【摘 要】
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嵇康提出"心之与声,明为二物"的观点,解放被固化的音乐接受活动,既肯定音乐的形式美因素,也肯定接受主体的主导性和差异性,从而在审美接受者的层面表现出高度的审美自觉。嵇
【出 处】
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江西师范大学学报(哲学社会科学版)
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嵇康提出"心之与声,明为二物"的观点,解放被固化的音乐接受活动,既肯定音乐的形式美因素,也肯定接受主体的主导性和差异性,从而在审美接受者的层面表现出高度的审美自觉。嵇康认为,声之体与心之本均是自然之和,在音乐接受活动中以"声和"感通"心和"而实现"政和",从而形成"声—心—政"的一体化接受模式。从接受美学的视角重新审视嵇康乐论,可以楬橥其独特的美学价值:因其同时超越儒家乐论夸大教化作用和道家乐论忽视音乐形式的两重局限,从而对后世文艺美学产生重要而深刻的影响。
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