自己也是抱着“连自己的生存也要看成是徒劳的”态度。生长在东京商业区，岛村从小接触歌舞伎，到后来转向传统舞蹈和舞剧，每一项兴趣都看上去好像是在深入追求，实际上每一项都是止于皮毛。他常常去爬山，因为这也是“典型的徒劳而已”；他不时写些介绍西洋舞蹈的文字，但对于没有职业的他来说，“有时不免自我解嘲”，觉得“是一种慰藉”；和驹子谈论了一番日本舞，拉近了两人的距离，文中却说，他的这些舞蹈知识“到这时才派上用场”，可见岛村其实心里对自身有清醒的认识，他这样仅仅“凭借西洋的出版物，撰写有关西洋舞的文章”，是“纸上谈兵，算得上是异想天开的诗篇，虽然名曰研究，实则是想当然耳”，对于自己“写舞蹈艺术的评价”这种兴趣，也是觉得虚无徒劳，没有什么用处的。后来他开始“翻译瓦莱里、阿兰以及俄国舞全盛时期法国文人的舞蹈论，并打算自费出版少量豪华版。”但是他又对自己的这种行为进行了评价：“这种书对今天的日本舞蹈界未必有用，不过是聊以自慰罢了。拿自己的工作来嘲弄自己，恐怕也算是一种自得其乐吧。”
对自己和他人进行消极评价，岛村的这种凡事都是徒劳的思想，将其消极遁世的形象展现的淋漓尽致。也正是因为他这种对自己和对他人的消极评价，才会导致其不知道如何与人相处，具有情感方面的障碍。
2.情感障碍
孤独的人倾向于扮演一个“被动消极的社交角色”[3]，因此具有情感障碍。岛村的情感障碍主要表现在对自己、对家人、对情人的三个方面。首先是对自己的情感障碍，主要表现在对现实的逃避。对自我的消极评价，导致了社交时自卑心理的产生，进而引发孤独感。而一旦个人已变为完全孤苦伶仃地面对着外面世界，他就不得不想方设法去摆脱这种不堪忍受的软弱无力和孤独状态。[4]岛村对自我的消极评价，导致了他的孤独感，他所采取摆脱孤独感的措施，就是逃避现实。现实生活中，岛村是一个步入中年，没有工作，并不高明的舞蹈评论家，他衣食无忧，消极面对生活，“容易失去感情”，亦或者说是“容易迷失自我”。他脱离现实，所欣赏的舞蹈艺术，“并不是舞蹈家灵活的肉体所表演的舞蹈艺术，而是根据西方的文字和照片自己所虚幻出来的舞蹈，就如同迷恋一位不曾见过面的女人一样”；他逃避现实，“急着出来旅行”，三番五次来到雪国，逗留的时间一次比一次长，企图过与原本生活轨迹相偏离、隔绝的生活；脱离现实的爱好，逃避现实的行为，都是岛村对自己情感障碍的表现。他的“徒劳”思想，不仅仅是对自身的消极认知，也是为了逃避现实采取的手段。
岛村的情感障碍第二个方面，是对自己的妻儿，即对家人的情感障碍。在《雪国》中，并没有过多的对岛村的家庭以及其家庭生活进行描述，但是从他一次又一次地来到雪国可以清晰看出，岛村对家庭是存在情感障碍的。这种情感障碍主要表现在逃避家庭，缺乏与家人的交流。一个有家庭的中年男子，长时间不回家，在外待的时间一次比一次長，“好像把妻儿家小都给忘记了”，一心“只是盼望驹子时时前来相会，已经成了习惯”，这种表现再一次说明了岛村是在逃避家庭，逃避现实；而通过作品所述，岛村和驹子“谈论了一番日本舞的话”，他的舞蹈知识“到这时才派上用场”，也可以看出，岛村平日里鲜有和家人进行沟通交流，或许是因为不被理解，亦或许是由于岛村消极的自我评价导致其不知如何与家人相处。川端康城寥寥数笔，勾勒出了一个不太与家人沟通交流，常常漂泊在外的孤独男性形象，而所有这些都是源自于岛村对家人的情感障碍。 然而，对家庭有着情感障碍的岛村，并不是因为在其他人身上有情感寄托。岛村情感障碍的第三个方面，就是对驹子，也就是对情人的情感障碍。具有情感障碍的人觉得亲密关系会给人带来压力，本能地逃避感情。岛村他逃避感情，想爱又不敢爱，觉得“如此的爱，远不如一匹麻绉那么实在”，“人的情爱竟不及麻绉来得持久”。 在岛村的潜意识里，觉得这种爱是束缚自己的，这给他带来了压力，因此当他意识到驹子对自己越来越深的爱慕时，多次警醒自己“到了该离开的时候了”，“过分的亲近”让他感到“生理上的厌倦”，于是本能地想要离开和逃避；具有情感障碍的人对待感情时，不会正面表达自己的情感诉求。岛村就是这样，面对驹子，他不直接表达自己的情感诉求，而是“和平常一样拐弯抹角”。先假意和驹子只做正正经经聊天的朋友，讨论舞蹈拉近了两人的距离，又觉得自己可能“无意之间，仍像对待西洋舞那样看待这姑娘。”接着要驹子帮忙找个艺妓，实际上他内心是“自己从一开始就是想找这个女子”。情感诉求不能得到满足的时候，就会产生个体对自身人际需要或人际关系状况的负向认知和体验，这种体验就是孤独感。具有情感障碍的人害怕被亲密的关系束缚，但疏远的关系又产生孤独感，使人想要改变，因此具有情感障碍的人对待感情时，一般行为矛盾。在对待驹子的态度上，岛村是矛盾的。一方面，岛村觉得驹子不像其他艺妓，她“洁净的出奇”，因此“当她是好人家的女儿看”，感到“有些内疚，觉得自己是否轻率地骗了她”；另一方面，听到驹子喝醉后喊自己的名字，岛村得知驹子对自己的好感，马上就大胆地“搂住她的脖子”，“手伸进她的前胸”，忍不住占有了驹子的肉体。面对驹子的苦苦追求，岛村一方面享受着驹子的爱恋，“不思摆脱”；另一方面又一直抱着旁观者的态度，维持着“一切都是徒劳”，不能为驹子做什么事的界限，对外力极力掩饰两人的关系。在这一次又一次地自我矛盾和反复纠结之间，岛村对驹子的情感障碍得到了充分的体现。
三、结论
孤独的人一方面因为不堪忍受孤独，而选择逃避现实，对自己和他人进行消极评价，这种行为加深了孤独者的情感障碍，使得他们无法与人良好地相处，进一步强化了个体的孤独感。孤独感强烈的岛村消极面对生活，消极评价自己和他人，导致了他的情感障碍，而这种情感障碍，使得他无法与自己、家人和情人良好相处，又增加了他的孤独感。
参考文献：
[1] 谭晶华. 另一种反体制的文化人——论川端康成《雪国》中的岛村形象[J]. 1999， 6.
[2] Buchholz E S， Catton R. Adolescents’ perceptions of aloneness and loneliness [J]. Adolescence.1999， 133 （34）：203-213.
[3] Vitkus， J， Horowitz， L.M. Poor social performance of lonely people： Lacking a skill or adopting a role？ Journal of Personality and Social Psychology， 1987：52：1266-1273
[4] 弗洛姆. 逃避自由[M]. 黑龍江：北方文艺出版社，1987.
作者简介：江琦（1987—），女，湖北孝感人，香港中文大学硕士，讲师，研究方向：日语文学、日语教育。