论文部分内容阅读
杂文是“文学体裁之一，散文的一种。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。感性和理性的融合是杂文的基本特征：寓道理于形象，幽默风趣、泼辣犀利几乎是杂文的商标；“说理”是杂文的目标和过程，杂文主要是通过“说理”来表达作者的思想观点的，亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的。
我们应重视杂文教学，因其深刻的思想性而提升学生的思维品质，因其丰富的文艺性而提高学生的文学素养。如何教之有法、行之有效，切实引导启发学生，促进学生能力发展？我认为应遵循杂文本身的艺术特征及认识的一般规律，在充分感知文本的基础上，实现与其理性对话。
一、感性进入文本，感受其生动形象性
1.导入文本，感受素材的形象性
杂文的理性分析过程相对枯燥，若能在一开始就紧紧抓住学生的心，吸引学生的兴趣，使学生迅速进入最佳学习状态，则可起到事半功倍的效果。感性导入因文而异，灵活多样。如《我若为王》一文，我采用形象描述导入法：假设我现在皇袍加身，冠冕堂皇，在座的应该怎样表现？要求学生对王的盲目崇拜的具体表现进行形象描述，再找出文中相关语段品读，使学生对王权的荒谬留下鲜明而深刻的印象，巧妙过渡到文本的理性探究。
2.品读文本，体会语言的形象性
幽默、讽刺与文采的巧妙运用。幽默，主要是指用反语、婉转、避讳、双关等手法，在善意的微笑中揭露生活中乖讹和不合情理之处。讽刺是以含蓄的语言或夸张的手法，讽刺、嘲讽落后、黑暗的人或事。如《剃光头发微》一文在这方面尤为突出。
杂文的语言往往庄谐并用，嬉笑怒骂皆成文章，如《庄周买水》一文，作者借助大量的诙谐的语言，揭示了一个非常严肃而又庄重的问题。
3.比喻、典故的形象运用
杂文常常以小见大、就近取譬，通过细小的，人们熟悉的事物的比喻来阐明一个抽象的深刻的道理。如《拿来主义》一文，全文通过大宅子来比喻文化遗产，化抽象为具体，化艰深为浅显；而且每一局部的比喻也贴切自然，通俗形象。
《庄周买水》中的庄生梦蝶、濠梁观鱼、涸澈之鲋、鼓盆而歌等典故的化用，想象奇特，风趣诙谐。教学过程中，通过品读文本，让学生充分感受其形象性、生动性及感染力。
二、理性探究文本，领悟其深刻思想性
杂文，大多是有感而发。通过杂文这个载体，寄寓作者深刻的思想，振聋发聩，令世人警醒，一些感性素材丰富、理性思辨深刻的杂文，不少学生只能停留于表面，甚至茫然不知所指。因此，引导学生探讨纷杂素材后的内涵显得尤为重要。如何使学生领悟文章实质与精髓？首先教者一定要摆正自我位置，主导不可越俎为主体；教者还要牢记新课标的根本理念：以人为本，努力培养学生自主探究能力。
1.由实入虚，注重对感性素材的理性探究
教学时，首先要求学生筛选文中相关素材，再简要罗列、概述，这是对文本的实在而具体的感性解读。再引导学生突出一个中心，将所有素材联缀起来说一段话。这便要求学生将各素材认真分析、比较，思考它们对表现中心事件所起的作用及相互间的联系。整个探究的过程一定要让学生的思维动起来，允许互相讨论，鼓励畅所欲言，提倡相互纠正，补充。如我教《剃光头发微》一文，先让学生概括并复述关于头发的七件事，再要求学生围绕一个中心将其连成一段话，文章的主旨便是批判这些对小民滥施淫威的当权者，并呼吁对其实施监督与制裁。这样在充分把握感性材料的基础上，对其内涵探究发微，遵循由感性到理性的认识规律，实现由实到虚的转化。
2.计白当黑，启发对文本内容的理性思考
计白当黑是中国传统画法之一，指画面不要安排太满，适当留有空白，给人想象的余地。白是为了多，为了满足，于无尽的感觉中产生含蓄之美。杂文教学重在发展学生思辨能力，故应给足思考空间，结合艺术点拨，让学生先思考先探索，尔后生出“实”来，从而使课堂教学形成无穷的意味和幽远的教学氛围。那么，怎样才能进行课堂布白呢？总体来讲：课堂布白，必须遵循艺术创作中“虚实相生”的布白规律，适当地留有余地。具体表现为：教学内容欲擒故纵，于纵处布白；教师语言抑扬顿挫，于关键处停顿布白；课堂结构缓急有度，于平缓处布白；乃至板书，都可于结穴处布白，启发学生积极思考。
如我教学《庄周买水》一文时的板书设计：
故事表演时，黑板上出现几处地点，标价作演出道具用，表演结束，学生根据故事情节先画出买水线路图，括号内的词语由学生在教学过程中按教学内容思考，概括后填写。板书的留白简明精当地突出官与民的对立双方，线路图清晰地标示了全文的内容与结构，并含蓄暗示文章内涵：官的勾结一体，民的势单力薄。板书成了导读的扶梯，教师没有包办，而是留下空白让学生填补。这样做，提高了学生选词用句和语言概括的能力，既训练了思维能力，又提高了赏析水平。
