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诗与画从古至今都是人类情感最为强烈的表现形式，但它们从不张扬。因为它们是高度概括的艺术精魂。中国的诗画讲究超脱，追求诗画之外的意境，超脱造就意境的唯美，然而超脱的背后却源自创作者自我情感的不可解脱。王国维在《红楼梦评论》中道出《红楼梦》的创作价值“以生活为煤，苦痛为炭，而铸其解脱之鼎”。这与中国诗画的理论追求有着惊人的相似，也成就了《红楼梦》的诗画双绝。
作为小说的《红楼梦》，探究其诗画双绝，就不能不从小说的三个方面进行深思，即小说世界的主旨意蕴，人物形象的塑造，叙事艺术。
一、小说世界主旨意蕴的诗画倾向
小说世界充满着极幻极真的思想内涵，前五回以宝玉的来历介绍了太虚幻境和尘世的荣宁两府，《好了歌》、“护官符”和《红楼梦十二支曲》暗示着贾宝玉所经历的一生悲剧，作者的寓意和人物命运起伏都十分巧妙地隐伏其中。在这短短的几回之中整篇小说的脉络、主要情节几乎都交代完整了，这怎能不让读者读来觉着凝练如诗，明了如画，一览无遗。小说所要表达的是人生对尘世的感悟，并将这人物的感悟生动化、细致化，使后人读之有所感，有所悟。而后人的理解领悟便基于宝玉这个人物形象。正如鲁迅所讲：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会者，独宝玉而已。”于是“玉”便成了小说的“禅机”。读者在一次一次阅读中领悟“禅机”，也就是与作者在进行着一次又一次对话与寻问，自古诗画多禅机，这是从佛教传入中国之后，便早已印证的道理。“本来无一物，何处染尘埃”，宝玉最终遁入佛门。小说世界中充斥着种种矛盾：色空、梦幻、现实、出世、入世……
这使人而不得解脱。这缘于作者并不是厌世，并不是劝人从尘梦中醒来。他是以一种深挚的感情，以自我的体验，写出入世的耿溺和出世的向往，写出耿溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往，写出矛盾的感情世界和真实的人生体验。诗人、画家多情，而作为小说家则并不能多情，否则他的作品将无法维持继写，因为情感的延续太痛苦，曹雪芹作为例外将小说写得如诗如画、艳若桃花。
二、人物形象塑造的诗画倾向
在小说中人物形象的塑造上诗画的倾向表现得更加明显，绘画特色更甚。
首先，表现在人物的性格塑造上采用一种绘画方式皴染，如宝玉的爱博而心劳的性格特色，是通过他敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。其次，相近人物进行复杂性格之间的全面对照，使他们个性独特之处在对比中突显出来，这种互照互映方式在绘画中称作“互现式”，如欲绘风之急，特描草之韧，欲绘草之韧，特描风之急。而在《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗两个人性格便犹如绘画中所举风、草的例子。两者同是美丽的少女，但一个行为豁达，随分从时，有时则矫揉造作，一个是孤高自许，目下无尘，有时不免任性尖酸；一个倾向于理智，是“任是无情也动人”的冷美人，一个是执著于感情，具有诗人的热烈、悲情和冲动；一个是以现实的利害来规范自己的言行，一个以感情的追求作为人生的目标。这样两个难以调和的性格在对比中，其独特性就异常鲜明地表现出来，足见作者的“绘画”的功力。除了上述的精刻细描之外，《红楼梦》的“速描”也十分出彩，淡淡的几笔便画出人物的鲜明轮廓。如贾琏与鲍二家的通奸，让两个小丫头放风。凤姐、平儿回来，两个小丫头一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了’。”只这简单几笔，便把两个丫头勾画出来。
三、叙事艺术的诗画倾向
小说创作将写实与诗画完美融合，既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光彩，既是悲凉慷慨的挽歌又充满着青春的激情。诗画的结合把《红楼梦》装点得如山如水、如烟如雾，使每一个“游玩”其中之人沉醉不堪，却又略带几分辛酸。
作品善于借景抒情，并且再将情的浓厚、深沉、真挚浸润于景，从而创造诗画一体的完美意境。小说中的爱情、青春和生命都不再孤独，都被赋以诗、画的外衣，唱出人间凄美的毁灭的悲剧。“慧紫鹃情词试莽玉”，使宝玉大病之后越发对黛玉痴情，当他看到山石后面那“狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝”的杏树，先是“仰望杏子不舍”，接着又对岫烟择夫之事反复推求，“不免伤心，只管对杏流泪叹息”。正在悲叹之时，“忽有一个雀儿飞来，落于枝上乱啼”，于是又触景生情。这里的景不过一杏一雀，却挑起宝玉许多感情的活动。宝玉对黛玉的痴情，对一切美好世事的爱怜之情，得到诗意的描绘。作者将诗画的山水和人物的精神面貌相互融合，创造出许多优美的意境，如黛玉葬花时飞燕飘絮，衬着落花流水；湘云醉卧石凳红香散乱，衬着蜂蝶飞舞；宝黛在沁芳闸同读《西厢记》时落红阵阵，衬着白瀑银练等等，诗境入画，画中有诗，从而使人物更加神采飞扬，景致更有气韵。作品也因此渗入了抒情因素，更具有一种空灵、高雅、优美诗画风格。
曹雪芹以诗人的才情，画家的功力绘制出小说的诗画世界。没有诗画的《红楼梦》便如陆上之船，虽然精工绝美却毫无神韵。有诗画之美，才有《红楼梦》之美；有诗画之意境，才有《红楼梦》之神韵；有诗画之情，才有《红楼梦》之浓烈醇香……
