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世界是多样性的，在达累斯萨拉姆这座城市里，一下子遇到这么多不同民族和不同文化，让人感到眼花缭乱，十分震惊。
我离开亚的斯亚贝巴，到了达累斯萨拉姆。这座美丽的城市坐落在一个港湾之处，这地方像是被完美雕刻成型的半圆，看上去像是从数百个希腊温和平静的港湾中特意挑选出一个搬到了这里，搬到了非洲东海岸这块地方。这里的海面总是那么风平浪静，海浪总是缓缓地、静静地、平和地、有节奏地拍打着，悄无声息地潜入海边温暖的沙滩中。
这座城市，尽管人口不足20万人，但让人好像觉得，似乎世界上一半的混血人都居住在这里。仅仅这个城市的名字——达累斯萨拉姆就能说明一切。“达累斯萨拉姆”在阿拉伯语中的意思是“和平之家”，说明它曾和中东有过什么关联（很可能是一种不值得在这里夸赞的联系，因为那时，阿拉伯人从这里抓走过很多非洲奴隶）。但是，在这座城市中心居住的大多数人则是印度人和巴基斯坦人，这里的杜会中曾经更迭交替着所有的语言和信仰：印度锡克教、阿边汗（伊斯兰教伊斯玛仪派领袖的称号）、伊斯兰和果阿（印度果阿邦）的天主教信仰。来自塞舌尔和科摩罗、马达加斯加和毛里求斯这些印度洋岛国的移民在这里还形成了自己独特的群体。这些极具魅力，甚至美丽动人的人种，都是由于南部各不同人种混血和结合的结晶。后来还不断有成千上万的中国人来到这里，他们是一些参加修建坦桑尼亚—赞比亚铁路的建设者。
对一个初次来这里的欧洲人来说（1960年），在达累斯萨拉姆这座城市里，一下子遇到这么多不同民族和不同文化，让人感到眼花缭乱，十分震惊。令人更震惊的是，在欧洲大陆之外，还存在着与之有着天壤之别的另一个世界；至少从理论上来讲，在很短一段时间内头脑中突然充盈了如此之多的知识，居然能有这么多不同民族的人聚集在这里，互相交往、共同生活。他们之间似乎不需要任何调解，欧洲人对此并不知情，当然也不需要欧洲人首肯。
其实，希罗多德是第一个提出世界是多样性的这一实质问题的人。他说，我们不是独立存在的！他在自己的作品中对希腊人这样说。为了证实自己的这一理论，他一直不辞劳苦地走到了他所在的那个时代的世界边缘。
在达累斯萨拉姆的日子，当我能有一个空闲的下午或者晚上的时候，我就会骑上我那辆破旧的绿色山地车去海景饭店。在那儿，可以坐在栈桥上要一杯啤酒或者茶，倾听傍晚的海涛声，倾听蝉的鸣叫。这个饭店，在达累斯萨拉姆很著名，大家都喜欢来这里聚会。我和来自其他通讯社和编辑部的同行们就常常来这里碰面。为了能搞到一些信息，我们这些人白天在市区里转悠了一整天。在这个遥远偏僻的城市里，不会发生什么惊天动地的大事。我们同行之间并不尔虞我诈，互相竞争，而是相互合作。在我们这些记者当中，这个人可能耳朵比别人灵一些，那个人可能眼尖一些，其他人可能算是比较幸运的记者。总之，大家都互相议论着，在市区的马路上、在海景饭店或是在装有空调的意大利人开的咖啡馆里经常不断地会发生抢劫事件。有的人打听到莫桑比克的爱德华·蒙德拉纳（担任成立于1962年的莫桑比克解放阵线主席，1969年被暗杀）可能要来访问，还有人听说，罗得角的恩克摩可能要来进行访问，也有的人不知从哪里获悉，可能发生了反对蒙博托的政变，有的人听后相信，有的不信，认为这可能是谬传，直到最后，谁能找到办法来验证这一切？我们也只能从这些传闻、小道消息中，尽量筛选出靠谱一点的事实，向全世界发布我们的报道。
