【摘 要】
：
提起大象,人们一般会认为它是天生的南方物种,其实大象的故乡在北方.如果我们站在长时段的历史角度观察,象群的某些北上之旅并不是探索未知秘境,而是回归历史故里.rn野象南下rn远古时期,象群曾广泛活动在以黄河流域为中心的中原大地上.距今20万年前,位于陕西大荔县的大荔人遗址中发现有古菱齿象化石;距今10万年前,位于山西襄汾县的丁村人遗址中则发现有纳玛象化石,反映出华夏先民与大象早已共生共存.
论文部分内容阅读
提起大象,人们一般会认为它是天生的南方物种,其实大象的故乡在北方.如果我们站在长时段的历史角度观察,象群的某些北上之旅并不是探索未知秘境,而是回归历史故里.rn野象南下rn远古时期,象群曾广泛活动在以黄河流域为中心的中原大地上.距今20万年前,位于陕西大荔县的大荔人遗址中发现有古菱齿象化石;距今10万年前,位于山西襄汾县的丁村人遗址中则发现有纳玛象化石,反映出华夏先民与大象早已共生共存.
其他文献
中国高等教育学会档案工作分会课题组选择全国不同地域、不同类型、不同隶属关系的具有代表性的高校,通过网络问卷调查的方式对全国412所高校档案信息化安全体系建设等方面进行了调研,本文结合调研情况总结了高校档案信息化安全体系建设中存在的问题并提出解决方案.
“教育内卷化”和家庭焦虑的根源rn“内卷”概念最早出现于美国人类学家格尔茨的《农业的内卷化》,形容一种“很辛苦又很不经济”的模式.时下,中国儿童教育也出现了“内卷化”现象——大多数家庭、家长、孩子都在为超过“别人家”而努力,但到头来,所有人都感到精疲力竭,整体教育效益并没有显著提高.rn从大的背景来说,家庭、家长们越来越焦虑,可能与我国发展过快有关系.过去经济发展较慢,社会竞争没那么大,社会节奏没那么快,学校排名之风没那么盛行,尤其是学历与收入的联系也并未像现在这么紧密,家长的心态也就比较平和.
真正理解每一个孩子的唯一性与独特性,是破译孩子“成长密码”的关键,也是解决当下不少家长教育孩子的苦恼的根本途径.rn每个孩子的“智能”都不一样rn正如多元智能理论之父霍华德·加德纳的研究结果所阐释的那样,每个孩子都像一棵树,没有两棵树是一模一样的.因此,每个孩子的智能构成都是不一样的,而且各具特点.加德纳提出了八种智能.
6月的一个清晨,北京师范大学教育学部教授、博士生导师,国家教育咨询委员会委员,92岁高龄的顾明远先生接受了记者的专访.rn随着高考的结束,又有一大批学生即将步入大学校门,填报什么志愿、将来从事什么工作,是考生和家长非常关注的问题.rn在已经从教73年,几乎经历了新中国教育改革发展全部过程的顾明远眼中,教师一直是很幸福的职业,“因为,看到孩子的成长,教师就有一种成就感,就有一种幸福感;看到孩子们毕业以后事业有成,就更有成就感,更觉得幸福.”
我曾是一个有着20年教龄的高中语文教师,在我的中学教师生涯里,看到过不少厌学的孩子,有些还出现了心理问题.这让我意识到,教育中有些项目其实比学科知识更重要,比如,帮孩子建立正向的价值判断,帮孩子学会情绪的自我管理,帮孩子建立较长时间段的人生规划,等等.
英国人类学家凯特·福克斯女士在《观察英国人》一书中讲到英国人的“对话准则”时专辟一节讲“不同阶层的语言准则”.在阶层分明的英国,人们一开口讲话就会暴露出自己的社会阶层.rn莎士比亚同时代的英国剧作家、诗人、批评家本·琼森有句名言:“语言最能显示一个人的身份.你一开口说话我就能知道你的身份.(Language most shows a man.Speak that I may see thee.)”萧伯纳也说过:“对于一个英国人而言,一旦他张口说话就必然会招来其他英国人的仇恨或鄙视.(It is impos
“三教”改革着力解决“谁来教”“教什么”“怎么教”的关键问题,贯穿教育教学主线,是当下职业院校推进改革的重点.对于中职而言,在向“应用型人才培养体系的基础教育”转型的关键节点,更要把改革的重心放回到课堂上,从教学的规律、学习的规律和职业教育的规律出发,探索推进“三教”改革的内涵发展的路径.因而,中职推进“三教”改革的当务之急,是要贯穿教学全程,建立三种中心意识.
2021年5月28日,何兆武先生以高龄辞世.九十九岁半的何先生以他对史学理论的研究和思想经典的翻译著称.前些年,何先生出版了由他口述的《上学记》,引起广泛关注,将社会上已经涌现的“西南联大热”推向高潮.rn哲人其萎,风范长存.何先生的肉体生命虽然已经画上句号,但他的精神生命还在存续.我作为清华学生,虽然上过何先生的课程,深受他的教益,但限于自己的学术基础和思想高度,对何先生广博睿智的学识能真正深刻理解的很少,更谈不上加以创造性地发展了.对于何先生身处浊世而以旁观者的姿态保持思想者的尊严,我曾心向往之,但常
教学制度rn宋朝太学的主要课程是经义、策论、诗赋,学生可兼修法学(律学),并“早晚习射”.教学方式则采用分斋授课.斋,就如今天学校的教学班.元丰二年(1079年),太学有学生2400人,“置八十斋,斋容三十人”,一斋之规模正好跟今日的小班制相接近.每斋设斋长一名,由太学生充任,相当于现在的班长.rn不过宋朝的太学允许旁听,到太学听课的人数远超其员额,如北宋大学者胡瑗博士在太学讲《易》,“常有外来请听者,多或至千数人”;另一位大学者孙复讲《春秋》,“初讲旬日间,来者莫知其数.堂上不容,然后谢之,立听户外者甚
欧是我的学生,成绩优异,待人和善.可开学后没多久,就有学生反映欧有问题.rn同班同学小莎说,每隔几天,欧就会找借口出校门,神秘兮兮的.有一天,小莎遇到了欧,她惊讶地发现,欧竟然在偷窥人家睡觉.小莎说,那屋里睡着一个年轻女人,带着她的孩子,睡得很香,欧盯着他们看,很痴迷的样子.