《三国志平话》中有以下描写：汉帝外孙刘渊把晋怀帝抓获，处死在刘禅庙前，并以此祭祖。不久，晋国灭亡，刘渊即汉帝之位，全书至此告终。这与《三国志演义》的结局有所不同。 　　刘渊是五胡十六国之汉的建国者，在北齐·魏收的《魏书·匈奴刘聪传》中有所记载 (刘聪为刘渊的儿子 )。唐·房玄龄等的《晋书》中有传。通过比较研究可以看出，《三国志平话》的结尾是根据《晋书》编写的。《晋书》有两、三种建安坊刻的宋元刊本存世。但是，《三国志平话》的“编者”不仅仅是依据《晋书》，还依据以《晋书》等改编的《资治通鉴》乃至《通鉴记事本末》编写了《三国志平话》的结尾部分。 　　《三国志平话》的“编者”还从《晋书·刘元海 (刘渊 )载记》中把龙神的因素加到关羽的形象中。起初，关羽和刘渊的形象是表里一体的关系。在《晋书》的刘渊形象中，以发现玉玺这一情节为关键，早已被注入了陈寿的《三国志》和裴松之注中的关羽形象。归根结底，刘渊的须及爱读《春秋左氏传》的因素从关羽形象中袭出，而关羽的龙神因素则从刘渊形象中获得。