Q：还记得最早对面具产生兴趣是什么时候，为什么？
　　A：不记得最早，但印象里第一次有兴趣是对自己有兴趣，我为什么会有这个长相，我为什么有这个表情。甚至有时候掉个眼泪，就还一边掉眼泪，一边照镜子想，奇怪了，他怎么会掉眼泪了。跟羞怯有关，敏感跟羞怯其实是同义词。你羞于见人，所以就注意到别人的脸色。然后你就觉得自己这张脸是真的假的，背后都有一种少年不安的心在里头。渐渐长大了，会看一些美貌的少女，做梦也在想着美女的那张脸飞过来。年纪再大一点，对爸爸、妈妈的脸，对于自己朋友的许多不同的脸都会看，开始对世界好奇。不同民族的面具把遥远的地方都拉过来，会发现他们的幽默、恐惧、好色、暴力和我们完全不一样，演员会对这个充满兴趣。
　　Q：印象深的一张面具？
　　A：我特别喜欢那个阿拉斯加，北极那边那个民族的面具，很像一群幼稚园搞出来的面具。他们的恐惧和我们的恐惧相比简直太不恐惧了，好小啊，像小孩做出的恶作剧。后来我一想，假如你天天生活在那个冰天雪地，全部是白色的世界，看世界的方式会跟我们不太一样。


　　第一次采访金士杰，是2012年的夏天。那时他主演的话剧《最后的十四堂星期二的课》第一次来北京。在宣武门附近的一家酒店二层咖啡厅里，金士杰一边接受采访，一边透过窗户温柔地看着楼下被抱出来散步的小孩。
　　那时就发现，生活中的金士杰也浑身是戏，每一个表情都生动鲜明、坚硬有力，彼此变换不拖泥带水，就像一个个鲜活的面具。
　　最近一次对他的表演印象深刻，是在2014年的电影《绣春刀》里。金士杰饰演逃亡的大太监魏忠贤，集苍老、狡猾、阴险、疯狂于一身的“笑面虎”。面部每一块细微肌肉都被调动，即使笑着也透出狡诈的神色。
　　老戏骨的炼成非一朝一夕，第一次见面，金士杰就曾聊起他的爱好——观察、收集面具。“可能我的性格比较懦弱胆小一点，见别人的第一反应就是微笑。久而久之，我觉得我有点像神经病，为什么我要笑？我没有觉得我要笑，为什么（我的脸）不经过我同意就会笑？”少年时期的金士杰开始不太相信每个人的脸，他喜欢打量别人，对每一个人的每一个表情产生疑惑。渐渐的，他对面具开始感兴趣，因为面具既是假的，又是假中带真的，具有一种象征的、写意的传达力。
　　每到一个地方，金士杰就会去找当地传统的、富有特色的面具，阿拉斯加、印第安、加拿大北部的民族、印度……这些地方的民族图腾面具都是他的钟爱。最多的时候，他家里有一整面墙都是各式表情的面具。他喜欢耐人寻味的面具，让人分不清是幽默或是恐惧，是喜悦或是哀伤的面具是他的心头好。
　　有时候有朋友来家里做客，会有人挑选一张面具，就着这张面具做即兴表演。“他本来没有预备要做什么，把那个面具一戴，立刻就变形，要配合这张脸。那个脸极有诱惑力，他觉得他就应该流口水，应该歪嘴讲话，由这张脸延伸出一个跟着来的人格。”
　　这种游戏伴随着金士杰的演戏生涯，他多次用面具进行表演训练和教学。他曾经拿着两张面具去上课，分别让学生形容这两张面具。一张面具只招来两三个形容词，而另一张则让学生源源不断地用不同的形容词去描述，金士杰以此来展现，究竟哪一种表演才是一个演员应该追求的。
　　与表情深邃相对的，是无表情。没有表情的“中性面具”是当代戏剧训练的一个重要方法，在偏于台湾一隅独立做戏时，金士杰就开发出了类似中性面具的用途。“这种训练可以造就一个升级的表演，因为没有表情可以帮你忙。你必须用身体笑，缓缓的笑，节奏强的笑，温柔的笑，用这种方式训练肢体细微的变化，我曾让我的演员做全肢体表演的戏，但脸孔不能有表情。”
　　《最后十四堂星期二的课》里，金士杰能把“渐冻人”教授的每一个身体的变化演得细致入微，很大程度得益于他年轻时依靠面具做的各种练习。这出戏和他的小孩几乎一般大，三年半里演过150场，他仍然觉得常演常新。
　　不过，当了爸爸的金士杰已经不能像以前那样在家里摆满面具，逐渐长大的小孩的各种物品在家里占据了大量的空间，妻子还说“鬼脸”会吓到孩子。“委屈”的金士杰只好把那些老朋友挤到很小的一块地方，偶尔去看看它们。“我们最近在酝酿搬家，也许空间再改善一点的话，它们可以重见天日。现在已经不如年轻的时候，这么热衷于去收藏面具。但对面具的感情还是在，是我活着的时候，对每一张面孔的一种印象，面具其实只是那些印象的浓缩。每一张脸其实都有丰富的故事，任何一张脸。”