当代语文教育呼唤人文精神的回归，学生人文精神的培养已经成为高职语文课堂重要教学目标之一。如何利用语文课本上的知识进行人文精神教育渗透，值得每一位高职语文教师深入探讨。
　　高职语文 人文精神 现状策略一、高职学生人文精神培养现状
　　1.学生角度
　　高职学生年纪普遍在15～20岁之间，这一代学生大多是独生子女，平时在家里都是小皇帝、小公主，从小养成了为所欲为、唯我独尊的心理。大部分学生文化基础较差，社会观念淡薄，家庭观念和集体意识不强。同时，学生意志力薄弱，吃不了苦，遇到一点挫折就容易自暴自弃，学习热情和学习动机不足，厌学情绪严重。基本人文精神的欠缺，导致学生思想行为偏激，稍有不慎，就会走上极端。
　　2.教学角度
　　从教学角度分析，当前高职教育普遍强调对学生语文知识技能的培养，沿袭传统教育理念，只关注到语文作为交际工具的重要意义，淡化语文情感教育功能，致使高职语文课堂人文性缺失。此外，针对高职院校学生开展语文教育的过程中，常常又需要为学生专业服务，课时经常得不到保证，人文精神的培养也就无暇顾及。学生对语文缺少人文精神的体认，对课文的理解自然不得要领，作文立意也不高。
　　二、高职语文课堂培养学生人文素养的具体策略
　　1.充分利用教材，渗透人文精神
　　教材是高职语文教学的抓手，课文是学生阅读训练的重要依托，也是高职语文重要教学内容之一。语文课堂想渗透人文精神教育，必须充分利用教材，有效挖掘课文当中的人文精神教育素材，实现人文精神的渗透与培养。
　　选入高职语文教材的课文，很多篇目不仅体现了语文知识的系统性，還充分体现了人文精神，这为教师实施人文教育奠定了前提和基础。例如，第一册第四单元第15课《劝学》教学过程中，教师可以借着课文的讲解，为学生讲一讲认真做学问，终身学习的重要意义，养成学生自觉学习的良好习惯。
　　利用教材在不知不觉间渗透人文精神教育，可以在潜移默化当中提高学生人文修养，比生硬灌输道理所起的教学效果要强得多。同时，通过对课文所蕴含人文思想的解读，学生提高对课文主旨的认识，可谓一举两得。
　　2.课外读书活动，感悟人文精神
　　每学期仅凭教材上的二十余篇课文难以全面实现人文精神培养这一教育目标，高职语文要搞好人文教育，除了借助课内文章之外，还要注重课外读书活动的开展。
　　中华文明上下五千年，诞生了取之不尽、用之不竭的文学经典，充满了宏富的人文精神。南朝周兴嗣所撰写的《千字文》，唐代的《太公家教》和《兔园册》，宋代的《三字经》，清代的《弟子规》《增广肾文》等著述，大多由文学大家所编撰，字字珠玑，简明扼要，通俗易懂，文质兼美，包含了儒学思想纲领，审美价值非常高。以《三字经》为例，开篇便说“人之初，性本善”，将向善这一思想理念深深植根于人心之中，同时提出“首孝悌，次见闻”的价值标准，显示孝敬父母、尊敬兄长、谦恭有力的重要意义，并借助“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”等典故加以强化，体现了国学经典对青少年伦理道德的熏陶。
　　教师应当积极开展课外读书活动，增选人文精神浓郁的国学经典作为人文精神培养的载体，补充校本资源，促使学生通过对文学经典的阅读，养成爱祖国、爱家乡、孝敬父母、勤学好问的良好品质，让他们在飘扬着中华民族传统美德的旗帜下成长，成为一个堂堂正正的中国人。
　　3.勤写日记随笔，呵护人文精神
　　当代教育学家魏书生先生在《坚持道德长跑——写日记》一文中指出，绝大多数人写日记都说真话、说心里话，这便起到了教人求真的作用。人写日记一般都劝自己上进向善，劝自己助人改过，针砭丑恶，赞扬美善，这便起到了教人向善的作用。人文精神的培养是一个循序进进的过程，教师不仅需要对学生晓之以理，还应当要求学生每天审视一下自己，思考所作所为是否符合社会道德规范，并将所感所想以日记随笔的形式记录下来。
　　早在春秋时期，荀子就曾经说过：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”日记随笔至少有两点好处：第一可以促使学生养成内省的好习惯，引导学生不断修正自己的人生轨迹，培养良好情操，学会用高尚的思想道德规范约束自己、鞭策自己，从而健康成长；第二可以促进书面表达能力的提高，为写作素养的培养提供实战经验。
　　对于学生的日记随笔，教师可以定期查阅，发现比较好的文章，学生可以选读交流。这样能够促使学生之间互相影响，同时在语言表达上彼此学习，取长补短，实现共同进步。
　　语文在培养学生人文精神方面具有举足轻重的地位，高职语文教师应当通过多种途径，在课堂教学活动中渗透人文精神的培养，提高学生人文素养。除了本文提到的几点策略之外，创新人文精神培养的途径还有很多，教师要大胆创新，积极开拓人文精神培养的新途径，促进学生人文素养的切实提高。
　　参考文献：
　　[1]潘庆玉.中国传统语文教育人文精神初探[J].山东师大学报，2000，（03）.