三、理性生发文本，全面提升人文素养
1．辩论引入课堂，提升学生语文素养
按照新课标的理念，语文课堂教学应突出学生的能动性、参与性，能让学生充分有效地投入文本，积极行动起来。要千方百计采取各种措施调动全体学生的学习积极性，让他们动脑、动口、动手、动耳、动眼，全身心地投入到教学全过程中来。
如我教《我若为王》一文，在简要分析了文章“王的优势与弊端皆由奴造成”这一基本观点后，启发学生反向思考，并提出辩题，课堂辩论既调动学生兴趣，又深化、拓展文章内涵，更有效地培养学生听说读写的语文素养。
2.关注评论时事，注重人文传承
杂文是时文，是针对现实有感而发；杂文教学也应培养学生时代感，关注现实社会，关注人生世态，从而增强责任意识与使命感。这也体现了新课标文中培养学生情感态度价值观的基本观点，应成为贯穿课堂的生命线。如讲《我若为王》一文时，我向学生对比介绍了古老的西方文明与漫长的东方专制，引导学生正确看待火爆盛行的皇帝戏，在学生内心根植热爱民主憎恨专制的思想种子。
值得一提的是，现在学生能见到很多的社会新闻，同时也见到了一些社会不足的地方，那么怎样看待这些就成了相当关键的一环，甚至对于学生的成长有着至关重要的作用。所以在杂文这种针砭时弊的文体的教学中，应该有限度地给学生以愤怒、不满的情绪，更多的是应该指导学生看到现实社会中对未来充满光明、希望的部分，留下一颗光明的种子。
杂文模块教学期间，我还布置学生搜集优秀杂文，互相传阅，并于每节课上轮流交流一篇；适当组织学生观看“焦点访谈”、“关注”等杂文风格的电视节目；举行班级杂文现场比赛等等。这些活动皆把课内的“实”延伸为课外的“虚”，把学生知识的“实”升华为人文素养的“虚”。
总之，杂文教学应在充分感知文本的基础上，实现与其理性对话；由感性上升到理性；既充分感受杂文的形象性，又充分领悟其深刻的思想性。杂文教学中感性与理性的交融既适应杂文文体特征，又体现了《普通高中语文课程标准》的明确要求：“教师是学习活动的组织者和引导者”，“语文教学应为学生创设良好的自主学习情境”，要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。此杂文教学之魅力所在。
[作者通联：江苏高邮中学]
我们应重视杂文教学，因其深刻的思想性而提升学生的思维品质，因其丰富的文艺性而提高学生的文学素养。如何教之有法、行之有效，切实引导启发学生，促进学生能力发展？我认为应遵循杂文本身的艺术特征及认识的一般规律，在充分感知文本的基础上，实现与其理性对话。
一、感性进入文本，感受其生动形象性
1.导入文本，感受素材的形象性
杂文的理性分析过程相对枯燥，若能在一开始就紧紧抓住学生的心，吸引学生的兴趣，使学生迅速进入最佳学习状态，则可起到事半功倍的效果。感性导入因文而异，灵活多样。如《我若为王》一文，我采用形象描述导入法：假设我现在皇袍加身，冠冕堂皇，在座的应该怎样表现？要求学生对王的盲目崇拜的具体表现进行形象描述，再找出文中相关语段品读，使学生对王权的荒谬留下鲜明而深刻的印象，巧妙过渡到文本的理性探究。
2.品读文本，体会语言的形象性
幽默、讽刺与文采的巧妙运用。幽默，主要是指用反语、婉转、避讳、双关等手法，在善意的微笑中揭露生活中乖讹和不合情理之处。讽刺是以含蓄的语言或夸张的手法，讽刺、嘲讽落后、黑暗的人或事。如《剃光头发微》一文在这方面尤为突出。
杂文的语言往往庄谐并用，嬉笑怒骂皆成文章，如《庄周买水》一文，作者借助大量的诙谐的语言，揭示了一个非常严肃而又庄重的问题。
3.比喻、典故的形象运用
杂文常常以小见大、就近取譬，通过细小的，人们熟悉的事物的比喻来阐明一个抽象的深刻的道理。如《拿来主义》一文，全文通过大宅子来比喻文化遗产，化抽象为具体，化艰深为浅显；而且每一局部的比喻也贴切自然，通俗形象。
《庄周买水》中的庄生梦蝶、濠梁观鱼、涸澈之鲋、鼓盆而歌等典故的化用，想象奇特，风趣诙谐。教学过程中，通过品读文本，让学生充分感受其形象性、生动性及感染力。
二、理性探究文本，领悟其深刻思想性