每当人们离开栈桥，这里安静下来之后，我就掏出希罗多德的书。随手翻到哪一页看看。
我离开亚的斯亚贝巴，到了达累斯萨拉姆。这座美丽的城市坐落在一个港湾之处，这地方像是被完美雕刻成型的半圆，看上去像是从数百个希腊温和平静的港湾中特意挑选出一个搬到了这里，搬到了非洲东海岸这块地方。这里的海面总是那么风平浪静，海浪总是缓缓地、静静地、平和地、有节奏地拍打着，悄无声息地潜入海边温暖的沙滩中。
这座城市，尽管人口不足20万人，但让人好像觉得，似乎世界上一半的混血人都居住在这里。仅仅这个城市的名字——达累斯萨拉姆就能说明一切。“达累斯萨拉姆”在阿拉伯语中的意思是“和平之家”，说明它曾和中东有过什么关联（很可能是一种不值得在这里夸赞的联系，因为那时，阿拉伯人从这里抓走过很多非洲奴隶）。但是，在这座城市中心居住的大多数人则是印度人和巴基斯坦人，这里的杜会中曾经更迭交替着所有的语言和信仰：印度锡克教、阿边汗（伊斯兰教伊斯玛仪派领袖的称号）、伊斯兰和果阿（印度果阿邦）的天主教信仰。来自塞舌尔和科摩罗、马达加斯加和毛里求斯这些印度洋岛国的移民在这里还形成了自己独特的群体。这些极具魅力，甚至美丽动人的人种，都是由于南部各不同人种混血和结合的结晶。后来还不断有成千上万的中国人来到这里，他们是一些参加修建坦桑尼亚—赞比亚铁路的建设者。
对一个初次来这里的欧洲人来说（1960年），在达累斯萨拉姆这座城市里，一下子遇到这么多不同民族和不同文化，让人感到眼花缭乱，十分震惊。令人更震惊的是，在欧洲大陆之外，还存在着与之有着天壤之别的另一个世界；至少从理论上来讲，在很短一段时间内头脑中突然充盈了如此之多的知识，居然能有这么多不同民族的人聚集在这里，互相交往、共同生活。他们之间似乎不需要任何调解，欧洲人对此并不知情，当然也不需要欧洲人首肯。
其实，希罗多德是第一个提出世界是多样性的这一实质问题的人。他说，我们不是独立存在的！他在自己的作品中对希腊人这样说。为了证实自己的这一理论，他一直不辞劳苦地走到了他所在的那个时代的世界边缘。
在达累斯萨拉姆的日子，当我能有一个空闲的下午或者晚上的时候，我就会骑上我那辆破旧的绿色山地车去海景饭店。在那儿，可以坐在栈桥上要一杯啤酒或者茶，倾听傍晚的海涛声，倾听蝉的鸣叫。这个饭店，在达累斯萨拉姆很著名，大家都喜欢来这里聚会。我和来自其他通讯社和编辑部的同行们就常常来这里碰面。为了能搞到一些信息，我们这些人白天在市区里转悠了一整天。在这个遥远偏僻的城市里，不会发生什么惊天动地的大事。我们同行之间并不尔虞我诈，互相竞争，而是相互合作。在我们这些记者当中，这个人可能耳朵比别人灵一些，那个人可能眼尖一些，其他人可能算是比较幸运的记者。总之，大家都互相议论着，在市区的马路上、在海景饭店或是在装有空调的意大利人开的咖啡馆里经常不断地会发生抢劫事件。有的人打听到莫桑比克的爱德华·蒙德拉纳（担任成立于1962年的莫桑比克解放阵线主席，1969年被暗杀）可能要来访问，还有人听说，罗得角的恩克摩可能要来进行访问，也有的人不知从哪里获悉，可能发生了反对蒙博托的政变，有的人听后相信，有的不信，认为这可能是谬传，直到最后，谁能找到办法来验证这一切？我们也只能从这些传闻、小道消息中，尽量筛选出靠谱一点的事实，向全世界发布我们的报道。
每当人们离开栈桥，这里安静下来之后，我就掏出希罗多德的书。随手翻到哪一页看看。