《现代书法三步》是一部别开生面的书。作者挖掘了书法与道学、与禅说、与民俗、与传统以及与西方现代派艺术观念的千丝万缕的关系。
　　这又是一部道理深奥而文字易懂的书，它可以供专家研究又可作为初学者的参考。我国出版的书法书，多以介绍掌握技巧为主。《三部》中也吸收了《翰林要诀》、《书法三昧》、《永字八法》等古籍中的精华，但重要的是作者用现代意识作了概括，统载于“知技法”一章中。“通万物”一章着重强调书法与生活的关系，说明书法家在生活中吸取营养的重要性。唐代大书法家张旭早就有所体会，他说过：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意，后见公孙氏舞剑器而得其神。”可见生活对书法发展的启示。可惜这种精神为后人所忽略，往往片面地满足于临碑摩帖。作者提醒从事现代书法的人要重视深入生活，他写道：“书法要大踏步前进的唯一出路是面向大自然，面向全人类。”这个道理说起来似乎很简单，也很明白，但真正做起来是何其艰巨呀！”只有大千世界才能给予书法以最新鲜的血液。没有阳光雨露，何谈生命，没有生命力就不是艺术。”书中附有作者的一幅作品《醉八仙》。所书为杜诗《饮中八仙歌》全文，楷书为主，间以篆、草。其上“醉八仙”三个大字，字变了形，还加了淡墨，歪歪扭扭组成了一个奇妙的构图。这样的构图组合使不识汉字的西方现代派美术家也会感到新颖。“醉八仙”的意象，是社甫诗的人物化与“字”化，这在古典书法中所绝不会有的，也绝不允许的。
　　《三步》一书正是从现代的审美意识、从心灵反应、从艺术构成等角度对中西文化，特别是对中西艺术作了对比，并在这两种不同的源流中发现相互沟通的渠道和彼此渗透的轨迹。作者认真研究了西方现代派艺术，形成了他个人的爱好。他说：“我爱亨利·摩尔的雕刻，尤其沉迷于雕塑中的‘孔’。看到摩尔的‘孔’，我总把它与‘太极图’连在一起。‘黑洞’、‘白孔’有如生生不息的环练。摩尔的作品重‘意象’，这与书法非常一致。”他进一步探讨了书法在艺术结构上与西方现代派艺术相互呼应的现象，同时也说明了两者相互渗透的作用。比如，他认为毕加索的创作方法中的“减法”，即把自己描绘的对象从繁杂的线条减化到最少的笔划，其结果几乎近于我国的形象文字，接近了书法。《三步》中刊出了毕加索画牛的过程，这个插图很有说服力，形象地说明删减的效果。作者还把西方誉为“热抽象”的画家马丘·加贝的作品与张旭的草书作了有趣的对比。同时又引证了西班牙抽象派画家安东尼·塔皮埃斯的话，说明我国书法对他的影响：“我们，特别是围绕各种抽象表现派而成长起来的艺术家们，多亏中国的书法家们才懂得了借用运笔方式而产生这种情感语言。”通过排印在一起的塔皮埃斯的画和米芾的字，读者可以对照这两个相距千年的、两种文化素质的人的艺术追求。
　　文图合璧是《三步》一书的又一特色。文字阐述得清晰透彻，插图选用得精美适当。文字是理论又是说明，图是文字的补充又是文字的图解，相辅相成，十分协调。
　　
　　(《现代书法三步》〔中英文对照本〕，古干著，中国书籍出版社一九八九年十月第一版，4.00元)