杂文，大多是有感而发。通过杂文这个载体，寄寓作者深刻的思想，振聋发聩，令世人警醒，一些感性素材丰富、理性思辨深刻的杂文，不少学生只能停留于表面，甚至茫然不知所指。因此，引导学生探讨纷杂素材后的内涵显得尤为重要。如何使学生领悟文章实质与精髓？首先教者一定要摆正自我位置，主导不可越俎为主体；教者还要牢记新课标的根本理念：以人为本，努力培养学生自主探究能力。
1.由实入虚，注重对感性素材的理性探究
教学时，首先要求学生筛选文中相关素材，再简要罗列、概述，这是对文本的实在而具体的感性解读。再引导学生突出一个中心，将所有素材联缀起来说一段话。这便要求学生将各素材认真分析、比较，思考它们对表现中心事件所起的作用及相互间的联系。整个探究的过程一定要让学生的思维动起来，允许互相讨论，鼓励畅所欲言，提倡相互纠正，补充。如我教《剃光头发微》一文，先让学生概括并复述关于头发的七件事，再要求学生围绕一个中心将其连成一段话，文章的主旨便是批判这些对小民滥施淫威的当权者，并呼吁对其实施监督与制裁。这样在充分把握感性材料的基础上，对其内涵探究发微，遵循由感性到理性的认识规律，实现由实到虚的转化。
2.计白当黑，启发对文本内容的理性思考
计白当黑是中国传统画法之一，指画面不要安排太满，适当留有空白，给人想象的余地。白是为了多，为了满足，于无尽的感觉中产生含蓄之美。杂文教学重在发展学生思辨能力，故应给足思考空间，结合艺术点拨，让学生先思考先探索，尔后生出“实”来，从而使课堂教学形成无穷的意味和幽远的教学氛围。那么，怎样才能进行课堂布白呢？总体来讲：课堂布白，必须遵循艺术创作中“虚实相生”的布白规律，适当地留有余地。具体表现为：教学内容欲擒故纵，于纵处布白；教师语言抑扬顿挫，于关键处停顿布白；课堂结构缓急有度，于平缓处布白；乃至板书，都可于结穴处布白，启发学生积极思考。
如我教学《庄周买水》一文时的板书设计：
故事表演时，黑板上出现几处地点，标价作演出道具用，表演结束，学生根据故事情节先画出买水线路图，括号内的词语由学生在教学过程中按教学内容思考，概括后填写。板书的留白简明精当地突出官与民的对立双方，线路图清晰地标示了全文的内容与结构，并含蓄暗示文章内涵：官的勾结一体，民的势单力薄。板书成了导读的扶梯，教师没有包办，而是留下空白让学生填补。这样做，提高了学生选词用句和语言概括的能力，既训练了思维能力，又提高了赏析水平。
三、理性生发文本，全面提升人文素养
1．辩论引入课堂，提升学生语文素养
按照新课标的理念，语文课堂教学应突出学生的能动性、参与性，能让学生充分有效地投入文本，积极行动起来。要千方百计采取各种措施调动全体学生的学习积极性，让他们动脑、动口、动手、动耳、动眼，全身心地投入到教学全过程中来。
如我教《我若为王》一文，在简要分析了文章“王的优势与弊端皆由奴造成”这一基本观点后，启发学生反向思考，并提出辩题，课堂辩论既调动学生兴趣，又深化、拓展文章内涵，更有效地培养学生听说读写的语文素养。
2.关注评论时事，注重人文传承
杂文是时文，是针对现实有感而发；杂文教学也应培养学生时代感，关注现实社会，关注人生世态，从而增强责任意识与使命感。这也体现了新课标文中培养学生情感态度价值观的基本观点，应成为贯穿课堂的生命线。如讲《我若为王》一文时，我向学生对比介绍了古老的西方文明与漫长的东方专制，引导学生正确看待火爆盛行的皇帝戏，在学生内心根植热爱民主憎恨专制的思想种子。
值得一提的是，现在学生能见到很多的社会新闻，同时也见到了一些社会不足的地方，那么怎样看待这些就成了相当关键的一环，甚至对于学生的成长有着至关重要的作用。所以在杂文这种针砭时弊的文体的教学中，应该有限度地给学生以愤怒、不满的情绪，更多的是应该指导学生看到现实社会中对未来充满光明、希望的部分，留下一颗光明的种子。
杂文模块教学期间，我还布置学生搜集优秀杂文，互相传阅，并于每节课上轮流交流一篇；适当组织学生观看“焦点访谈”、“关注”等杂文风格的电视节目；举行班级杂文现场比赛等等。这些活动皆把课内的“实”延伸为课外的“虚”，把学生知识的“实”升华为人文素养的“虚”。
总之，杂文教学应在充分感知文本的基础上，实现与其理性对话；由感性上升到理性；既充分感受杂文的形象性，又充分领悟其深刻的思想性。杂文教学中感性与理性的交融既适应杂文文体特征，又体现了《普通高中语文课程标准》的明确要求：“教师是学习活动的组织者和引导者”，“语文教学应为学生创设良好的自主学习情境”，要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。此杂文教学之魅力所在。
[作者通联：江苏高邮中学]