参考文献
1.《红楼梦》 曹雪芹 人民文学出版社 1982
2.《红楼梦探真》 徐乃为 江苏文艺出版社 1997
3.《脂砚斋甲戌抄阅再评石头记》 曹雪芹 上海古籍出版社 1985
4.《中国小说史略》 鲁迅百花文艺出版社2002
作为小说的《红楼梦》，探究其诗画双绝，就不能不从小说的三个方面进行深思，即小说世界的主旨意蕴，人物形象的塑造，叙事艺术。
一、小说世界主旨意蕴的诗画倾向
小说世界充满着极幻极真的思想内涵，前五回以宝玉的来历介绍了太虚幻境和尘世的荣宁两府，《好了歌》、“护官符”和《红楼梦十二支曲》暗示着贾宝玉所经历的一生悲剧，作者的寓意和人物命运起伏都十分巧妙地隐伏其中。在这短短的几回之中整篇小说的脉络、主要情节几乎都交代完整了，这怎能不让读者读来觉着凝练如诗，明了如画，一览无遗。小说所要表达的是人生对尘世的感悟，并将这人物的感悟生动化、细致化，使后人读之有所感，有所悟。而后人的理解领悟便基于宝玉这个人物形象。正如鲁迅所讲：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会者，独宝玉而已。”于是“玉”便成了小说的“禅机”。读者在一次一次阅读中领悟“禅机”，也就是与作者在进行着一次又一次对话与寻问，自古诗画多禅机，这是从佛教传入中国之后，便早已印证的道理。“本来无一物，何处染尘埃”，宝玉最终遁入佛门。小说世界中充斥着种种矛盾：色空、梦幻、现实、出世、入世……
这使人而不得解脱。这缘于作者并不是厌世，并不是劝人从尘梦中醒来。他是以一种深挚的感情，以自我的体验，写出入世的耿溺和出世的向往，写出耿溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往，写出矛盾的感情世界和真实的人生体验。诗人、画家多情，而作为小说家则并不能多情，否则他的作品将无法维持继写，因为情感的延续太痛苦，曹雪芹作为例外将小说写得如诗如画、艳若桃花。
二、人物形象塑造的诗画倾向
在小说中人物形象的塑造上诗画的倾向表现得更加明显，绘画特色更甚。
首先，表现在人物的性格塑造上采用一种绘画方式皴染，如宝玉的爱博而心劳的性格特色，是通过他敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。其次，相近人物进行复杂性格之间的全面对照，使他们个性独特之处在对比中突显出来，这种互照互映方式在绘画中称作“互现式”，如欲绘风之急，特描草之韧，欲绘草之韧，特描风之急。而在《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗两个人性格便犹如绘画中所举风、草的例子。两者同是美丽的少女，但一个行为豁达，随分从时，有时则矫揉造作，一个是孤高自许，目下无尘，有时不免任性尖酸；一个倾向于理智，是“任是无情也动人”的冷美人，一个是执著于感情，具有诗人的热烈、悲情和冲动；一个是以现实的利害来规范自己的言行，一个以感情的追求作为人生的目标。这样两个难以调和的性格在对比中，其独特性就异常鲜明地表现出来，足见作者的“绘画”的功力。除了上述的精刻细描之外，《红楼梦》的“速描”也十分出彩，淡淡的几笔便画出人物的鲜明轮廓。如贾琏与鲍二家的通奸，让两个小丫头放风。凤姐、平儿回来，两个小丫头一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了’。”只这简单几笔，便把两个丫头勾画出来。
三、叙事艺术的诗画倾向
小说创作将写实与诗画完美融合，既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光彩，既是悲凉慷慨的挽歌又充满着青春的激情。诗画的结合把《红楼梦》装点得如山如水、如烟如雾，使每一个“游玩”其中之人沉醉不堪，却又略带几分辛酸。
作品善于借景抒情，并且再将情的浓厚、深沉、真挚浸润于景，从而创造诗画一体的完美意境。小说中的爱情、青春和生命都不再孤独，都被赋以诗、画的外衣，唱出人间凄美的毁灭的悲剧。“慧紫鹃情词试莽玉”，使宝玉大病之后越发对黛玉痴情，当他看到山石后面那“狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝”的杏树，先是“仰望杏子不舍”，接着又对岫烟择夫之事反复推求，“不免伤心，只管对杏流泪叹息”。正在悲叹之时，“忽有一个雀儿飞来，落于枝上乱啼”，于是又触景生情。这里的景不过一杏一雀，却挑起宝玉许多感情的活动。宝玉对黛玉的痴情，对一切美好世事的爱怜之情，得到诗意的描绘。作者将诗画的山水和人物的精神面貌相互融合，创造出许多优美的意境，如黛玉葬花时飞燕飘絮，衬着落花流水；湘云醉卧石凳红香散乱，衬着蜂蝶飞舞；宝黛在沁芳闸同读《西厢记》时落红阵阵，衬着白瀑银练等等，诗境入画，画中有诗，从而使人物更加神采飞扬，景致更有气韵。作品也因此渗入了抒情因素，更具有一种空灵、高雅、优美诗画风格。
曹雪芹以诗人的才情，画家的功力绘制出小说的诗画世界。没有诗画的《红楼梦》便如陆上之船，虽然精工绝美却毫无神韵。有诗画之美，才有《红楼梦》之美；有诗画之意境，才有《红楼梦》之神韵；有诗画之情，才有《红楼梦》之浓烈醇香……
参考文献
1.《红楼梦》 曹雪芹 人民文学出版社 1982
2.《红楼梦探真》 徐乃为 江苏文艺出版社 1997
3.《脂砚斋甲戌抄阅再评石头记》 曹雪芹 上海古籍出版社 1985
4.《中国小说史略》 鲁迅百花文艺出版社2002