我们知道，阅读教学中，教师不厌其烦的分析和讲解，严重影想学生在阅读过程中个人的高度民主自主性和创造性。压抑了学生丰富多彩的个性，封闭着学生思维与智慧的头脑。
　　1学生是学习和发展的主人
　　教育活动是实践活动，这一点毫无疑问。但是，长期以来人们只是承认教师作为教育者的主体地位，而把学生只看做教育对象，即客体。林崇德教授1996年在《思想政治课教学》杂志中撰文提出了“教育双主体论”。他认为，教育过程是教与学的双边活动过程。因此，在教育活动中存在着“双主体”，即：在教师的“教”中，教师是主体，学生是客体，只是是媒体；在学生的“学”中，学生是主体，只是是客体，教师是媒体。
　　学生的学习和发展既有认识活动，又有实践活动。学生在学习中是认识的主体，是实践的主体，又是发展的主体。学生在认识世界的同时，也在认识自己。 学生的任务是认识世界，学生参与的角度是改造世界，更多的是改造主观世界。学生在认识世界和改造世界的同时，也发展了自己。即我们通常说的“在改造客观世界的同时改造主管世界”。学生既是教育活动的对象，有是教育活动的主内在的体，正因为他是教育活动的主体，他才能成为教育活动的对象。学生的主体性的内在的属性，是与生俱来的，而不是后天赋予的。在很多的情况下是学生不积极，而是我们压抑了学生的主体性。教育的本质是通过提高和发展学生的个体的主体性，使得学生逐步由自然人转为社会人。在这个过程中，学生自身是发展和转变的主体。承认并尊重学生的主体性，是我们落实素质教育，面向全体，让学生全面、主动地得到发展的前提。
　　2教育是为了人的发展
　　（1）教育是作为“主体人”的发展，而不是作为“手段”的发展：受教育者在教育活动中，是学习和认识的主体，是发展的主体；但是他的发展是通过自我设计、自我构建、自我努力实现的。只有同时把自己作为认识和改造的对象，解决自己主观世界的各种矛盾，他才能获得真正的发展。如果我们把人作为纯粹的客体对待，就不是在发展主体的人，而是在发展“生产手段”。
　　当我们把教育研究的重心由受教育的外部转到内部，由客体到主体，就使现代教育理论研究的许多问题聚焦于主体性原则。例如，对“教”与“学”的关系转、学习知识与学习智能的关系、“学会知识” 与“学会学习”的关系、智力发展与全面发展的关系等问题，都在主体性原则指导下产生了最新解释，由于有了主体性原则的指导而迎刃而解了。
　　（2）教育是创新能力的提高，而不是复制能力的提高：教育的实质在于把人类优秀的文明成果转化为内在的心智结构。教育的不是让学生能够“复制”知识，而是使知识成为学生的主体能力，运用知识对待事物进行改造和创新。例如，学生学习数学，不是为了记住一些枯燥的数字和公式，而是为了运用公式去解决实际问题；学生学习语言，不是为了记忆一些语法规则和词汇，而是为了运用语言去进行交际，进行改造。如果通过教育，学生不能够自己获得知识，这样的知识再好也没有意义，也不能够推动的发展和整个社会的进步。
　　创造性是人主体性发展的最高表现，是对现实的超越。创造是突破、革新和进步，而不是复制和模仿。学生的主要任务是学习，并以学习间接经验、书本知识为主，当学生把这些经验和知识内化为自己身心结构的一部分，并更多运用它们去解决实际问题时，学生的创新思维和创新能力就随之得到了发展和提高。只有这样，学生才可能有成为适应21世纪的创造型人才。
　　3学生的发展是主体意识的觉醒和主体能力的提高
　　传统教育把教师和学生的关系形象的比喻为“园丁”和“花朵”。把教育过程的双主体沟通活动变成教师单项地传授知识，学生被动地吸收知识的过程；把学生主体的成长过程等同于“园丁”培育“花朵”、“工程师”设计“产品”的过程。上述认识忽视了对学生学习过程的研究，没有给学生主体性的培养留下了多少余地，学生很少有机会开动脑筋质疑提问，将教育管理和教师意志放在第一位，压制了学生的创造力，使学生主体地位发生了错位。
　　现代教育是以学生为主体的教育，而主体教育是以人为本的教育。不要把教育看成是植物的栽培或动物的饲养那样的工作，更不能把教育看成是作为物的商品的生产过程。因此，学生的发展是主体意识的觉醒和主体能力的提高。学生主体意识的觉醒和主体能力的提高会使学生主动寻找、充分利用各种外部条件，有计划地、主动地参与自身的发展，逐步实现身心充分、自由、全面的发展。承认学生是教育活动的主体，就要信任每一个学生的主体能力，坚持民主作风，调动学生参与教学的主动性和积极性，拓展学生探求的空间，不断提高学生的主体意识和主体能力。
　　总而言之，在现代教育中，教师永远要走在教学的前面，研究学生的身心发展规律，尽最大努力去唤醒和激活学生的主体意识，发展学生的主体能力，引导和促进学生健康发展。也只有这样，才能冲破传统教育观念的束缚，最大限度地挖掘学生的身心发展潜能，全面提高学生素质，实现学生主动发展为目的的学生主体观。